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),又有靖州(今湖南靖州)中洞姚民敖“环地百里合为一款,抗敌官军”的记载(宋人李诵《受降台记》)。宋人洪迈在其所著《容斋随笔·渠阳蛮俗》、宋人朱辅在其所著《溪蛮丛笑》、宋人周去非在其所著《岭外代答》等书中都有关于当地“蛮夷”联款自治或自卫的汉文记载。明清时期的地方史志和文人笔记,更有诸多关于侗款的详细记载。直至民国八年(年),还有今贵州省黎平县岩洞镇竹坪村款首孔如白等人组织的联款活动。由此可知,款组织在侗族社会中至少已经有多年的历史,其分布地域涵盖湘黔桂边界十多个侗族聚居县。(详见邓敏文、吴浩合著《没有国王的王国——侗款研究》,中国社会科学出版社1995年出版。)年代以来,侗族社会的款组织已经不复存在。末代款首已经相继去世。款规、款碑、款约、款词、款坪、款书等遗存物有的已被焚毁,有的已遭破坏、有的散失民间。曾亲身参加或亲眼见过款组织活动的老人均已在七、八十岁以上。曾亲耳听说过关于款的传说故事的人至今也已经为数极少。加上侗族古代没有本民族的文字。所以侗族的款文化实际已经处于濒危状况,如不及时抢救,关于侗款的知识将永远成为被人遗忘的历史。[<i> 本帖最后由 邓敏文 于 2007-1-19 16:59 编辑 </i>] |
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