清朝的三大节

作者：刘若芳，中国第一历史档案馆 清朝廷围绕三大节日不但制定了许多朝贺礼仪和宫廷筵宴礼仪，在宫中亦形成了许多习俗。 1、开笔书福 清朝皇帝亲笔写福字，始于康熙朝，时康熙帝亲书福字，赐编修查慎行。到年节时，康熙帝开笔书福，赏赐王公大臣和内值人员。雍正时期，雍正皇帝书福颁行直省将军并督抚。据雍正二年(1724)四月二十七日江南学政法海奏称：江南学政法海谨奏，为谢恩事。圣主赏御书大福字，奴才法海谨跪受谢恩。法海我荷蒙圣主鸿恩甚重，何能报答。将朱批折一件一并谨奏以闻。⑤到了乾隆时期，开笔书福成了常例。开笔之日，皇帝亲御重华宫，书写第一个福字，挂在乾清官正殿。其所用之笔系黑漆管，管上镌有四个字赐福苍生。它寓意着福乃天下之公，非一身一家之私，封疆大吏董率文武，必所辖地方家给人足，乐业安居，始足为一省之福，推而至于天下，莫不皆然。以前写福字，多在除夕前数日，自乾隆二年(1737)以后，定为每年腊月初一日开笔书福，遂以-为常。 2、腊八粥 进入腊月的第一个节日是腊八节。腊八系佛教节日，相传夏历十二月初八日，是释迦牟尼的成道日，佛寺常于该日举行诵经，并效法佛成道前牧女献乳糜的传说故事，取香谷及果实等造粥供佛，名腊八粥。后演变为一种习俗，以夏历十二月初八日吃腊八粥。清代富察敦崇《燕京岁时记·腊八粥》载：腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛瓤、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。清官每逢腊八则派亲王、郡王或大臣到雍和宫管理煮粥、供粥、献粥、施粥等事。在宫内，初八日在中正殿前左方设黄毡圆帐房一座，名日小金殿，皇帝升殿，御前大臣侍于左右，众喇嘛在殿外唪经，由达赖喇嘛或章嘉胡图克图活佛，为皇帝拂试衣冠，以祓不祥，俗谓之送岁。 3、九九消寒图 清延明制，宫廷中盛行填写九九消寒图。每年冬至节前，各宫均挂出由懋勤殿翰臣事先双钩成幅，裱成纸屏悬挂，题名管城春满的九九消寒图，自冬至日起，每过9天为一九，九个九合共81天。各宫每日用朱笔添红一笔，等把全图染满，即冬去春来，万物复苏时节。_ 九九消寒图的种类很多，有些图样别出匠心，争奇斗巧，多是文墨雅兴之作，用以记时消遣。 清道光年间，道光帝御书庭前垂柳珍重待春风。这九个字每字均九笔，符合九九之数，又寓含着迎春之意，故宫中很盛行。 在中国第一历史档案馆所藏的珍贵档案中，还藏有一幅九九消寒诗图，形同九九消寒图。全诗共252字，按诗句顺序所画出的图案，亦围绕着雁南飞哉柳芽待春来九个字(每字均为九笔)，而绘制近似葫芦形，全诗描绘了我国上下五千年的历史事件，从中不难看出作者的一番心思。全文如下： 头九初寒才是冬，三皇治世万物生， 尧汤舜禹传桀事，武王伐纣列国分。 二九朔风冷难当，临潼窦宝各逞强， 王翦一怒平六国，一统江山秦始皇。 三九纷纷降雪霜，斩蛇起义汉刘邦， 霸王力举千斤鼎，弃职归山张子房。 四九滴水冻成冰，青梅煮酒论英雄， 孙权独占江南地，鼎足三分属晋公。 五九迎春地气通，红拂私奔出深宫， 英雄奇遇张忠信，李渊出现太原城。 六九春分天渐长，咬金聚会在瓦冈， 茂公又把江山定，秦琼敬德保唐王。 七九南来雁北飞，探母回令是彦辉， 夤夜母子得相会，相会不该转回归。 八九河开绿水流，洪武永乐南北游， 伯温辞朝归山去，崇祯无福天下丢。 九九八十一日完，闯王造反到顺天， 三桂令兵下南去，我国大清坐金銮⑥。 4、放爆竹 清宫规定，每年十二月十七日(后改为十九日)开始放爆竹，到十二月二十四日以后，若皇帝出宫、入宫，每过一门，太监即放爆竹一声。 爆竹亦称炮仗、纸炮。每年除夕、元旦寅刻或子时，皇帝即乘_轿前往各处拈香行礼，此时，皇帝轿子每过一门均要放爆竹，以示对诸神的敬意，亦表示接神。接神之后，自王公及百官，均进宫朝贺，互道新喜。兹摘录光绪三十一(1895)年十二月三十日除夕礼仪档案一节，以飨读者：除夕寅初，请驾净面冠服毕，诣天地前拈香，西佛堂拈香毕，至东暖阁少坐。寅正，上从吉祥门乘轿、放炮仗，由琼苑西门至天一门拈斗香，次诣钦安殿拈香，放炮仗，至千秋亭拈香，诣斗坛拈香，乘轿，由殿后至万春亭拈香毕，乘轿，由琼苑东门至天穹宝殿拈香，放炮仗，乘轿，由基化门 5、祭灶 进入腊月二十日之后，过年的气氛一天浓似一天，祭灶是腊月民间与宫中的重大祭祀活动，也是人们在一年之中的主要祭祀仪式之一。 灶神也叫灶君、灶王、灶菩萨。灶神来历，传说不一，皆元确证。《礼记》说，孟冬之月有五祀指祀门、祀灶、祀户、祀井、祀中溜。汉武帝初年，大臣以祀灶可化丹砂为黄金，以黄金为器皿可益寿，益寿可见蓬莱仙者进言，皇帝才开始亲自祭灶。 清代宫中每年于十二月二十三日于坤宁宫煮祭肉之大灶前祭灶神，要设供案，安神牌，备香烛，供品多达32种，并由南苑猎取黄羊1只，由盛京内务府进贡麦芽糖作为贡品。届时，皇帝、皇后先后到坤宁宫佛前、神前、灶神前拈香行礼。祭灶这天晚上，亲王、郡王、贝勒等大员在内廷有值宿任务的，亦给假回家祭灶，以级别较低的散秩大臣代替值宿。 6、贴春联 春联也叫对联、门对。是悬挂或张贴在楹柱门户之上的联语。春联的来源即是桃符。最初人们以桃木刻成人形悬挂于门旁以避邪，后来这种避邪偶像蜕化为画在桃木板上的守卫门户之神，或在木板上书写门神名字，或写其他吉祥词语。再后改为以纸书联语。 清代宫廷每年十二月二十六日于各处张贴春联。因为满族人崇尚白色，故春联例以白纸或白绢书写，蓝边包于外，红条镶于内。张贴春联，无疑给年节创造了一种氛围。清富察敦崇《燕京岁时记》载：春联者，即桃符也。自人腊之后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户焕然一新。 7、挂门神 每年十二月二十六日规定在清宫各处张挂门神，于第二年二月初三日撤下贮存库中。这也是民间流传已久的风俗，据汉应勋《风俗通》讲，黄帝时期的书中曾记载，上古有神荼、郁垒两兄弟是专管百鬼的，遇有害人的恶鬼必捉之喂虎。他们是鬼域的克星，战国时代即有刻桃木为人形，悬挂门旁，以镇制百鬼，不知这人形是否像神荼、郁垒二兄弟。到了唐代，唐太宗生病，命秦叔保、尉迟敬德两将军，戎装立于门外，一夜无事，乃令画此二人像挂于门上，后亦成为辟邪的门神。清宫所挂门神均先装裱在安有铜饰件的框内，在粗绢或布上绘制，用黄绫沿边。先期，由工部奏闻皇帝，至日，外朝三大殿等处，由工部、内务府官员督同匠役人等张挂。其内廷等处，由门神库太监先期报知宫殿监，宫殿监传齐营造司首领太监，自乾清门至各门各宫张挂。所绘门神有四种，即金瓜武门神、五谷丰登文门神、福寿双全仙子门神、童子门神等。 8、张挂宫训图 每年十二月二十六日，在张挂门神、贴春联之日，宫殿监传知后妃居住的东西六宫首领各挂宫训图一份于东、西宫墙，每图皆画古代有封建美德的后妃故事一则，作为后妃的榜样，教育后妃遵守三纲五常，实行孝道。至次年二月收门神之日撤下，收贮于景阳宫后的学诗堂。各宫所挂宫训图为： 景仁宫，燕姑梦兰图；永和宫，樊姬练猎图；储秀宫，西陵教蚕图；承乾宫，徐妃直谏图；景阳宫，马后练衣图；启祥宫，姜后脱簪图；钟粹宫，许后奉案图；永寿宫，班姬辞辇图；长春宫，太姒诲子图；延禧宫，曹后重农图；翊坤宫，昭容评诗图；盛福宫，婕妤当熊图。 9、进春帖子 每年立春之前，由军机大臣、南书房翰林等官员向皇帝进春帖子词。岁内立春者，在二十日以前进，新岁立春者，在二十日以后进。所谓春帖子，系这些官员以黄色小折细书，或五言绝句，或七绝两首。届时交懋勤殿首领太监恭呈御览后，陈设乾清官西暖阁温室内案上。将旧岁春帖子词换出收贮懋勤殿。清初进春帖子几首无定数，至乾隆二十五年(1760)才定为五言绝句l首，七绝两首。兹录乾隆四十年(1775年)大学士于敏中五言绝句一首：岁启三章闰，春符五日风。就盈萱益寿，表瑞麦占丰。七绝两首：旃蒙协洽数来匀，轩纪延开四十春。律琯预调棡鼓应，郊台伫奏凯歌新。斯干三阁诀天阊，文汇渊源圣治昌。喜及协风初至日，先来东壁咏琳琅。 10、除夕拈香、元旦拈香行礼 每年除夕日寅时(早四点)、元旦日丑时(早两点)皇帝起。床，盥洗，冠服毕，到养心殿寅字桌、团圆桌、神牌前、天地前、东西佛堂拈香行礼，并依次前往天一门、钦安殿、千秋亭、斗坛、万春亭、天穹宝殿、妙莲华室、凝晖堂、广生楼、奉先殿、堂子，乾清宫东庑圣人前、药王前、坤宁宫之西案、北案、灶君前、东暖阁佛前、承乾宫、毓庆宫、乾清官东暖阁、建福宫等处前代帝后御容或神牌前、佛前、养心殿太阳佛前、乐寿堂佛前、大高殿、寿皇殿历代帝后前拈香行礼。皇帝所到之处均由爆竹声前导。其问亦穿插其他礼仪。 11、元旦开笔 清官自雍正始每岁元旦，丑时(早两点)皇帝起床，净面冠服到养心殿各处拈香毕，至东暖阁明窗开笔。时，东暖阁明窗宝座处，案设金瓯一，盛屠苏酒；玉烛一，皇帝亲手点燃蜡烛。先御朱笔，后染墨翰，其笔管端刻字日万年青，或日万年枝，所书吉语数字，以祈一年政和事理。例如：乾隆三十五年，元旦开笔笺所书，中间一行红字为三十五年元旦宜人新年万事如意，红字旁边有两行墨笔所书，左边一行为和气致祥丰年有瑞，右边一行为三阳肩泰万象维新⑨。 12、浏览时宪书 时宪历，即民用历书，制定于明末。清顺治二年(1645)颁行，正式采用定气。乾隆时期因避高宗弘历讳，改称时宪书。 御用时宪书，写本名日上书。其第一页书以节气，第二页为年神、方位，每三页列六十花甲子，第四页列六合，末二页纪年，与颁行本同。每日于五行下注明阴阳，于除危后添注宝、义、专、制、伐五字，乃五行生克之义。在每日下只注吉神，不注恶煞，每日宜忌及款识俱与民间颁行本不同。 在每年元旦，皇帝于养心殿东暖阁明窗开笔后，接续要翻看一遍时宪书，以象征授时省岁之意。 13、元旦道新喜、递如意 元旦日，皇帝向各处神、佛前代帝后行礼毕，到太和殿受王公、大臣及文武百官朝贺后，到乾清宫升座，接受皇后及宫眷的朝拜，皇后行六肃三跪三拜礼毕，跪递一种取兆吉祥之义的礼物--如意。如意有玉制、金制、珊瑚、檀香木等质地。如意头上图案多是吉祥图案，镌柿子者称事事如意，镌灵芝者称灵芝如意。光绪三十一年(1905)元旦，光绪皇帝率皇后等在乐寿堂向慈禧皇太后跪拜并递万年吉祥如意。 此外，年节时王公大臣亦有进呈如意之礼。据《竹叶亭杂记》载：嘉庆元年(1796)，贝勒、贝子、公等以至部院侍郎、散秩大臣、副都统俱纷纷呈进两份(如意)，于是加以限制，宗室王公等准以进如意，其余一概不准进呈，外省人员向有年例备礼进贡，仍照例而行。 除上述所列习俗外，还有诸如制椒屏岁轴、得禄、打鬼、岁终送荷包、除夕呜秋虫、元旦进吉祥饽饽、元旦写心经等，所有这些习俗，说明一个很重要的事实，即我国是一个历史悠久，民族众多的国家，深厚的历史文化根基，众多民族间的交流和融合，孕育出了多种多样的节日及其节庆礼仪和习俗，它们既丰富了我国各族人民的节庆活动，亦成为封建统治阶级巩固其统治的工具。 注释： ⑤《雍正朝满文朱批奏折全译》。 ⑥中国第一历史档案馆藏宫中珍贵档案。 ⑦⑧⑨中国第一历史档案馆藏宫中杂件卷514、2、26。