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直到20世纪上半叶,西藏还处在政教合一的封建农奴制社会,从藏族人的名字可以看出他们的社会地位。当时,只有占西藏总人口5%的达官贵人和高僧活佛才有姓氏,而95%的藏族民众是只有名字没有姓氏的。 西藏社科院民族研究所所长巴桑旺堆说,西藏和平解放前,藏族的姓氏具有一定特权性质,像阿沛、拉鲁等既是姓氏,又是庄园的名称,而像帕巴拉、策墨林等则是活佛的封号。 随着西藏和平解放和封建领主的消失,藏族人实现了政治地位和社会地位的平等,代表特权的贵族姓氏也开始随之淡出。在拉萨市公安局户籍管理科工作多年的次仁达瓦说:“现在户籍登记本上几乎找不到使用庄园名的藏族人。” 拉萨市的一位退休公务员坚参班觉的父亲是贵族。他说:“西藏1959年实行民主改革后,贵族们失去了庄园,所以贵族孩子开始和普通百姓孩子一样随意取名,不再加庄园的名字。现在只有健在的老一辈藏族人依旧使用他们的庄园名称。” 像坚参班觉这样的贵族下一代已不再使用庄园名,西藏社会科学院的陶长松研究员认为,这种庄园名、贵族名的淡出,折射出西藏社会的巨大变迁,是西藏人真正实现平等的标志。 (不详) |
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