[书法]书法没入门的我斗胆谈谈书法思想

自谦一下，大家也不要太鄙视我，因为书法的道理思考即可明白。不需要太多实践，再加上听到看到的书法理论也和我的思想根据有很多相同之处，所以我敢来说这些。　　　　书法，需要两大条件，笔画功力和人格表现。所以从根本上看，她必然是阳春白雪的东西。因为这两大条件都是极为苛刻的，尤其是后者。前者字匠可为之，后者需人情练达，能力全面的完善之人才可发挥到极致。　　　　不过字匠虽为贬义词，但也只是相对书法家而言。字匠也是一门职业，能吃饭的职业，不是一般人就能做的，是需要功力的。我们不能指望一个小学语文水平的成年人多么精彩的富有感染力蕴含深刻思想的表达自己的情感意志观点，更不能指望毛主席用英语作一篇和他中文诗词一样的作品。这就是功力的概念。　　　　书法是个非常主观，非常讲究欣赏水平的。主观上，苏轼恶心曹操，说他小人气度，讨厌张旭的狂放，说他的字是小人所做。这就是个性偏激所致，他和王安石也很有分歧。通常来说，一个文人，而且还非常讲究道德的话，必然会有很多的偏见和狭隘之处，这也妨碍苏轼做官。所以苏轼并不是全才，只是全文才。那么连这样一个“全才”都如此偏激主观，何况乎一般芸芸众生？　　小人厌恶君子，文人相轻，失败者笑看成功者，娇弱者觉得猛男傻，这些偏见和狭隘为人性所致，不可能解决。如果书法是心灵的感悟和欣赏，那么心灵的污浊也毕竟带来书法眼光的变异，这是毋庸置疑的。无非只是不能足尽其言以论证，所以他们才能像现代伪艺术家们一样，拥有一个沟通隔离的空间来保护自己的颜面，掩饰自己的愚蠢。　　　　欣赏水平上，就像小男孩喜欢可爱小女孩，大男人喜欢妖艳熟女一样，有一个进步过程。最开始，大家喜欢工整清晰的字，可能不在乎字是否柔弱或者过于刚猛，但是过段时间可能就会欣赏更为中和而不偏科的字体。　　开始可能觉得毛泽东，张旭怀素的字是乱写，看都看不懂，后来可能看得懂笔法之妙，其实之雄伟。这些都需要水平的提高才能观察。不然就像男婴儿去了女澡堂一样，一点反应也没有。　　　　笔法功力如果不完善，必然出现字的损失，导致字体不稳定，不能充分和优美的反映内心。如同罗纳尔多球鞋断根，费德勒球拍加了三聚氰胺一样，不表现菜鸟才怪。　　而人格如果比较幼稚，笔法再好也字不成形，如同陆毅扮演苏东坡，范冰冰扮演武则天一般，稍微有常识的人一看便知其不像，甚至恶心厌恶。人格的练达相对于笔画功力就更难了，一个只是技术，一个就是心灵苦旅，心性完善。古往今来古今中外的完人，伟大的人才几个？他们乐意写中国书法的能有几个呢？李世民？曹操？毛泽东？还有谁？必然不多。　　我们看看二王，欧颜柳赵，苏黄米蔡，都是全心倾注于书法世界，字体上或许有的比较追求完美，但是他们心灵有多少伟大程度呢？文人学士，内臣战将，虽然都不差，但也都不是英雄豪杰或者圣贤之人。　　　　而比较完善之人的书法水平又显得完美吗？事实上李世民，曹操，毛泽东书法都比较个性，并不完美，我想着印证了老子的话，大盈若亏，大成若缺。尤其是毛泽东，应该是超级尚意，同时又兼收并蓄，博采众长，属于内在集大成，外在个性释放。书法毕竟只是表现而已，人的英雄豪迈才是值得表达的，儿女情长，谨慎周密，都不是最重要的，他们只是完善自己的手段而已，最终目的还是豪放雄浑，天纵自然的表现自己人格的主体面。因此，我并不认为王羲之的字真的是一个终极的目标，也完全反对人格的中庸化。中庸只是在对立两极的条件中找到价值最大的平衡点，并非在各种看似对立的人格元素中找个中间位置站住，这是蠢材的理解。高度统一，有高度释放，这才是完善。　　　　我在写本文，并没有被我的主观情感影响，完全从我的思想出发，客观的得出结论。我将来也必然是风格个性化结局。当然，我也绝对不会有为追求个性而搞怪，为了应试而作秀的下贱书品。　　不过，我消极的认为，书法是不会有一个“尽善尽美”的结局的。　　太宗创造了个好词，却不可能正确的用在书法上。因为以人类的寿命来看，似乎两者不能兼备。

　　见解不错,受教.　　　　

　　谢谢，献丑了

　　金石人气忒低啊，楼主辛苦半天敲字，挺有意思的文章，没人来捧场，靠。。很不人道啊

　　精采见识，独到易懂，化心语为巧渡，尤胜。　　　　“我并不认为王羲之的字真的是一个终极的目标，也完全反对人格的中庸化。中庸只是在对立两极的条件中找到价值最大的平衡点，并非在各种看似对立的人格元素中找个中间位置站住，这是蠢材的理解。高度统一，有高度释放，这才是完善。”　　　　此句粗看真解，其实表达不全，或者作者所说的高度统一高释放，就是属于中庸，是极度的中庸才是。　　

　　好文章，思考的很有道理。

　　宏观的论点尚可，对于笔法和技法的观点显得有些肤浅，呵呵。

　　是很难说~　　　　对有些人来说,没有“境界”那可是致命滴　　对某些人来说,没有“技术”那才是最致命滴　　　　在我们中国，只要稍微有点文化的人都喜欢涉及“境界”一说。就这一点，中国可居世界第一。　　　　

　　人好书好,　　人美书美　　人善书善　　　　这种以