[彩云之南]丽江玉龙雪山殉情谷探险之旅(第一篇)[转](转载)

　　人生自是有情痴，此恨不关风和月！　　　　                   ———————题记　　　　一、殉情泛论　　　　常言道：生命诚可贵，爱情价更高；为了自由故，两者皆可抛！　　　　生命是可贵的，因为再牛逼的人也只能拥有一次，所谓“一生”是也。本来“求生”该是每个人的本能也是一种对生命可贵的认知和信念，奈何却有些人却执意“寻死”。虽然死亡是每个人的终极归宿，也是一生一次的体验，但死也要死得其所。　　　　既然死亡跟生活一样具有唯一性，死亡也该是严肃的事情，就不能随便死死咯。蝼蚁尚且偷生，况乎人命？　　有意思的是，生与死同样隆重的仪式，有些人却偏执对待，有勇气死却没勇气生；谋生不乐观，求死却很坦然。　　　　轮回转世或上天堂之说是宗教最大的谎言，悲乎，深信者多矣。不然不会抛却生命于不顾，毅然奔赴死亡。　　曾几何时，殉情成为痴情男女论证“真爱”的最严厉考验。君不见，古往今来，殉情勇士前仆后继，乐此不疲。或跳楼或上吊或服毒或割脉或卧轨或投河。。。而且花样百出，时有创新。　　　　不为爱生，只为情死。这些殉情的烈女猛男从从容容赴死行为，对“生命的意义和价值”这个严肃的哲学课题提出颠覆性质疑和拷问，让苟且偷生的活人不得不重新思索——人为何活着？人缘何活着？人生该不该活着？人还要不要活着？　　　　为了有志殉情、向往殉情、热衷殉情、爱好殉情的朋友们提供一份详实的“殉情圣地”的资料，秋先生不辞辛劳，义无反顾地深入乱毛之地、诡异秘境，以考察“圣地”的山形地貌以确定“殉情”的最佳场地。　　　　虽然世界之大，但是对殉情男女而言简直生无居所。　　从此将死有其所也。。。　　　　　　1、爱情不是传说。。。　　　　　　真爱是什么？自从人类脱毛以后不知有多少人这么痴呆的发问过。问天问地问爷爷问奶奶也问自己。似乎这个问题永远是个悖论，从没有一个满意的答案，所有的回答都似是而非，无以定论。　　　　大约人类在树上攀越的年代是没有这样的烦恼和忧虑的。孙猴子曾经就过着“山中无甲子，寒尽不知年”的逍遥自在的快活生活。黄梅戏里就有“树上的猴子成双对，绿水青山带笑颜。。。”的经典唱段。说明人是多么向往猴子生活啊。　　　　难怪东坡先生会如此感慨：人生识字忧患始。姓名粗记可以休。其实呀，人生识字何止忧患始，连自己谁是谁都糊涂了。从而说明，人类文明进化史也是一部心路历程苦难史。活着若仅仅等死，那活着真是郁闷极了，于是乎造物主体怜众生苦闷，就给饮食男女意识里灌输爱的意识。所谓“爱的意识”其实就是莫名其妙的情愁。这情愁仿佛就是灵魂的寄主。百无聊赖的男男女女总是喜欢有事没事就自我折腾一番。本来这个世上谁也不属于谁，非要招摇着缘分的幌子，叫嚷嚷着较劲着谁属于谁！　　　　俗话说，人类一思考，上帝就皱眉头；人类一自杀，上帝就笑哈哈。　　为情所困、要死不活，我想在上帝看来一定是一件很有趣的事情。人间闹剧最出彩处莫过于“男欢女爱，死去活来”，剧情惊心动魄，结局莫名其妙。　　　　“为爱殉情”有人说凄美，有人说壮烈，秋先生说——呸！　　　　那些天杀的诗人文人把殉情故事歌颂的惊天地泣鬼神，不知误杀了多少男女的性命。实在罪大恶极。　　　　轰轰烈烈的死亡不能鉴证爱情，平平淡淡的生活才会验证爱情。真爱不是来自于一时冲动，而是一生的感动。我敢拿一块钱打赌，那些所谓“情深意重”的殉情男女若真让他们在一起过日子，看他们还能“阿哥、阿妹”的亲昵到几时？　　　　据考证，越是追求真爱的人往往越是爱的不踏实，因为真爱太美妙、太理想化；真爱就好比流星划过天际时的绚烂，真爱就好比昙花绽放午夜时的瑰丽。在现实生活中根本就难以真正拥有或恒久拥有。　　(丽江格调印象摄影室 整合 请勿随意转载)　　人世间若有“真爱”存在那就是亲情！　　　　

　　殉情谷的爱情传说是什么？听说的版本都不一样的。

　　2、爱到无路死为途。　　　　一爱解千愁，爱死胜封侯。　　人生的悲哀莫过于相爱的人不能在一起。相亲相爱而不相亲据说这是殉情人儿的悲哀，也是天地间的悲哀。　　“有情人终成眷属”这话很煽情，也很有杀伤力。在天要做比翼鸟，在地要做连理枝。鸳鸯双嬉碟双飞，银汉迢遥梦相会。。。这些婉约凄迷的梦呓般的叹咏调都是源于对“有情人终成眷属”这话最神经质解读。　　　　诗意的爱情固然美好，快乐的生活才是真谛。若问，人生的“猪蹄”是什么？也许很多人说是——爱！这样回答也不错。爱是对生命的慈悲，爱是对生命的敬重；爱是博大的情怀，爱是无私的信念；爱是一种义务，爱是一种责任！无论人生的“猪蹄”是怎么烧制的，只有你用心去啃了，才能真正品尝到其中的美味。爱，如果能坚持不抛弃，不放弃的信念，每个人都可以享受到生活的乐趣和幸福。　　　　鲁迅先生说：地上本没有路，走的人多了，也便有了路。云杉坪也一样，山坳本不是谷，殉情的人多了，也就成了殉情谷！爱到无路可走，划地为冢，是怎样的一种迷误和悲哀。　　　　3、死了都要爱！　　　　有一首跟流行感冒一样流行的网络歌曲叫《死了都要爱》，咋闻还挺忠贞执著，细思多么荒唐可笑。黄泉路上即便是卿卿我我，奈何桥头也难免哭哭啼啼。一杯忘情水，情缘悔难追。　　　　在我实地考察殉情谷，深入了解殉情案例的过程，心里始终感觉很郁闷：可爱的纳西族人民怎么会把“殉情”列入它的民族文化？是标榜纳西族人民重感情，忠贞不阿，还是其它？不像玩噱头，殉情故事几乎在无处不在，每个村庄都曾重复上演这人间悲剧。当然，其它民族也存在殉情的传说和真实案例，但绝不如丽江人民这么流行和决绝！　　　　把爱升华到死的高度，实在高。仅用“惊世骇俗”一词来感叹是不够的。爱到这个高度，苟且偷生的人还有什么真爱可言？呜呼哀哉，殉情无疑成了纳西族先民表白真爱的终极考验。只是这考验总感觉有点残忍也不科学——毕竟凡是通过考核的相爱男女都灰飞烟灭，所有爱情蓝图也都化为虚无。花前月下的承诺成绝响，柳荫湖畔的歌声空萦绕。。。　　　　殉情不是凤凰涅槃，将获得幸福永生；殉情就好比飞蛾扑火，是死者的悲哀，生者的悲痛！　　

　　是茹班茹娆的故事吧，具体情节我去找找！

　　经典 酷！      丽江玉龙雪山殉情谷探险之旅(第一篇)[转