从连南瑶族民间文化艺术中谈民族博物馆的生存与发展

从连南瑶族民间文化艺术中谈民族博物馆的生存与发展
黄敏强
　　
　　在中华民族的大家庭中，瑶族是一个有着悠久的历史和灿烂的民族文化。粤北连南不仅是瑶族的一处聚居之地，而且是瑶族中文化内涵独具一帜的排瑶的主要聚居之所。如何发掘和研究连南瑶族在生产、生活、文化、娱乐、风俗、习惯、信仰等的存在和发展，展示其丰富的传统民俗文化，这是连南瑶族自治县民族博物馆(以下简称连南博物馆)目前所面临的一道新课题。笔者就此试述个人之管见。
　　一、连南博物馆的基本现状连南博物馆成立于1985年9月，现有馆藏文物三百多件，其中民族文物一百多件；在职人数2人，馆舍面积250平方米，文物陈列室约150平方米。陈列室展示着二十多件历史文物，墙壁上挂有一套瑶族服装、一面族旗，过前贴着二十多帧瑶族喜庆欢乐的照片。博物馆由于地处县文化局内二楼的一角，且展览规模小，多年来无论从展览题材到展览形式上都是一副老脸孔，因此门庭冷落，缺乏生气。由于博物馆的“清闲”，馆长长年累月被抽调到其它部门工作，馆里只有一人留守，工作无法开展。
　　二、博物馆的生存与发展连南博物馆要改变“门庭冷落车马稀”的现象，博物馆人员首先要更新思想，更新观念；要有事业心，责任感；要熟悉本土民族风情，通过对民族文物的征集，通过举办各种形式的陈列展览，使博物馆广为人知，并成为人们了解民族历史、民族风情、民族文化的好去处。
　　具体做法是：
1、广泛征集民俗文物。连南有着悠久的历史，早在上个世纪六十年代初期，省文物考古队就在猫公山遗址采集到一批新石器时期石器，并在三江镇发现了东晋墓群，挖掘出土了一批文物。这些文物因科研需要被调省考古队外，现存文物只有一小部分；近年来，连南亦未曾发现过出土文物，所以博物馆要举办较为普及的通史文物展览，无疑是困难的。因此努力适应需要，以民族为特色，广泛征集民俗文物才是大项。民俗文物是在民俗活动中产生，我们可结合反映民间生产、生活、文艺、娱乐、风俗、习惯、信仰等民俗事象的有形实物去征集民俗文物。
　　①排瑶服饰征集。排瑶服饰异彩纷呈，不论男女老幼，皆椎髻束发，发髻有后枕髻、朝天髻、脑后髻三种，服装根据各地的差异，可分为南岗排服饰；油岭、三排服饰；大坪、军寮、大掌、里八峒、马箭服饰；白芒、九寨、横坑排服饰；盘石、涡水、香坪七星洞服饰；孩子服饰。南岗排服饰为：女子上衣背领肩上加有半圆形的白布垫肩，衣边袖口均镶有宽一寸左右的蓝布边，衣长至腰部；而男子上衣稍短，围上腰带几乎不见衣边、衣角，上衣背领也缝一块半月形的白色布垫，衣领、袖口镶小蓝布边，后幅中线分叉，衣边镶红、蓝、白三色布边，男女裤为全排瑶最短，只至腿部，男子腰束一条红腰带，女子束白色腰带，脚裹绣有花纹的青色绑带。头饰为：男子扎后枕髻，缠红头巾，插白鸡毛式雉羽毛。姑娘扎朝天髻，插山花或白鸡毛，已婚妇女梳后枕髻，即扎紧发髻后覆一蜡染黑白纹方帕。
　　②民族喜庆及民间艺术品的征集。瑶族民间喜庆多姿多彩，除人们日常见到的婚礼外，还有宗教节庆的“盘王愿”、“挨旦堂”、“度戒”、“盘古王婆延”、著名的“耍歌堂”等；民间艺术中有瑶族民歌，牛角、铜锣、五月箫，长鼓舞、瑶鼓、花鼓舞、“火龙腾飞舞”等。我们可通过对民族喜庆的了解以及有关资料的搜集整理，从中有的放矢地征集到丰富的民俗文物和民间艺术品。如透过瑶族最隆重的传统节日耍歌堂，熟悉瑶族所用的各种乐器及绚丽多彩的民间工艺，从中可知这些乐器及民间工艺所独具的瑶族特色———乐器中的五月箫较粗较短，设6个到9个洞不等(汉族箫较长较小，设6个洞)；长鼓约4尺长，鼓身细长，两头大，呈喇叭状，用沙桐木制成，两端蒙上牛皮或羊皮作鼓面；瑶鼓鼓室连同鼓轴是由整根的泡桐木削凿而成，镂通全轴连两端的鼓室；民间工艺刺绣挑花中有围裙、头巾、腰带、衣领、裤脚、花袋、荷包、花帽盖帕、背带、披肩、儿童的花帽等二三十种之多；雕刻有木雕像、神杖、长鼓、小花鼓等；装饰品有银牌、铜牌、戒指、银簪、手镯、耳环、项圈等。
　　③生产用具的征集。如纺织机、石锥、石磨及有关田野上的生产劳作用具等等。
　　2、精心打造民族展览主题精心策划，打造民族展览实现其社会功能发挥其应有的作用，以直观生动的、富有感染力的方式吸引观众为目的。展览以物质(指居住、服饰、饮食、生产等)、社会(指家族和亲族、村落等)、精神(指宗教信仰、道德、礼仪，民间艺术等)等三方面的内容去体现，具体表现方式为：①序厅和瑶寨村落模型陈列。主要着重展示瑶族从外地迁徙南来定居及在漫长的历史岁月中，保存与发展了自已，并创造了独特而丰富的民族文化。②瑶族风情模拟展。内容的展示带有鲜明的民间艺术色彩并具代表性的民间节庆、民间习俗为题材。如模拟“耍歌堂”场景———以当天的清晨为序幕，以声、光、电模拟当时山寨铁炮轰鸣、牛角长啸、锣鼓喧天、长鼓震地、山回谷荡。模拟游神队伍的长鼓队、牛角队、唢呐队、妇女队、老人队、儿童队沿着规定的“歌堂路”穿街过巷前往歌堂坪，沿途摆着人们奉献的烧酒、糍粑，任人随意取食，以及过“九洲”、“耍大堂”的热闹场面；模拟瑶族婚礼———新郎“入赘”新娘家的成婚仪式上，新娘、新郎两腿落地于“拜堂床”，每个长辈按亲嫡、年纪轮流接受新人的朝拜，授拜长辈正向新郎新娘挂彩，并放红包于桌上盘里等等。③生产生活用具展示。包括纺织机、石锥、石磨，仿竹筒饭与火烟肉，瑶家人习惯吃的冷餐和烧餐等等。④民间乐器、民间工艺的展示。⑤以文字图片、录像等形式表现瑶族社会政治、经济文化、风俗规约、婚恋家庭、宗教节庆、民间艺术、人物史迹等。⑥为每位观众免费提供自动讲解器，全方位地带给观众全新的参观感受和体验。
　　3、培养优秀的讲解员队伍讲解是展览工作非常重要的一个环节，观众对展览的认识了解是从讲解开始的。因此讲解员必须具有事业心、责任感，有丰富的知识面，熟悉展览内容，让观众在参观展览过程中通过讲解员亲切、热情、生动语言及宽阔的知识所吸引、所感染，使展览工作达到良好效果。
　　4、将民族展览重心放在瑶寨景区，谋求新的广阔的发展空间。
　　清远已成功申报为国家旅游城市，清远旅游业的兴起，将带动连南地区旅游文化的发展，民族展览亦将成为旅游的好去处。因此，选准、选好展览场馆很有必要。
　　始建于宋代的南岗古排，坐落在连南南岗海拔803米的高山上，占地面积159亩，鼎盛时有民居7000多人，被称为首领排。有学者认为南岗排是全国乃至全世界规模最大、最古老、最有特色的瑶寨。日前南岗排被推荐申报国家非物质文化遗产和第五批省级文物保护单位，而慕名前来参观的游人如鲫。随着南岗排知名度的提高，客流量的不断上升，南岗排与“耍歌堂”正逐渐成为连南瑶族的知名品牌，面向社会，面向全世界。连南博物馆要依拓南岗排的知名品牌，将展览常年设在南岗排所在地，通过民俗文物的展示，以及民族风情的演示，使游人了解瑶族的发展史，继承传统的民族文化，寓教于乐，从而增强民族自豪感和爱国爱乡的热情。
　　我们相信，只要从实际出发，抓住种种机遇，对内强化自身建设，提高业务水平，充分发挥自身的条件和优势，对外依靠历史文化、旅游品牌，整合资源，发挥区域整体优势和规模效益，连南博物馆就可寻找出一条切实可行之路。

　　(作者单位：清远市博物馆)