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标题: 清朝的三大节 [打印本页]

作者: kep3852121 时间: 2009-9-21 00:52
标题: 清朝的三大节
作者：刘若芳，中国第一历史档案馆清朝廷围绕三大节日不但制定了许多朝贺礼仪和宫廷筵宴礼仪，在宫中亦形成了许多习俗。 1、开笔书福清朝皇帝亲笔写福字，始于康熙朝，时康熙帝亲书福字，赐编修查慎行。到年节时，康熙帝开笔书福，赏赐王公大臣和内值人员。雍正时期，雍正皇帝书福颁行直省将军并督抚。据雍正二年(1724)四月二十七日江南学政法海奏称：江南学政法海谨奏，为谢恩事。圣主赏御书大福字，奴才法海谨跪受谢恩。法海我荷蒙圣主鸿恩甚重，何能报答。将朱批折一件一并谨奏以闻。⑤到了乾隆时期，开笔书福成了常例。开笔之日，皇帝亲御重华宫，书写第一个福字，挂在乾清官正殿。其所用之笔系黑漆管，管上镌有四个字赐福苍生。它寓意着福乃天下之公，非一身一家之私，封疆大吏董率文武，必所辖地方家给人足，乐业安居，始足为一省之福，推而至于天下，莫不皆然。以前写福字，多在除夕前数日，自乾隆二年(1737)以后，定为每年腊月初一日开笔书福，遂以-为常。 2、腊八粥进入腊月的第一个节日是腊八节。腊八系佛教节日，相传夏历十二月初八日，是释迦牟尼的成道日，佛寺常于该日举行诵经，并效法佛成道前牧女献乳糜的传说故事，取香谷及果实等造粥供佛，名腊八粥。后演变为一种习俗，以夏历十二月初八日吃腊八粥。清代富察敦崇《燕京岁时记·腊八粥》载：腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛瓤、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。清官每逢腊八则派亲王、郡王或大臣到雍和宫管理煮粥、供粥、献粥、施粥等事。在宫内，初八日在中正殿前左方设黄毡圆帐房一座，名日小金殿，皇帝升殿，御前大臣侍于左右，众喇嘛在殿外唪经，由达赖喇嘛或章嘉胡图克图活佛，为皇帝拂试衣冠，以祓不祥，俗谓之送岁。 3、九九消寒图清延明制，宫廷中盛行填写九九消寒图。每年冬至节前，各宫均挂出由懋勤殿翰臣事先双钩成幅，裱成纸屏悬挂，题名管城春满的九九消寒图，自冬至日起，每过9天为一九，九个九合共81天。各宫每日用朱笔添红一笔，等把全图染满，即冬去春来，万物复苏时节。_ 九九消寒图的种类很多，有些图样别出匠心，争奇斗巧，多是文墨雅兴之作，用以记时消遣。清道光年间，道光帝御书庭前垂柳珍重待春风。这九个字每字均九笔，符合九九之数，又寓含着迎春之意，故宫中很盛行。在中国第一历史档案馆所藏的珍贵档案中，还藏有一幅九九消寒诗图，形同九九消寒图。全诗共252字，按诗句顺序所画出的图案，亦围绕着雁南飞哉柳芽待春来九个字(每字均为九笔)，而绘制近似葫芦形，全诗描绘了我国上下五千年的历史事件，从中不难看出作者的一番心思。全文如下：头九初寒才是冬，三皇治世万物生，尧汤舜禹传桀事，武王伐纣列国分。二九朔风冷难当，临潼窦宝各逞强，王翦一怒平六国，一统江山秦始皇。三九纷纷降雪霜，斩蛇起义汉刘邦，霸王力举千斤鼎，弃职归山张子房。四九滴水冻成冰，青梅煮酒论英雄，孙权独占江南地，鼎足三分属晋公。五九迎春地气通，红拂私奔出深宫，英雄奇遇张忠信，李渊出现太原城。六九春分天渐长，咬金聚会在瓦冈，茂公又把江山定，秦琼敬德保唐王。七九南来雁北飞，探母回令是彦辉，夤夜母子得相会，相会不该转回归。八九河开绿水流，洪武永乐南北游，伯温辞朝归山去，崇祯无福天下丢。九九八十一日完，闯王造反到顺天，三桂令兵下南去，我国大清坐金銮⑥。 4、放爆竹清宫规定，每年十二月十七日(后改为十九日)开始放爆竹，到十二月二十四日以后，若皇帝出宫、入宫，每过一门，太监即放爆竹一声。爆竹亦称炮仗、纸炮。每年除夕、元旦寅刻或子时，皇帝即乘_轿前往各处拈香行礼，此时，皇帝轿子每过一门均要放爆竹，以示对诸神的敬意，亦表示接神。接神之后，自王公及百官，均进宫朝贺，互道新喜。兹摘录光绪三十一(1895)年十二月三十日除夕礼仪档案一节，以飨读者：除夕寅初，请驾净面冠服毕，诣天地前拈香，西佛堂拈香毕，至东暖阁少坐。寅正，上从吉祥门乘轿、放炮仗，由琼苑西门至天一门拈斗香，次诣钦安殿拈香，放炮仗，至千秋亭拈香，诣斗坛拈香，乘轿，由殿后至万春亭拈香毕，乘轿，由琼苑东门至天穹宝殿拈香，放炮仗，乘轿，由基化门 5、祭灶进入腊月二十日之后，过年的气氛一天浓似一天，祭灶是腊月民间与宫中的重大祭祀活动，也是人们在一年之中的主要祭祀仪式之一。灶神也叫灶君、灶王、灶菩萨。灶神来历，传说不一，皆元确证。《礼记》说，孟冬之月有五祀指祀门、祀灶、祀户、祀井、祀中溜。汉武帝初年，大臣以祀灶可化丹砂为黄金，以黄金为器皿可益寿，益寿可见蓬莱仙者进言，皇帝才开始亲自祭灶。清代宫中每年于十二月二十三日于坤宁宫煮祭肉之大灶前祭灶神，要设供案，安神牌，备香烛，供品多达32种，并由南苑猎取黄羊1只，由盛京内务府进贡麦芽糖作为贡品。届时，皇帝、皇后先后到坤宁宫佛前、神前、灶神前拈香行礼。祭灶这天晚上，亲王、郡王、贝勒等大员在内廷有值宿任务的，亦给假回家祭灶，以级别较低的散秩大臣代替值宿。 6、贴春联春联也叫对联、门对。是悬挂或张贴在楹柱门户之上的联语。春联的来源即是桃符。最初人们以桃木刻成人形悬挂于门旁以避邪，后来这种避邪偶像蜕化为画在桃木板上的守卫门户之神，或在木板上书写门神名字，或写其他吉祥词语。再后改为以纸书联语。清代宫廷每年十二月二十六日于各处张贴春联。因为满族人崇尚白色，故春联例以白纸或白绢书写，蓝边包于外，红条镶于内。张贴春联，无疑给年节创造了一种氛围。清富察敦崇《燕京岁时记》载：春联者，即桃符也。自人腊之后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户焕然一新。 7、挂门神每年十二月二十六日规定在清宫各处张挂门神，于第二年二月初三日撤下贮存库中。这也是民间流传已久的风俗，据汉应勋《风俗通》讲，黄帝时期的书中曾记载，上古有神荼、郁垒两兄弟是专管百鬼的，遇有害人的恶鬼必捉之喂虎。他们是鬼域的克星，战国时代即有刻桃木为人形，悬挂门旁，以镇制百鬼，不知这人形是否像神荼、郁垒二兄弟。到了唐代，唐太宗生病，命秦叔保、尉迟敬德两将军，戎装立于门外，一夜无事，乃令画此二人像挂于门上，后亦成为辟邪的门神。清宫所挂门神均先装裱在安有铜饰件的框内，在粗绢或布上绘制，用黄绫沿边。先期，由工部奏闻皇帝，至日，外朝三大殿等处，由工部、内务府官员督同匠役人等张挂。其内廷等处，由门神库太监先期报知宫殿监，宫殿监传齐营造司首领太监，自乾清门至各门各宫张挂。所绘门神有四种，即金瓜武门神、五谷丰登文门神、福寿双全仙子门神、童子门神等。 8、张挂宫训图每年十二月二十六日，在张挂门神、贴春联之日，宫殿监传知后妃居住的东西六宫首领各挂宫训图一份于东、西宫墙，每图皆画古代有封建美德的后妃故事一则，作为后妃的榜样，教育后妃遵守三纲五常，实行孝道。至次年二月收门神之日撤下，收贮于景阳宫后的学诗堂。各宫所挂宫训图为：景仁宫，燕姑梦兰图；永和宫，樊姬练猎图；储秀宫，西陵教蚕图；承乾宫，徐妃直谏图；景阳宫，马后练衣图；启祥宫，姜后脱簪图；钟粹宫，许后奉案图；永寿宫，班姬辞辇图；长春宫，太姒诲子图；延禧宫，曹后重农图；翊坤宫，昭容评诗图；盛福宫，婕妤当熊图。 9、进春帖子每年立春之前，由军机大臣、南书房翰林等官员向皇帝进春帖子词。岁内立春者，在二十日以前进，新岁立春者，在二十日以后进。所谓春帖子，系这些官员以黄色小折细书，或五言绝句，或七绝两首。届时交懋勤殿首领太监恭呈御览后，陈设乾清官西暖阁温室内案上。将旧岁春帖子词换出收贮懋勤殿。清初进春帖子几首无定数，至乾隆二十五年(1760)才定为五言绝句l首，七绝两首。兹录乾隆四十年(1775年)大学士于敏中五言绝句一首：岁启三章闰，春符五日风。就盈萱益寿，表瑞麦占丰。七绝两首：旃蒙协洽数来匀，轩纪延开四十春。律琯预调棡鼓应，郊台伫奏凯歌新。斯干三阁诀天阊，文汇渊源圣治昌。喜及协风初至日，先来东壁咏琳琅。 10、除夕拈香、元旦拈香行礼每年除夕日寅时(早四点)、元旦日丑时(早两点)皇帝起。床，盥洗，冠服毕，到养心殿寅字桌、团圆桌、神牌前、天地前、东西佛堂拈香行礼，并依次前往天一门、钦安殿、千秋亭、斗坛、万春亭、天穹宝殿、妙莲华室、凝晖堂、广生楼、奉先殿、堂子，乾清宫东庑圣人前、药王前、坤宁宫之西案、北案、灶君前、东暖阁佛前、承乾宫、毓庆宫、乾清官东暖阁、建福宫等处前代帝后御容或神牌前、佛前、养心殿太阳佛前、乐寿堂佛前、大高殿、寿皇殿历代帝后前拈香行礼。皇帝所到之处均由爆竹声前导。其问亦穿插其他礼仪。 11、元旦开笔清官自雍正始每岁元旦，丑时(早两点)皇帝起床，净面冠服到养心殿各处拈香毕，至东暖阁明窗开笔。时，东暖阁明窗宝座处，案设金瓯一，盛屠苏酒；玉烛一，皇帝亲手点燃蜡烛。先御朱笔，后染墨翰，其笔管端刻字日万年青，或日万年枝，所书吉语数字，以祈一年政和事理。例如：乾隆三十五年，元旦开笔笺所书，中间一行红字为三十五年元旦宜人新年万事如意，红字旁边有两行墨笔所书，左边一行为和气致祥丰年有瑞，右边一行为三阳肩泰万象维新⑨。 12、浏览时宪书时宪历，即民用历书，制定于明末。清顺治二年(1645)颁行，正式采用定气。乾隆时期因避高宗弘历讳，改称时宪书。御用时宪书，写本名日上书。其第一页书以节气，第二页为年神、方位，每三页列六十花甲子，第四页列六合，末二页纪年，与颁行本同。每日于五行下注明阴阳，于除危后添注宝、义、专、制、伐五字，乃五行生克之义。在每日下只注吉神，不注恶煞，每日宜忌及款识俱与民间颁行本不同。在每年元旦，皇帝于养心殿东暖阁明窗开笔后，接续要翻看一遍时宪书，以象征授时省岁之意。 13、元旦道新喜、递如意元旦日，皇帝向各处神、佛前代帝后行礼毕，到太和殿受王公、大臣及文武百官朝贺后，到乾清宫升座，接受皇后及宫眷的朝拜，皇后行六肃三跪三拜礼毕，跪递一种取兆吉祥之义的礼物--如意。如意有玉制、金制、珊瑚、檀香木等质地。如意头上图案多是吉祥图案，镌柿子者称事事如意，镌灵芝者称灵芝如意。光绪三十一年(1905)元旦，光绪皇帝率皇后等在乐寿堂向慈禧皇太后跪拜并递万年吉祥如意。此外，年节时王公大臣亦有进呈如意之礼。据《竹叶亭杂记》载：嘉庆元年(1796)，贝勒、贝子、公等以至部院侍郎、散秩大臣、副都统俱纷纷呈进两份(如意)，于是加以限制，宗室王公等准以进如意，其余一概不准进呈，外省人员向有年例备礼进贡，仍照例而行。除上述所列习俗外，还有诸如制椒屏岁轴、得禄、打鬼、岁终送荷包、除夕呜秋虫、元旦进吉祥饽饽、元旦写心经等，所有这些习俗，说明一个很重要的事实，即我国是一个历史悠久，民族众多的国家，深厚的历史文化根基，众多民族间的交流和融合，孕育出了多种多样的节日及其节庆礼仪和习俗，它们既丰富了我国各族人民的节庆活动，亦成为封建统治阶级巩固其统治的工具。注释： ⑤《雍正朝满文朱批奏折全译》。 ⑥中国第一历史档案馆藏宫中珍贵档案。 ⑦⑧⑨中国第一历史档案馆藏宫中杂件卷514、2、26。

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