达斡尔人的祭祀活动[中国达斡尔族论坛]

达斡尔人的祭祀活动


由于受宗教和封建迷信的影响，解放前，达斡尔族中盛行各种祭祀活动，其中，以祭“敖包”和“求雨祭”最为普遍。


敖包祭
“敖包”是在山顶和高岗地用石头堆积成的尖顶祭坛，用以祭祀天神等神灵。过去每个达斡尔族村屯都有各自的敖包，布特哈八旗和总管衙门也有自己的公祭敖包。祭敖包分公祭和民祭两种，又以时令分春祭和秋祭两种。春祭是祈天地山川诸神，保佑风调雨顺，人畜安康。秋祭则是感恩于诸神恩惠。不论公祭、民祭都要杀牲，致以祷文。祭祀时全体男子登坐敖包前，由巴格奇（萨满助手）致祷词，众人皆焚香磕头，完毕，野餐或分肉各自回家食之。其所需费用由各家分摊。公祭则由总管、副总管率八旗官兵上山祭祀，总管等官员致祭文，官兵同拜敖包。祭毕进行射箭、赛马、摔跤等比赛，所宰牲畜大家共食，所余分给各司官兵。
新中国成立后，传统的祭敖包活动已面目全非，封建迷信内容无存，成为达斡尔族人民欢庆节日，进行传统体育比赛、歌舞表演，开展集市贸易的盛大的群众性健康有益的活动。敖包大会上，男女老少熙熙攘攘，个个面带喜气；彩旗猎猎，鼓乐歌笙；露天舞台上，歌舞蹁跹；芳草野碧，骏马飞腾；大江边，小溪旁，人们开怀畅饮，豪情满怀。


求雨祭
达斡尔语叫“多德嘎日贝”，意“上江边去”。昔日求雨，是以妇女为主体的祭祀活动。每逢久旱无雨，村中各家妇女各带一只鸡、一碗米，聚集于江河畔一大柳树下。先由“巴格奇”诵求雨祷词，由前来协助的男人们杀鸡，妇女们用数口临时锅做鸡肉小米粥。熟后，由“巴格奇”再致祭文，妇女们烧香磕头。祭毕，席地同食鸡肉米粥。野餐完， 妇女们用桦皮桶、盆瓢等容器，汲取河水，相互追逐浇泼，直到彼此遍体淋湿，是取意降雨之乐。此俗为辽代契丹人遗俗，现在已不进行这项活动。
其他宗教祭祀活动还有：“斡米南”、“依尔登”、“洁身祭”和“祭北斗七星”等。
以上内容选自《莫力达瓦达斡尔族自治旗志》
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        敖包节是不是达斡尔的＂那达慕＂