满族的婚礼

满族的婚礼也颇受萨满教观念影响，最典型的是满族恰喀喇人婚俗，他们的婚事可分三个阶段。 (1)说亲。男女一方看中了某一方的男或女即由父母请媒人(扎拉)上门求婚，如说允，赠头饰以为信物。如遭拒绝，可将头饰带回。 (2)订亲礼。在男方家中举行。由村里头人主持，双方族长和父母及媒人参加，由双方父母向人馈赠实物，一般男的送靰鞡(鞋)，女的送阿库密(鹿皮长袍)。在喜筵上主持人祝愿后，请萨满择定吉日成婚，此刻起，直到举行婚礼，男女双方互相回避。 (3)婚礼，由新郎的族长主持，请各搭拉必干(部落)和山里山外的族人都来参加，他们带来了丰厚的礼物：熊、鹿、狍、猪、鱼、山果、蜂蜜等食物和鹿皮、鱼衣等衣料。婚礼格外隆重，要进行三天。头一天为婚祭。当晨光初露的时候，萨满引新郎跪在祖先神位前，萨满击鼓祝词，意为美满夫妻，鹊神安排。路神保佑，娶到家来，万事如意，相恩相爱。 太阳出来后，人们到院子里祭天地诸神，主祭萨满焚香祝祷，众萨满打鼓甩铃，边舞边唱，一直跳到太阳很高的时候，宾客、族人和新人一起跪拜天地诸神，礼毕就有宴会。 晚上掌灯时分开始野祭，村外的野祭场所北高南低，噼啪燃烧的松明子火堆，照亮了神杆下的祭台，附近村落的居民都会赶来，观看萨满精彩的歌舞。萨满对猎神、山路神、水神、火神、风神五位神祗的偶像礼拜并颂赞。高潮时，萨满在祭台上歌舞，群众在台下和唱伴舞，歌词可以临时抓词，但主题都是祝福新人。欢庆一直到半夜。 第二天是喜宴，无论是主人还是客人，都会尽情痛饮欢餐。宾客带来的食物吃不光，就要埋在野祭圣坛后的南侧。有时候、族人派人去请人来吃。有时，第二天的喜宴和第三天的聚亲就合成一大了。 第三天正式娶亲。黎明前，族长领着一伙英俊青年，带弓箭和刀枪，护卫着新郎和他的父母等组成的迎亲队伍，向新娘家奔去，冬季用狗爬犁和鹿爬犁，夏季是用船和马。到了新娘家，岳父对新郎行抢贝礼，婆母对儿媳行摸顶礼，然后新郎新娘交拜。礼拜后，岳父用盛宴招待新郎和迎亲的人们。宴会，新娘的族长和父母率领一群披弓箭带刀枪的送亲队伍去郎家，这时要把姑娘平时用的东西和赠送给新郎的皮衣皮褥皮裤等东西带走。 送亲队伍到了新郎家，双方族长交拜后就举行成婚仪式：由萨满念祝词，然后新婚夫妇到院子的神杆下叩拜天地诸神，拜完后，婆母和生身母一起给新娘子重梳辫子，母亲和婆母分别坐在新娘两旁，各梳一个发髫，就梳成了两把头。梳妆后，新夫妇由两位母亲引导到神杆下，拜见宾客和族人。这时欢天喜地的男女青年在新人面前唱起了古老的结婚喜歌。夜幕降临，人们都离开了圣洁的洞房，唯有一对年轻的伴侣，留在洞房。几盏长夜灯，象征着新人光明的前程。 水上婚，住乌苏里、黑龙江江滨的某些满族则保留了可以称为水上婚的古俗。他们的求偶方式仍相当自由，野遇歌唱，或有一场小小的搏斗，只要情投意合，便可定情。其标志是男的给女的头上插洁白的天鹅翎和雪亮的野鸡翎，或是插五彩野花，中间那朵必须是白的，因为在萨满教观念中，唯有白色是日、月、星辰的本色，这是最富有生命的年轻颜色。两人自主定情，便可发生男女那种最亲密的关系。如怀孕，则被族人认为是喜事，可以带着孩子来参加正式婚礼。婚礼在江畔举行，族人们欢娱水滨后，一对新人便会驾着小船，到一个僻静的水湾，过他们幸福的洞房，，之夜。在船上一连几天，才回家。他们进行水上婚的水湾岸边的树上常挂一个美丽的花圈。那么，无论是远客，还是近邻，只要看见这花圈就会绕道而行。 满族的婚礼也颇受萨满教观念影响，最典型的是满族恰喀喇人婚俗，他们的婚事可分三个阶段。 (1)说亲。男女一方看中了某一方的男或女即由父母请媒人(扎拉)上门求婚，如说允，赠头饰以为信物。如遭拒绝，可将头饰带回。 (2)订亲礼。在男方家中举行。由村里头人主持，双方族长和父母及媒人参加，由双方父母向人馈赠实物，一般男的送靰鞡(鞋)，女的送阿库密(鹿皮长袍)。在喜筵上主持人祝愿后，请萨满择定吉日成婚，此刻起，直到举行婚礼，男女双方互相回避。 (3)婚礼，由新郎的族长主持，请各搭拉必干(部落)和山里山外的族人都来参加，他们带来了丰厚的礼物：熊、鹿、狍、猪、鱼、山果、蜂蜜等食物和鹿皮、鱼衣等衣料。婚礼格外隆重，要进行三天。头一天为婚祭。当晨光初露的时候，萨满引新郎跪在祖先神位前，萨满击鼓祝词，意为美满夫妻，鹊神安排。路神保佑，娶到家来，万事如意，相恩相爱。 太阳出来后，人们到院子里祭天地诸神，主祭萨满焚香祝祷，众萨满打鼓甩铃，边舞边唱，一直跳到太阳很高的时候，宾客、族人和新人一起跪拜天地诸神，礼毕就有宴会。 晚上掌灯时分开始野祭，村外的野祭场所北高南低，噼啪燃烧的松明子火堆，照亮了神杆下的祭台，附近村落的居民都会赶来，观看萨满精彩的歌舞。萨满对猎神、山路神、水神、火神、风神五位神祗的偶像礼拜并颂赞。高潮时，萨满在祭台上歌舞，群众在台下和唱伴舞，歌词可以临时抓词，但主题都是祝福新人。欢庆一直到半夜。 第二天是喜宴，无论是主人还是客人，都会尽情痛饮欢餐。宾客带来的食物吃不光，就要埋在野祭圣坛后的南侧。有时候、族人派人去请人来吃。有时，第二天的喜宴和第三天的聚亲就合成一大了。 第三天正式娶亲。黎明前，族长领着一伙英俊青年，带弓箭和刀枪，护卫着新郎和他的父母等组成的迎亲队伍，向新娘家奔去，冬季用狗爬犁和鹿爬犁，夏季是用船和马。到了新娘家，岳父对新郎行抢贝礼，婆母对儿媳行摸顶礼，然后新郎新娘交拜。礼拜后，岳父用盛宴招待新郎和迎亲的人们。宴会，新娘的族长和父母率领一群披弓箭带刀枪的送亲队伍去郎家，这时要把姑娘平时用的东西和赠送给新郎的皮衣皮褥皮裤等东西带走。 送亲队伍到了新郎家，双方族长交拜后就举行成婚仪式：由萨满念祝词，然后新婚夫妇到院子的神杆下叩拜天地诸神，拜完后，婆母和生身母一起给新娘子重梳辫子，母亲和婆母分别坐在新娘两旁，各梳一个发髫，就梳成了两把头。梳妆后，新夫妇由两位母亲引导到神杆下，拜见宾客和族人。这时欢天喜地的男女青年在新人面前唱起了古老的结婚喜歌。夜幕降临，人们都离开了圣洁的洞房，唯有一对年轻的伴侣，留在洞房。几盏长夜灯，象征着新人光明的前程。 水上婚，住乌苏里、黑龙江江滨的某些满族则保留了可以称为水上婚的古俗。他们的求偶方式仍相当自由，野遇歌唱，或有一场小小的搏斗，只要情投意合，便可定情。其标志是男的给女的头上插洁白的天鹅翎和雪亮的野鸡翎，或是插五彩野花，中间那朵必须是白的，因为在萨满教观念中，唯有白色是日、月、星辰的本色，这是最富有生命的年轻颜色。两人自主定情，便可发生男女那种最亲密的关系。如怀孕，则被族人认为是喜事，可以带着孩子来参加正式婚礼。婚礼在江畔举行，族人们欢娱水滨后，一对新人便会驾着小船，到一个僻静的水湾，过他们幸福的洞房，，之夜。在船上一连几天，才回家。他们进行水上婚的水湾岸边的树上常挂一个美丽的花圈。那么，无论是远客，还是近邻，只要看见这花圈就会绕道而行。