不一样的巴峡

不一样的巴峡
（电视风光片解说词）

这是一个静寂的苗寨。
一个有着湖泊、河流和古树的苗寨。
那湖明净如镜，婉如纯真的仰阿塞。
那河流激湍荡漾，象一首首清脆嘹亮的飞歌。
那古树长满了胡子，每一颗胡须上一段撩人的历史。
这就是巴峡，旅游者誉为世界最美的巴峡。
这就是贵州省施秉县杨柳镇的巴峡。
也许巴峡人都都懂得她的历史。
因为作为苗寨长者的老人老师不止一次地告诉他们的后代。
我们是从混水（黄河）那边来的，
我们被黄水人（黄帝）打败，
我们过来九十九道弯，
我们越了七十二座山，
我们丢下了刀剑和穿着倒走到草鞋逃跑，
躲进了深得看不见太阳和月亮的森林。
我们住了下来，这就是巴峡。
这是一个民族迁徙的呻吟，
这是一个民族自我拯救的强音，
站长历史的高度，我们控诉灭绝人性的统治者。
立于现实的峰巅我们感谢自然的恩赐。
巴峡，一个没有被现代文明玷污的净土。
巴峡，一个充满诗情画意的苗族山庄。
繁杂的都市，你看不见一点恬静。
于是，你千方百计从积满厚厚尘土的古书，
寻找“关山”、“明月”和“流水”字眼。
希望能在遗憾有一丝丝温暖或亲切。
想起田野，你总会千方百计构筑桥流水、村舍牛羊或者鹧鸪水车，还有渔樵互答图画。
然而，你总是在浪漫的想象感到沮丧。
而我们的巴峡让你消去怒，
让你心旷神怡。
早晨巴峡的恬静的。
那滚滚流出地下的泉水，足以养活那六百多村民，水质很好，地质学家说，那是富硒泉水可以治疗多种病。
塘是一处的泉滩。
刚出地下的水散发股股泥土清香的雾气，冉冉地升腾着，散开来，荡开去。
把岸边朦胧的芭蕉、樟树以及其它一些不知的树，润得油光闪烁，洗涤得耀眼夺目。时见时隐的苗家姑娘，挑着沉甸甸的木桶晃来晃去，有如天仙下凡。
泉水随着晨风的吹拂悄悄的流淌着。
在泉河的两旁是洗衣的老人和少女。
匆匆赶路上山的山民们赶着牛群，提着劳动工具互相招呼着，与这环境，与这自然十分和谐。
初花怒放，田畴里散发出缕缕清香。
那带露的叶和带说的籽，预示着丰收的果实。
阳光升起来了，那一束束光环照射着房顶和石棱。
炊烟从房屋的另一头探出头来，然后又徐徐上升。连着那平静的湖水，让人有郑板桥先生的那种“清晨日尚出，望东海一片红霞，薄暮斜阳满树，立院高处，便见烟水平桥”的那种感觉出来。
多美的画卷。
多么遥远的遐想。
使心灵得到升华。
巴峡湖是世界上最的湖，严格说它不是湖，因为它仅4800平方米，但他却是湖，因为这里的苗民从来就把它视为湖。吾服老人说，我们的祖先是从洞庭湖来，那湖水我们住过的地方。我们离开了它，这口塘就是我们心的湖。
是追忆，是怀念，是乡愁，是一种感情的寄托。
我们到过许多地方，也看到不少的山塘湖泊。
但要说凭借自然神力来随意设计的话，当然是巴峡湖最美了。
先讲构图：山环绕山寨，山寨环抱田畴，田畴拥着湖，湖央设计一个岛屿。岛上长着茂盛的树，这就是巴峡湖的自然，这就是鬼斧神工的奥妙。
巴峡湖的早晨是平静的。
那伸入湖的半截木桥，稳稳地支撑一代又一代勤劳的苗族妇女。
那是他们劳作的一部分，挑水，洗衣，或者别的什么，她们洗涤过去，拖起一个新的未来。
古村、老人说历史的见证人。
他们能回思过去，也仿佛的读懂未来。
当看着那漂游的橡皮船在湖荡来荡去时，他见到了希望：外面的人来了，来看山、来看湖、来看山寨，顽皮的孩在树上转来转去。似乎在寻找一种快乐，一种属于自己的天地。
巴峡人热爱自然，他们对自然怀有深厚的感情，湖是树，寨头上树，那一棵棵，那一笼笼，绿的发蓝，绿的逗人。
芭蕉、柚子、竹林……
自然，是他们的生命，
爱护自然是每个巴峡人的自觉行动。
没有告示，没有条约，更没有法律，全凭着那传统的习俗，那议榔后的“约定”。这里是鸟的王国。这里曾发生万只白鹤聚集，鸟粪把几个树剧白，而后又被鸟粪毒死的事件。
试想如果没有这些爱鸟的群体，哪有鸟粪毒死树的可能。山寨古老，古老得不知多少代巴峡人使用的水蹍还在转动。
山里人说：“水蹍的米好吃。”
也许那是一种对文明的拒绝，或许是一种感情的需求。
不管怎样，他们无怨无悔，巴峡人喜欢这样生活，巴峡姑娘是勤劳的，巴峡的姑娘手最灵巧。
七、八岁的女孩便开始挑花绣朵，直到终身，无论是花草、鸟鱼或是山水、树林，在他们的手里总是得心应手，其制成服装更是艳丽夺目，光彩照人。
在谈恋爱的游方场上，她们的服饰是伙子们评价是否手巧能干的标准。
在节日里，那则是他们的服装展示会。
这是一个热爱生活的民族。
一个憧憬未来的民族。
巴峡的房子是木板房，
巴峡的桥是木板桥，
巴峡的路上印满牛蹄印的路，
巴峡的田畴和山野，弥漫着泥土和青草气息。
而常常“带月荷锄归”的巴峡人，
不会有心情领略这眉月，这月影，这湖光，这鸟啼……
他们不会写诗，
也不会写散文和说，
他们平静的生活着。
巴峡人热爱生活。
他们总希望把日子过得多彩一些。
巴峡人的节日丰富多彩：苗年、祭桥节、端午节、六月六、芦笙节……
可以说一年有四季，月月有节日。
卯节，是巴峡人最富有特色的节日。
这个节日是每年的农历六月第一个卯日举行。
卯日的那天，山寨的人早早就拿着鱼转、鱼网、鱼撮等捞鱼的东西来到湖畔等候。
湖的鱼此时骚动了，它们跳跃着，奔跑着。预示着一个天翻地覆的场面到来。
“下水”！随着寨老一声令下，全体村民蜂拥而进。
湖里沸腾了：笑声、呼声、水声……
你看这老太，东撮西捞，只见虾，没见鱼。
你看这子，左寻右找，只见鱼，没见鱼。
哟！还是有体力行的，你看这尽往他的渔具里钻。
岛上的树最阴，树下鱼肯定不少，她们、他们总是争抢着在那里窜。
这一撮，全是跳着的虾，管他的虾子也是肉。
这一捞，残草和木渣……再来。
捞鱼是巴峡卯节点第一个活动，这是整个节日的前奏。
太阳升起来了，光芒撒落在山寨。
炊烟升起来了。
满载的人们开始离开湖泊回去准备卯节那丰盛的饭菜。
卯节是浓烈的。那芦笙坪上三三两两的青年人，吹奏着、跳跃着。
那熊劲、那舞姿、那使人心跳的芦笙曲子，催人奋进，那劳作时的疲惫现在已荡然无存。
是喜悦、是兴奋，是一种满足。
木鼓响了，咚咚的声音浑厚有力。
从久远的历史走来，踏过世纪的门坎，走向明天，走进未来。
板凳舞轻快而有节奏，表达一种对未来的憧憬，对美好生活的向往。
一个人需要这样。
一个民族，一个国家需要这样。
夜幕降临了，巴峡没有静下来。
有传统风格的长长桌子宾主对坐着。
这一席三朋四友到了，姑妈舅爷来了。
土酒把碗塞得满满的。
股股五谷的浓香味，讲到了“丰收”，道尽了“亲情”。
高高的举起，一饮而尽，看那满足样。
块的肉吃着，默赞着主人的盛情。
一首酒歌，一段情谊，首首祝愿来宾。
一首酒歌，一声感慨，句句夸赞主人。
那朴实的感情，那真诚的诤爱，使我们为都市里那种“不相往来”的麻木交往感到悲哀。
粗犷的酒歌，碗的米酒，沉醉了一个整整的晚夜。
卯节，一个很有独特的节日。
我们期待来年这个节日的再次到来。


吴安明（紫夏）（贵州民族报专题部记者）
贵州省施秉县民政局
邮编：556200

图文共商。

好文好图！

美，在生活

没有苗服？怎么与世隔绝了？？