布依族研究硕士论文《无文字民族文化传承初探》

(二)外文译著47,[法」E·杜尔干:《宗教生活的初级形式》，林宗锦，彭守义译，北京:中央民族大学出版社1999年版。48,[法〕亨利·柏格森:《材料与记忆》，北京:华夏出版社2003年版。49,[法〕莫里斯·哈布瓦赫:《论集体记忆》，毕然，郭金华译，上海:上海人民出版社2002年版。50,〔美〕保罗·康纳顿:《社会如何记忆》，纳日碧力戈译，上海:上海人民出版社2000年版。51,【日本]鸟居龙藏:《苗族调查报告》，国立编译馆译，商务印书馆1935年版。52,「美]克利福德·格尔兹:《文化的解释》，纳日碧力戈等译，上海:上海人民出版社1999年版。53,[美〕卡尔·海德:《影视民族学》，田广，王红译，北京:中央民族学院出版社 1989年版。54,[美〕爱德华·萨王尔:《语言论》，陆卓元译，北京:商务印书馆2002年版。55,「德]海德格尔:《人，诗意地安居:海德格尔语要》，部元宝译，桂林:广西师范大学出版社2000年版。56、马克思、恩格斯:《德意志意识形态》，《马克思恩格斯全集》第3卷，北京:人民出版社1960年版。57,「法]克劳德·列维一斯特劳斯:《结构人类学一一巫术·宗教·艺术·神话》，陆晓禾，黄锡光译，北京:文化艺术出版社1989年版。58,[英〕莫里斯·弗里德曼:《中国东南的宗族组织》，刘晓春译，上海:上海人民出版社2003年版。59,[英]雷蒙德·弗思:《人文类型》，费孝通译，北京:华夏出版社2002年版。60,[美〕马尔库斯、费彻尔:《作为文化批评的人类学:一个人文学科的实验时代》，王铭铭，蓝达居译，北京:生活·读书·新知三联书店1998年版。61,〔美]克利福德·吉尔茨:《地方性知识一一阐释人类学论文集》，王海龙，张家煊译，北京:中央编译出版社2000年版。62,「美]弗雷德里克·詹姆逊:《文化转向》，胡亚敏等译，北京:中国社会科学出版社2000年版。

(三)专门关于布依族书目、论文63、周国茂:《摩教与摩文化》，贵阳:贵州人民出版社1995年版。64、黄义仁:《布依族宗教信仰与文化》，北京:中央民族大学出版社2002年版。65,《中国各民族宗教与神话大词典》编审委员会编:《中国各民族宗教与神话大词典·布依族部分》，北京:学苑出版社1990年版。66、陈国钧编译:《贵州苗夷歌谣》，贵阳:贵阳文通书局1942年版。67-《布依族文学史》编写组:《布依族文学史》，贵阳:贵州民族出版社1992年版。68、镇宁布依族苗族自治县民间文学三套集成编委会:《中国民间歌谣(谚语)集成·镇宁布依族苗族自治县卷》，贵阳:1988年。69、韦启光等:《布依族文化研究》，贵阳:贵州人民出版社1999年版。70、罗朝柱:《布依族铜鼓曲谱》手抄本。71,、贵州省安顺、镇宁民族事务委员会编:《古谢经》，贵阳:贵州民族出版社1992年版。72,《布依族简史》编写组:《布依族简史》，贵阳:贵州人民出版社1984年版。73、吴泽霖、陈国钧等:《贵州苗夷社会研究》，北京:民族出版社2004年版。74、韦兴儒:《瀑乡四季民俗一一黄果树景区布依族风俗亲历》，北京:中国文联出版社2002年版。75、贵州省编辑组编:《布依族社会历史调查》，贵阳:贵州民族出版社1986年版。76、贵州省民族研究所编:《民族研究参考资料》第19集，贵阳:1983年。77、王芳礼:《布依族的信仰习俗》，台湾《黔人杂志》第12卷第2期，1995年4月版。78、周国炎:《“方块布依字”及其在布依族宗教典籍传承过程中的作用》，《中央民族大学学报》(哲学社会科学版)2002年第5期。

(四)学术论文79、高丙中:《民间的仪式与国家的在场》，《北京大学学报》(哲学社会科学版)2001年第1期。80、蒋廷瑜:《铜鼓研究一世纪》，《民族研究》2000年第1期。81、张新民:《边缘的焦虑与中心的渴求一一在“贵州建省590周年学术讨论会”上的发言》，张明整理，打印稿。82、彭兆荣:《人类学仪式研究述评》，《民族研究》2002年第2期。83、彭兆荣:《人类学仪式理论的知识谱系》，《民俗研究》2003年第2期。84、赵世林:《论民族文化传承的本质》，《北京大学学报》(哲学社会科学版)2002年第3期。85、李伟卿:《铜鼓纹饰与民族文化互渗》，《民族艺术》1997年增刊。 (五)非纸质资料86、张新民与蒋庆对话录音磁带。87、罗祥摄制:《布依情歌》(共4集)光碟。

致 谢回想三年的硕士研究生生活，快乐与幸福萦绕左右，读自己喜爱的书，做自己乐意的事，交四海良师益友，如果说做人问学有所长进，皆得益于众多</personname>老师、同学和乡亲的关爱、鼓励和帮助。首先感谢给我们上课的吕幼樵</personname>老师、于民雄</personname>老师、李双壁</personname>老师、阎明恕</personname>老师以及选修的陈奇</personname>老师、王良范</personname>老师、陶渝苏</personname>老师;在三年的学习过程中，还得到蒋英</personname>老师、石峰</personname>老师、杨斌</personname>老师的帮助和指导，本论文是我三年学习的总结与提炼，成稿与平时这些</personname>老师的谆谆教诲分不开。特别感谢恩师张新民</personname>先生。先生对我不仅在生命成长与学问进路上点拨指引，而且于日常生活与做人行事亦悉心呵护。先生坦荡的胸襟，随和的处事原则，开阔的学术视野，严谨的治学态度乃是弟子为人为学之楷模;既传授知识学问，又直指生命进路的教育方式，举手投足间尽显学问的风范，追随左右，聆听教诲，如时雨润物，催生感化不已。本论文从选题到成稿的每一个阶段无不凝聚先生的心血，先生的点滴关怀和教诲感化，弟子铭记于心，感念不忘。在田野调查的过程中，承得乡亲长者的关爱和帮助，本论文没有他们就难以成文，真诚地感谢罗仕泽、罗朝柱、伍登甲、王芳仁、廖大云、廖正儒、罗祥及其他们的家人亲朋。感谢贵师大2002级的朋友们，三年的相处我感到无比的惬意;还要感谢先于我工作的学友们，我快乐和幸福离不开你们的支持和鼓励。最后感谢我的父亲母亲。是他们把我从偏僻山村送到县城、省府，是他们勤奋向上、坚韧耐劳的性格鼓舞鞭策我。他们为了给我经济上的补助和精神上的支持，不顾年逾花甲，四处奔走于乡间城市，拼力卖劲干细工粗活。特别感谢姐夫韦兴儒，在贵阳的几年里，对我的生活和学习不仅大力支持，而且倍加爱护。还有一些在学习期间帮助过我的人，不一一列举，在此一并表示诚挚的感谢。 罗正副谨识于贵阳花溪养牛村  <chsdate wst="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="15" year="2005">2005年5月15日</chsdate>

硕士论文已全文发完。[此贴子已经被作者于2006-6-22 12:04:03编辑过]

贝侬辛苦了。这篇论文果然不错，架构宏大，落笔精致，主题突出，细节丰富。待认真阅读之后，再来和贝侬们谈论心得体会。