政治制度与满族妇女——八旗制度与妇女生活

八旗制度是满族社会最主要、最具影响力的社会政治制度，无论男女，只要是旗民便会受到八旗制度的严格制约。无论是后金汗宫，还是清宫内廷，生活在其中的满族贵族妇女都在一整套宫廷制度的管理和控制之下。而后金和清朝统治者的政治联姻等策略，也是影响满族妇女婚姻生活的重要因素之一。本章将主要从以上三个方面探讨满族社会政治制度对于妇女生活的影响。 像很多其他民族一样，满族古代历史上也有过以血缘关系为基础的氏族制度。根据有限的文献资料，如《女真国俗》等书籍的记载与论证，早期满族社会中与氏族制度相联系的可能是某种程度的“母权”，社会的继嗣也可能是以“母系”为原则而展开。当时的满族妇女在社会生活里具有较高的地位，在社会生活的各个方面她们都有较为全面的参与，可能并不存在妇女被排除在外的社会生活领域。 早期满族社会历史的一个最为重要的转折或变迁，正是以血缘关系为基础的氏族制度逐渐让位于血缘关系和地缘关系并重的，或者说血缘关系逐渐减弱而地缘关系逐渐增强的八旗制度。在满族悠久的历史发展进程中，从以血缘为主要维系方式的氏族制度向以地缘关系为主要纽带的八旗制度的转变，具有非常重要的历史意义，这在学术界已经取得了较一致的认识。应该说，随着八旗制度的确立，满族妇女的生活也同时发生了深刻的变化。 八旗制度是以满族部落时代(16世纪中期)出兵行围时的临时性组织“牛录”为基础编制而成，它由“牛录”、“甲喇”、“固山”等不同等级的组织组成，是一种有等级性的军事及行政管理制度。八旗制度将满族社会的成员“等级化”，将此前分散的社会政治权力集中化，从而为满族建立等级专制制度的国家政权奠定了组织制度基础。 八旗制度作为满族最基本的社会制度，对于“旗人”严密控制，使他们平时为民，战时为兵。同时八旗制度还控制着社会的几乎所有方面，包括人口、资源、婚姻、礼俗和社会行政管理等社会生活的大多数领域。显然妇女的人生和命运也处于八旗制度的控制之下，可以说八旗制度对满族妇女的生活有着非常深刻的影响。