[转自中国文明网]成都汉服“部落”扫描：行走在挑剔的目光中

<strong>“部落”扫描：行走在挑剔的目光中</strong> </strong> 交流会提供） 电脑荧屏上，QQ头像一闪一闪。坐在电脑前的那位年轻男子，看起来却像一位古代书生：头戴黑色的冠，身穿黑色红边的深衣，脚穿白色的云袜和黑色的翘头履，腰间还系着蓝色的锦囊——他就是成都汉服爱好者骨干之一黎冷。在海椒市街的某小区，他告诉记者正在做近期的方案。“12月22日是冬至，我们设计的有射箭、抽牛牛、打太极……”通过QQ，他与“汉友”们反复商议。 在成都活跃着不少汉文化爱好者，他们穿汉服、品菊酒、吟诗赋、颂经典……在全国如火如荼的汉文化复兴“运动”中，成都已成为最重要的城市之一，并创下多个全国第一：第一家汉服专卖店、第一家汉文化传播公司、第一个汉文化复兴民间组织…… 　<strong></strong><strong></strong> “前天我去买布料做汉服，花光了我这个参谋长月的全部工资。”坐在记者面前，身穿着粉红色襦裙的喻丹笑嘻嘻地说。刚洗完头，她用一根古朴的簪子把头发简单绾成髻，一举一动颇有古典美女的味道。喻丹在一家公司做销售，今年才大学毕业，可她已是成都“汉友”群中的骨干之一，除了上班，大部分时间都用在推广汉文化上。 像喻丹这样的汉文化爱好者在成都有近1000人，主要集中在20-35岁人群，最大的有50多岁，最小的不到10岁。同时，成都已建立一个“汉服网”，9个“汉服QQ群”，3家汉服专卖店，还有专业的汉服裁缝……今年，成都又成立了“四川传统文化交流会”，以此为平台加强“汉友”之间的沟通交流。   “汉友”们推广汉文化的最直接方式是穿汉服。在成都资深“汉友”之一熊渝的衣柜里，除了一件羽绒服外，其他全是各式各样的汉服。并且，他的汉服全由自己裁剪缝纫，完全想不到这个25岁的小伙子有如此巧手。 每到清明、端午、重阳等传统节日，“汉友”们就会穿上汉服，相约去踏青、射箭、登高、投壶、吟诗……此外，每月还有一两次林间雅聚或读经活动，或品评川剧、或拜谒蜀王陵、或诵读经典，均是以传统文化为主题。“汉友”中还有100多人日常穿着汉服上班、上课，穿行在成都的大街小巷，并不在乎旁人诧异的目光。 <strong></strong><strong></strong> 冷建平还记得自己第一次穿上汉服的情景。“当时，上海‘汉友’组织全国团购活动，我在网上看到消息时只有最后3个名额了，赶紧报名才买到一套。”收到汉服的当天晚上，冷建平就迫不及待地穿上身，并且自拍了好几张放到网上，喜悦之情难以言表。“一穿上汉服，我感觉心中对传统文化的认同感瞬间被点燃了。” 其实，“汉友”们对汉服的热爱与冷建平一样。“传统文化复兴，衣冠自当先行。”这是“汉友”们身体力行穿汉服的主要原因。黎冷是某文化公司负责人，对传统文化有着自己的看法，“每个民族都有自己的文化，对本民族文化的认同，是一件庄严的事”。他说，传统文化复兴是由外及内的过程，“汉友”穿汉服，就是想以汉服为切入点，推动传统文化复兴。“传统文化中包含着我们血脉的传承”，冷建平说，每当穿上汉服，自己就感觉到举手投足要符合礼仪，要讲规矩。   更让“汉友”们感到需要汉服重要的是，国民经济比中国发达的日本、韩国，依旧保留着本民族服装，每个人至少有一套本民族服装。在重大节日上，日本人、韩国人都会穿上和服、韩服以示隆重。日常生活中，若有人穿上民族服装，旁人只会尊重而不是惊诧。“和服、韩服都是从汉服演变的，但当别人还保留传统的时候，我们自己却把传统丢弃了。”喻丹说，“我们穿汉服就是为了唤起人们对传统文化的保护意识。”“我们复兴的绝不只是一件衣裳，我们复兴的是一种精神，一种文明，一种以汉服为表象的民族传统文化！”同时，冷建平理性地强调，“复兴不等于复古”，穿汉服一样可以开车、用手机、用电脑，一样需要接受现代文明。“我们也不是要求人人回到古代，只希望人人都知道这是汉服，在传统节日、婚礼、祭祀祖先时能穿上汉服，找回我们的传统。” <strong></strong><strong></strong> 黎冷告诉记者，2004年他穿着汉服上街时，10个人中有5个人会问“是不是在演戏”，2个人会问“是不是穿的和服”，1个人会问“是不是道士”，还有2个人会骂“神经病”！但如今，当他穿汉服上街时，10个人中已有5个人知道是汉服。“几天前我们活动结束后回家，路上遇到两母女，孩子只有三四岁，却指着我们说，‘妈妈，那是汉服。’当时我心里特别欣慰。” 记者随机调查发现，大多数市民对穿汉服仍然持怀疑态度。在某公司工作的刘月说，我感到穿汉服的行为和现在流行的真人秀比较类似，复兴传统文化是不是需要用这样的方式来进行？也许是不太习惯吧，看到他们穿汉服总感觉产生的戏剧效果远远大于回归传统的亲切。大袖子、长衣服，也不知道穿上后会不会影响工作、生活、运动。而在某事业单位工作的李一民则感到，如果在传统节日大家都穿汉服，自己也可以穿。但如果没有形成这样的“潮流”，自己也不会穿。“传统文化可以保留在心中。” 省社科院社会学所副所长胡光伟这样看待“汉友”的行为，穿衣戴帽是个人喜好，我们应该尊重“汉友”穿汉服的爱好。但把复兴传统文化的意义赋予在汉服上，不是很妥当。汉服作为一种服装，恐怕很难承担起这样沉重的“担子”。复兴传统文化，是应该继承传统文化中优秀的适合时代发展的内容。 西南民族大学汉语言文学院教授祁和晖认为，穿汉服，行汉礼，是在中国经济复兴后必然出现的文化现象，不妨宽容地看待它。中国不仅要和全世界接轨，也要发掘自身的文化瑰宝。“五四运动”打倒了封建礼仪，但也造成了文化断层，现在很多传统礼仪都不复存在了。不过，如今中国的传统文化正在逐渐复兴，传统节日和习俗正在渐渐恢复，相信数年后，传统文化会重新回到中国人的生活和血脉中。“‘汉友’们穿汉服推广汉文化，应该说积极意义大于消极意义。我们都应该宽容一些，不要一味斥责为作秀。”（记者 陈四四）[<i> 本帖最后由 天蝎凤凰 于 2007-12-20 17:53 编辑 </i>]

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什么时候我们重庆也有接近1000人就好了

是啊，成都市在这方面做得相当不错也，很多地方也值得我们重庆的华夏同胞们来学习

成都活动确实很多，几乎每次都有媒体宣传报道媒体的宣传是一大推动啊

呵呵又是理解成我2004年穿汉服上街我当时说的是2004年穿汉服上街的情况可没说我又是误解和晚报记者一样看来以后得专门说明这点了

报社的记者经常这样，根据写作需求改

现在未必是一半的人知道汉服，我看不会超过30%