清朝的三大节

作者：刘若芳，中国第一历史档案馆 1、三大节太和殿朝贺仪 所谓贺，就是指以礼相庆、相贺。《诗经·大雅》说：受天之佑，四方来贺。皇帝于每年的元旦、冬至和万寿节日御太和殿，受王公、文武百官参拜、庆贺，称为大朝。清朝的朝贺仪始自天命元年(1616)。太祖努尔哈赤始行元旦庆贺礼。顺治八年(1651)四月，清廷定元旦、冬至、万寿节为三大节，并制定了朝仪，这套朝贺礼仪到康熙年间趋于完善，并延续至清末。 清代三大节百官朝贺皇帝的礼仪活动是从半夜子时开始的。据《帝京岁时纪胜》记载：夜子初交，门外宝炬争辉，玉珂竞响。肩舆簇簇，车马辚辚，百官趋朝。综观清代的朝贺仪式，基本沿用明朝的礼制，只是在某些方面有所改动，而陈设礼仪完备，气势规模浩大，等级制度森严，肃穆隆重华贵，是清代朝贺礼仪的鲜明特点。 朝贺仪式于当天五鼓，銮仪卫率官校陈设卤簿于太和殿前，陈设步辇于太和门外，陈设大驾于午门外，陈设驯象于大驾之南，。陈设仗马于丹墀中道左右；教坊司陈设中和韶乐队于太和殿东西檐下，陈设丹陛乐队于太和门东西檐下；礼部官在太和殿东设置黄案；仪制司郎中、内阁中书分别将在京王公百官贺表、笔砚带人殿内，安放在表案和笔砚案上。天将明_日寸，王公百官先在午门外集合，然后在礼部官员引导下进入各自位置。王公百官进朝，例有立位和拜位。立位南北横排，东西面，拜位东西横排，南北面。王公在丹墀上，其余百官在丹墀下院子内，百官立位在卤簿外，拜位在卤簿内，外国使臣立于西班之末。丹墀内设有铜质品级山。按正、从九品排列，东西各18排，旁有纠仪御史及礼部司官多人辨百官朝位。 钦天监官报时后，礼部尚书、侍郎至乾清门，请皇帝御殿。午门鸣钟鼓。皇帝具礼服乘舆出乾清门，由保和殿御中和殿升座，由侍班、导从各官行三跪九叩礼。侍班各官先就位，皇帝在中和韶乐声中升太和殿宝座。升座后，乐止。阶下三鸣鞭，鸣赞官赞排班，丹陛大乐奏乐，王公百官从立位至拜位序立。赞跪，皆跪。乐止。宣表官捧表至太和殿檐下正中跪，大学士2人左右跪，展表宣读简短贺词，进表于案，退。丹陛大乐奏乐。王公百官行三跪九叩礼，复原位立。外国陪臣另行三跪九叩礼毕，复原位立。乐止。皇帝赐群臣及外国陪臣坐，王公由左右门进入太和殿坐。其余百官就立位处坐，跪行一叩礼。进皇帝茶，皇帝赐群臣茶，坐饮毕，行一叩礼。阶下三鸣鞭，皇帝在中和韶乐声中降座，百官以次退。太和殿朝贺仪式完毕。 2、三大节内廷庆贺仪 皇帝在太和殿受群臣朝贺后，要继续在乾清宫行内朝礼。当日，在乾清官前檐下设中和韶乐。在乾清门内设丹陛大乐。宫殿监奏清皇后率领妃、嫔等着礼服，等候在乾清宫东西暖阁。当皇上回到乾清宫时，奏起中和韶乐，皇上升乾清宫宝座后，乐止。宫门垂帘，宫殿监引皇后率众妃嫔行六肃三跪三拜礼，同时奏丹陛大乐，礼毕，乐止。皇后等退出还宫。升帘，宫殿监再引皇子、皇孙等在丹陛行三跪九叩礼。宫内各处首领太监在东西丹墀相随行礼。礼毕，退立两旁，中和韶乐奏乐，皇帝起座，乐止。皇子皆退。 3、太和殿筵宴仪 每年元旦、冬至和万寿节，朝贺礼仪结束后，皇帝要在太和殿举行筵宴，而筵宴的承办是由光禄寺和内务府负责的。 太和殿筵宴之前，首先要在殿内宝座前设皇帝用的金龙大宴桌。殿内再设前引大臣、后扈大臣、豹尾班侍卫、起居注官、内外王公、额驸以及一、二品文武大臣和台吉。塔布囊、伯克等人员的宴桌105张。太和殿前檐下的东西两侧，陈放中和韶乐和理藩院尚书、侍郎及都察院左都御史、副都御史等人的宴桌。太和殿前丹陛上的御道正中，南向张一黄幕，内设反坫，反坫内预备大铜火盆两个，上放大铁锅两口，一口准备盛肉，另一口装水备温酒，丹陛上共设宴桌43张，在这里人宴的是二品以上的世爵、侍卫大臣、内务府大臣及喜起舞、庆隆舞大臣等。丹墀内设皇帝的法驾卤簿如同大朝之仪。卤簿之外，各设八个蓝布幕棚，棚下设三品以下文武官员的宴桌，外国使臣的宴桌设在西班之末。太和门内檐下，东西两侧设丹陛大乐。 太和殿筵宴原设宴桌2lo席，用羊百只、酒百瓶。乾隆四十五年(1780)裁减宴桌19桌，羊18品，酒18瓶。嘉道朝以后，太和殿筵宴的桌张，根据实际情况又有所增减。太和殿筵宴，皇帝御用筵宴归内务府恭备，其他宴桌由大臣们按规定恭进，若不敷用再由光禄寺负责增备。大臣恭进宴桌多少，在筵宴之前，要先行文宗人府报明大臣的名爵，应进桌张以及羊、酒数目，宗人府汇总送礼部查核后，奏明皇帝阅览。 太和殿筵宴之日，王公大臣均朝服，按朝班排立。吉时到，礼部堂官奏请皇帝礼服御殿。此时，午门上钟鼓齐鸣，太和殿前檐下的中和韶乐奏\[/img] 4、乾清宫家宴仪 在清代每逢三大节时，举行太和殿文武百官的筵宴后，还要在乾清宫举行家宴。这个宴会是由皇后、妃嫔等人陪宴的。时，乾清宫东西檐下设中和韶乐及中和清乐，乾清门内东西檐下设丹陛大乐及丹陛清乐。宫殿监率所司将皇帝用金龙大宴桌摆于御座前，皇帝座位两边，分摆头桌、二桌、三桌……左尊右卑，皇后、妃嫔等均按地位和身份依次入位立。届时，宫殿监奏请皇帝升座，中和韶乐奏元平之章，升座毕，乐止。皇后以下各就本位行一拜礼。丹陛大乐奏雍平之章，礼毕，乐止。皇后以下各入座进馔，月陛清乐奏海宇升平日之章，乐毕，承应宴戏。进果，中和清乐奏万象清宁之章，乐止。进酒，丹陛清乐奏玉殿云开之章。皇帝进酒时，皇后以下均出座，跪，行一拜礼，乐止，仍各入座。承应宴戏毕，皇后以下出座谢宴，行二肃一跪一拜礼，丹陛大乐奏雍平之章，礼毕，乐止。宫殿监奏宴毕，皇帝起座还便殿。中和韶乐奏，乐止。皇后以下各还本宫。 乾隆皇帝在位60年，统治巩固。85岁高龄之时，又主动举行了传位大典，过起了太上皇生活。三年之后，方才寿终正寝。在其做太上皇期间，遇三大节日，亦要举行太上皇帝三大节朝贺活动，仪制威严而隆重。此外，在三大节时对皇太后也要行朝贺礼仪，遇皇太后圣寿亦要举行筵宴活动。 5、冬至郊祀礼仪 《清通典》载：礼莫大乎敬天，莫隆于郊祀。①郊祀也是冬至节礼仪活动之一，一般是在冬至节朝贺仪活动前一天进行。 清王朝的冬至郊祀，自清太祖努尔哈赤时已行。天聪十年(1636)，清太宗于盛京之德盛门外设圜丘，内治门外建方泽，坛缱之制始备。清人关后规定：正月上辛祈谷，孟夏常雩，冬至圜丘，皆祭吴天上帝。②郊天祭祀主神是昊天上帝，上帝之东西两翼设诸配位，即清代自太祖努尔哈赤以来的先祖神牌，按左昭右穆之制排列。一祭天因是国家最重要的事情，所以除特殊情况外，皇帝都要亲往行礼。 祭天前三天，皇帝先在宫内斋戒三日，在郊祀前一天，皇帝要阅视郊天祝版，如起居注所记：康熙二十一年(1682)十一月二十二日乙丑早，上于保和殿视郊天祝版毕回宫。③这一日，由内务府、太常寺设神座于圜丘，第一层，正位供昊天上帝，配位供的是皇帝的祖先牌位。第二层，从位供的是太明神、夜明神、星辰神和云、雨、风、雷神，并陈牲俎、供器、供物等于神厨、神库。是夜，陈供物于各神位前，设中和韶乐于第三层。皇帝在这一日还要到天坛行省牲礼，之后，夜宿天坛之斋宫。 祀日，日出前七刻，由礼部先奉祝版至坛，次自皇穹宇请各神位奉安于坛上之神座。礼部、太常寺官请皇帝出斋宫，经盥洗至拜位。祭天仪式随即开始。 典仪官高唱燔柴迎帝神，东西燔柴炉内举火，西南望灯高悬，乐奏始平之章，跳八佾舞。赞礼官接唱升坛，导引皇帝升一层，至香案前跪上炷香，又向神位、配位三上香，行三跪九叩礼，礼毕，复祀位。皇帝在赞礼官导引下依次举行了奠玉帛、\[/img] 三献完毕，典仪官接唱受福祚，皇帝至正位前，接受奉爵官和奉胙官奉上的祭酒、祭肉，受饮后，行三叩礼。典仪官唱昌撤馔，乐队奏熙平之章，皇帝率群臣行三跪九叩礼，撤馔送神。典仪官唱望燎，由赞引官导引皇帝至望燎位，由奉祀官奉帛官、奉馔官、奉香官等依次将祝版、玉帛、馔品、瓣香等送至燎所焚烧。 典仪官唱送帝神，乐队奏太平之章，礼成。赞引官恭导皇帝出，至具服台帏幄内更衣，盥洗休息后，乘舆离坛，钟楼哆钟，直到銮驾回宫为止。 6、进表笺仪 清代每逢三大节日，在京王公百官，在外将军、都统、总督、巡抚等，纷纷向皇帝、皇后并皇太后进书，表示节日祝贺，其中进呈皇帝、皇太后的称为贺表，进呈皇后的称为贺笺。 顺治八年(1651)清廷将元旦、冬至、万寿定为三大节日后，即颁发庆贺表笺式样，以后不论是表或笺，均由内阁撰拟定式，颁发给中央与地方官员，届时文武百官均须照依定式进呈，故表笺的文式雷同，文字千篇一律，都是些歌功颂德的话语。如嘉庆十四年(1809)十月初六日，内阁颁发庆贺嘉庆帝万寿表式：臣某等诚欢诚忭稽首顿首上贺，伏从德统乾元首正六龙之位，建用皇极肇开五福之先。恭惟皇帝陛下，率育苍生诞膺景命，萝图席瑞共球集而万国来同，黼庡凝厘陬噬恬而八方和会，恭遇五旬庆节洪开万寿贞符蓍占绎大衍之筹，椿纪增泰元之筴太平有象庆祚无疆，臣等幸际，昌辰胪抒祝悃，伏愿玉烛长调溥时雍于九牧，金瓯永固绵泰运於万年，臣等无任瞻天仰圣欢忭之至，谨奉表称贺以闻。④ 官员在上表笺时，照例要录正副两份。正本为卷状，副本为折状，二者同时装进黄绫封套内，封套正面上书恭进万寿贺表，下注进表人官衔、姓名并加盖印章。 在三大节庆贺活动时，照例于太和殿左楹设表案，表案上陈放着表文，皇帝御殿后，经宣表行礼后，将表笺送内阁收贮。 乾隆六十年(1795)，乾隆帝谕令，废止向皇后进笺文，以后一律改为进贺表。 注释： ①②《清通典》卷41。 ③中国第一历史档案馆藏《康熙起居注》。 ④中国第一历史档案馆藏内阁杂件126号。