贵州史前文化的辉煌

作者：史继忠来源：金黔在线(2003-06-0508:33:52)诸葛亮的前后《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。因为诸葛先生的名气大,文章又很动人,这“不毛之地”便深深印入了人们的脑海,把莽莽的云贵高原想象成一片荒漠。一阵阵“蛮火?瘴雨”,把云贵漫长的历史湮没,直到20世纪才又发现这“失落的文明”。1929年中国发现了“北京猿人”,几年后在印度、巴基斯坦北部边界发现了更为古老的“西瓦古猿”,这就引起科学家们的联想。1937年,考古学家贾兰波来到云南,目的是想探寻“北京人”的起源和路线。他的有益探索渐渐找到了答案,近半个世纪的考古发掘终于提供了有力的证据。1964年,著名考古学家裴文中试掘了黔西观音洞文化遗址,贵州的历史线索突然向前延伸20多万年,大致接近“北京人”时代晚期。这是一个了不起的发现,它揭开了贵州史前文化研究的帷幕,把人们的目光引向了极其邈远的太古。在贵州,发现了属于晚期直立人阶段的“桐梓人”,发现了属于早期智人阶段的“水城人”和“大洞人”,还发现若干晚期智人化石,已定名的有“兴义人”、“穿洞人”、“桃花洞人”等等。也是在这一时期,云南发现了“开远古猿”和“禄丰古猿”,还发现了属于早期直立人阶段的“元谋人”,晚期智人有“昭通人”、“西畴人”、“丽江人”、“昆明人”等。事实再清楚不过了,云贵高原是古人类的摇篮,从猿人演进为直立人和智人的过程昭然若揭,其间并无缺环。有了人,便开始了人类的历史,同时也开创了贵州的史前文化。“史前文化”是一部没有文字记载的历史,它仿佛是一座巨大的无字碑,碑上虽然没有镌刻文字,但那点点斑痕,却依稀可见人类童年时代的足迹。石器制造是史前文化的主旋律,它依次分为旧石器与新石器两个前后衔接的时代,每个时代又按技术发展分为早、中、晚三期。正是这些石器,使人从动物界中分化出来,成为“万物之灵”。在长达几万年、几十万年乃至百万年的漫长岁月中,人类总是在迷茫中摸索前进,好不容易才迈出艰难的一步,终于迎来了人类文明的曙光。史前文化是贵州历史的开篇,它可追溯到旧石器时代早期,黔西观音洞文化遗址就是辉煌的开端。不鸣则已,一鸣惊人,在这里获得了3000件石制品,包括石核、石片和石器,还出土了23种属于“华南大熊猫———剑齿象动物群”的化石,年代为距今24万年。所以专家们认为,旧石器时代早期的遗址在南方“首推贵州黔西观音洞”。白寿彝主编的《中国通史》在对我国旧石器时代早期的遗址作了一番比较之后,认为北京周口店、山西西侯度和贵州黔西观音洞分别代表三种不同的文化类型。而黔西观音洞石器,“加工之细致和方法之多样,为同时各地石器之冠”。所以人们说:“北有周口店,南有观音洞”,在中国历史上奏响了美妙的乐章。据报道,贵州已发现旧石器时代遗址50多处,散布于全省各地。盘县大洞遗址的发现又引起一番轰动,被列为“1993年全国十大考古新发现”之一。它是一个规模巨大的遗址,面积约8000平方米。像这样宽阔的旧石器文化遗址,无论是国内或国外都是少见的。这里蕴藏着丰富的古人类遗迹,仅初步发掘便出土了两枚人齿化石、1000多件石制品和40余种动物化石,手斧和手镐引起国际上的关注。这里还隐含着许许多多的未知数,有待深入发掘。“水城人”打制石器的方法与众不同,考古学上把它称为“锐棱砸击法”,当是贵州古人类的一大创造。到了旧石器时代晚期,在兴义猫猫洞、普定穿洞、桐梓马鞍山、六枝桃花洞,锐棱砸击法都得到进一步发展,显示出区域文化的特征。虽然在西南地区、东南亚及台湾也发现这种打制方法,但有一点可以肯定,这种加工方法出现时间最早的是贵州,发展最为充分、典型的也是贵州。贵州史前文化还有一个令人瞩目的闪光点,那就是骨角器特别丰富。骨和角质地坚硬而富有韧性,加工比石器要艰难得多,在这一技术重大突破的关节点上,贵州取得了丰硕成果,在国内外独领风骚。据统计,迄今为止,全国其它地区出土的骨角器不足200件,而贵州普定穿洞遗址竟出土骨角器1000件之多。这里的骨角器有刃缘光洁的骨铲,有扁钝、圆尖、三棱诸式骨锥,有可以刺鱼的骨叉和用以缝衣的骨针,还有一件标本类似骨笄。兴义猫猫洞的骨角器也颇具特色,骨刀为国内首次发现,角铲用鹿角制成,锋利而美观。骨角器的出现,标志着工具制造有了长足进展,呼唤新石器时代的到来。早在20多万年前,古人类就在贵州这块土地上开拓、进取、发明、创造,放射出生命之光。可是,在进入农业社会以后,贵州渐渐落伍下来,原因固然很复杂,但从资源的角度看,土地资源与中原、江南、川湖比较,显现出它的劣势,而能源、矿产、森林等资源在当时的历史条件下又难以发挥作用。21世纪是人类科学昌明的时代,许多资源都有条件开发出来,关键是要把人的创造力释放出来,以开放的姿态接纳现代文明,认清省情,扬长避短,抓住机遇,埋头苦干,再创辉煌。