锡伯族散文：我们的阿吉玛麽（三） - 民族文化网-民族论坛-56民族论坛-民族社区

也许是太年轻只有48岁本命年就做了萨满，也许两个儿子离去的太早，对于我和小姐姐，阿吉玛麽似乎倾注了太多的热情，小时候没有什么玩具，阿吉玛麽就让我在塔尔浑爷爷胖胖的肚皮上骑马，而小姐姐总是将阿吉玛麽的发髻弄乱，给她弄成各种各样的样式，有时候我们两个便商量好一起任性让阿吉玛麽陪我们一起玩泥巴，因为阿吉玛麽可以用泥巴捏出孩童世界里最精美的小人儿。几乎每个中午我们都要午睡，这个时候阿吉玛麽总会给我们唱起“巴布哩”摇篮曲：我的心肝儿，快快睡吧，奶奶要去忙菜园子的活哪，我的乖乖啊，快点睡吧，你们的妈妈一会就从地里回来了，心肝儿，羊皮做的鏊子很暖和啊，暖暖的睡个觉吧，睡吧，快快睡吧，快快长大。。。。。。

我们五个孩子无论是谁从外面求学或工作回来，第一件事情便是去阿吉玛麽家看望她和爷爷，每次她表现的都很淡定，我问她难道您见了我们不开心吗？她说开心呀，因为神早就告诉我你要回来了，我继续问她：是什么神告诉您的？她说：你们路过森林时，树神就会告诉我，你们走在地上时，土地神就会告诉我，如果你们喝了水，河（水）神就会告诉我。。。。。。我继续问她：那您这样说，是不是每个东西里都有神的存在？她笑笑：是的，孩子，所以人一辈子都不能做对不起良心的事情，不要以为可以偷偷或者侥幸的做了事情就以为谁都不知道，一切神灵都看着呢，我重重的点了点头，也许，这就是宗教的力量，或者说所有宗教的出发点都是让人们向善的！

有一年冬天快过春节前发生的一件事，因为我们五个大学生亲历了整个事件，便再不把迷信和阿吉玛麽弄到一起了。是这样的，快过春节的时候，家里怀孕的母山羊大白天无故的丢了，其实，丢羊在部落里也是常有的事，但因为是怀孕又是认路的领头母山羊，所以妈妈急坏了，拿着一包茶叶便往阿吉玛麽家奔，正巧在路上碰到她，还没等母亲说什么事情，阿吉玛麽已从路上捡起一些小石子，弄成一个图形，也不知道是怎么算的，就跟母亲讲要往那个方向去找，要碰到什么样的人，记得要说什么样的话，说是奇怪，遵照阿吉玛麽的指示，这头羊竟然让我们在40多公里外边境上的一户人家找到了。回到家后，我们五个大学生便开始兴奋而忧热烈的讨论起此事来了，最终我们一致认定：不相信迷信，但是要相信神的存在。当然，我更感谢阿吉玛麽为我家的羊群找回了头羊，找回来的第二天母山羊便产下来一黑一白两只小山羊。阿吉玛麽看到后说，黑的养大卖钱给我们上学用，白的留着，有一天神会用的。不久的一个傍晚，阿吉玛麽急匆匆的来到我家，跟母亲说：哈吉他爷爷不是很好，其实，我们心里都是清楚的，爷爷有很严重的冠心病，一直以来药物就没有断过，母亲叹了口气，扭过头抹起了眼泪，阿吉玛麽也默默的走了出去，接着母亲让我把那只白山羊给阿吉玛麽牵过去，我知道母亲的意思是让阿吉玛麽再跳一次萨满舞，我送过去的时候，塔尔浑爷爷正在昏睡着，我什么也没有说，只是告诉阿吉玛麽我把白山羊栓在院子里了，她看我，用一种我无法解读的眼神。我知道，跳神之前是有一些事情要准备的，我回到家中，躺在炕上胡思乱想着。后面，羊没有被祭祀，我也没有看到阿吉玛麽的萨满舞，没过几天，敬爱的塔尔浑爷爷永远的离开了我们。我们和阿吉玛麽一起哭别爷爷，我问她：您为什么不跳？其实，您可以的，可是为什么不跳？我情绪激动的胡乱说着什么，阿吉玛麽什么也没说，只是边唱边哭。。。。。。爷爷走了，我们的生活依旧，我们五个孩子仍像候鸟一样，只有在春节的时候才会从大大的城市回到伊犁河南边的部落里，也正是在这样的时候，接受着母亲和阿吉玛麽给予我们无私而又伟大的爱。有一次，母亲跟我们说，以后恐怕阿吉玛麽都不能再跳萨满舞了，我们问为什么？母亲说：她已经是一个76岁的老人了，心里一震。。。。。。时光和自私一起使我们离阿吉玛麽越来越远，离我们曾经的那个世界越来越远，甚至在很多时候我们竟忘记了童年，忘记了家乡，忘记了神。。。。。。