[民俗集锦]（天涯旅游首页推荐）粤西地区的“年例”文化

rony168 · 发表于 2009-9-18 06:44:18

　　所谓“年例”，即“年年有例”，是粤西地区特有的民间风俗，有“年例大过年”的说法。据《茂名市志》记载：“‘年例’唯粤西鉴江、罗江两江流域的村落所独有，清代已十分流行。‘年例’是当地民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动”。六七十年代曾一度中断，上世纪80年代又流行起来。每个地方做“年例”的时间不尽相同，从正月初二到年底都有，一般一天，有的两三天。每逢“年例”，村里都张灯结彩，锣鼓喧天，每家每户都大摆筵席，邀请亲朋好友来吃喝玩乐，晚上村里放电影，做大戏，放烟花，整条村沉浸在热闹喜庆的气氛中。传统的“年例”的主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安，五谷丰登、人畜兴旺，这是人们美好的愿望！还有游神、游灯、点灯、打醮、舞狮、舞龙、做大戏、鬼仔戏等庆祝活动。在古代，人们的生产力极低，对大自然的驾驭能力很弱，因此，对神的敬畏是很深切的。现在，“年例”依然在继续过，敬神的色彩依然很浓，但是现在的“年例”已经不仅仅是为了神而过，逐步演变成探亲访友的社交活动，成为一种沟通和交流的文化载体，辛苦一年的农民高兴热闹几天，聚聚情谊，交流信息。　　　　　　　“年例”一般有三天，头天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最后一天叫“年例尾”。从“起年例”到“年例尾”，贯穿始终的是大吃大喝和一连串的迷信活动。家家户户用鸡，猪肉，鱼做成一副“三牲”摆在一起供“菩萨”享用，名之曰“摆忠”。之后是放鞭炮，鞭炮声伴着锣鼓声，不绝于耳，场面壮观。第二天是菩萨出游巡门，人们这天摆的是生果素菜，一个道士，扬着一把生锈的“利剑”，一路上口念念有词，陪着菩萨共舞，场面滑稽热闹。此时有花灯展赏，有木偶延长，有电影公映，有烟花燃放。甚至有勇士比武，醒狮献艺或粤剧上演。他们各占一方，各行其道，庞杂而相对有序，独立而相对统一。客人既可各择喜好，又无需四处奔走，转身变项，移步换景，浏览细赏相当方便。“年例尾”那天早上，火烧纸船，菩萨回庙，一年的年例也随之结束。　　　　　　纵观粤西地区“年例”风俗，其实是一种典型的农村文化，是属于粤西地区特有的非物质文化遗产。但是，由于缺乏正确的宣传和引导，“年例”文化曾经逐步被庸俗化和迷信化。因此，要正确弘扬“年例”文化，尊重历史，尊重民俗，使“年例”从一种祭祀活动演变成为一种社交活动，成为建设新农村的一种文化载体，成为农村讲团结、讲交流、讲文明的新风尚，把这个极富地方特色的民俗文化发扬光大。　　　　　　　　以下是我近段时间拍到的有关“年例”的照片，让大家走近粤西“年例”，“睇”一次“年例”，从视觉上感受一次粤西乡土文化气息。　　政府对它的态度:　　政府出面,正面引导,打造年例文化,保护文化遗产,功德无量!　　可惜最近几年茂名政府规划打造七大主题文化,包括冼夫人文化、石化文化、荔枝文化等，却漏了年例文化，可惜了。　　　　我发觉年例确实是一种文化，值得引导和弘扬，就好像端午节等民间节日一样，好好开发，力争申请世界文化遗产保护什么的。　　年例好，在于充满了文化和温情．听说某单位现盛行大家买东西去一起帮忙做的呢！这样的年例做起来既不破费又有意义！　　想起年例　　今晚选修，老师讲起了中国的民俗节日。这使我想起了家乡，一个简单的小城，一些很淳朴的人。我们那里最具有地方特色的民俗节日是“年例”　　没考究过到底什么是“年例”？来历又是什么？那已经在多年的演变中变得不重要了。从小到大，“年例”是过年必不可少的。从过去的“睇年例”到现在的“吃年例”，化州人的文化观念也在发生变化。　　小孩子到了“年例”往往比过年还要高兴，因为在那一天有一大堆美食在等着你，还有很多一年可能就只见这一次面的亲戚给压岁钱。男孩子最喜欢看舞狮了。晚上可以在村里的禾堂（晒谷的一片空地）上看电影，还在“睇鬼戏”。小孩子对此总是乐此不疲，今天这条村，明天那条村。有时，一天有好几个亲戚或同学过年例的，打电话来催无数次，不知去哪家吃好。只好采用轮换制，今年去这家，明年去那家。　　做年例是很辛苦的，耗费大量物力、人力。我有个同学说，他家做年例，他要前一天晚上洗碗洗到两点钟，第二天又要早拜神等，不能休息。有些同学在一些较熟的人来“吃年例”时开玩笑说：“真好，你又来帮我洗碗了。”可见，做年例时，洗碗也会变成一项艰巨的任务。　　可是，只要经济允许的话，每家每户都想风光地做一次年例，宴请亲朋戚友（不管关系疏密）。　　其实，年例讲究的是一种气氛，。人们虽然口头上说，我是去“吃年例”的，不是去“睇年例”的，但事实上吃的并不多，而重在叙旧，畅聊。一年可能就只有那么一次机会相聚，当然会分外珍惜咯！　　