指北石·罗盘－－苗民对人类的伟大贡献

指北石·罗盘－－苗民对人类的伟贡献

指南针，又叫罗盘，是用来指示方位的。它是世界上最早出现的简单可靠的指示方向的工具。也是国的四发明之一，为人类文明做出了巨的贡献。若干个千百年以来,除极少数史学研究者外,男女老幼以为是轩辕黄帝发明了指南针,这是历史造成的极误会。经笔者考证,指南针的发明与苗族有着极为密切的历史渊源关系,而非黄帝所为。
现在研究国古代科技史的人都喜欢讲国的四发明，说它如何影响到近代的航海、军事和怎样改变了近代信息传播媒介。然而这四发明，指南针源于式占，指南针三是数术家的工具，与迷信有不解之缘。
李约瑟博士在＜＜华文明史＞＞指出：国人对物理学的最贡献就是对磁的发现。但他错误地认为：指南车与磁石的指向性毫无关系。在国，关于磁罗盘的传说由于王振铎的努力而面目一新。20世纪40年代晚期到50年代早期，王振铎设法解释了公元83年的文献＜＜论衡＞＞的一段至关重要的话。他的研究揭示了公元83年罗盘和汉代的式盘之间可能存在的关联。王振铎发现，＜＜论衡＞＞所载：司南之杓，投之于地，其柢指南。为我们寻找指南针的起源，展示了一片光明。司南勺不是别的什么东西，而是用天然磁石模仿北斗七星状琢成勺形状物。司南的应用与式盘有密切有关。式盘本身由上、下两盘，即天盘、地盘所组成。在关于司南的文献，最古老的是＜＜鬼谷子＞＞：郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。夫度才量能揣情者，亦事之司南也。＜＜韩非子＞＞也载：夫人臣侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失，东西易面而不自知。故先王立司南，以端朝夕。根据公元前3世纪早期成书的＜＜周礼＞＞的记载，对方向的辨认是通过立竿和观测北极星的方位而得以实现的。正如王振铎所指出的那样，司南从未被归入天文仪器之列，此事有深意。这很可能是由于它最初产生于那些完全不同于正确认识学家的堪舆术士之手的缘故。无论如何，韩非的这些话从文献的角度是可信的，它把司南追朔到了汉以前，追朔到了秦兴起的时代。
慈石：意为慈爱之石，后转化为表意文字磁。＜＜淮南子＞＞提到：若以慈石之能连铁，而求其引瓦，则难矣......慈石能引铜，及其于铜，则不行也。＜＜说文＞＞对磁的解释是：磁，石名，可以引针。
读完上述文字，我们无不感到自豪，这是迄今为止，家所公认的对磁石、式盘、司南的最早记载。但因无人复原黄帝发明的指南车和＜＜鬼谷子＞＞所载的司南之车，又因堪舆风水之术的扑朔迷离，使得国发明指南针的历史缩短，人们也始终弄不清指南针的真正来源。
在苗族传说，苗族先民最早发明了指北石（柔勾踏roubgouddal），用于风水堪舆，指示勾踏gouddal方位，也叫勾朔goudsuo方，即死方。同时，还用指北石指明南方goudjos，即生方，用于江、河、湖泊导航，采集野生稻。所以，指北石（柔勾踏roubgouddal）也叫指南石（柔勾交roubgoudjos）。＜＜龙河鱼图＞＞说：黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙，造五兵，仗刀戟弩，威振天下。蚩尤北上，遭遇炎、黄，蚩尤乃逐帝，战争于鹿之阿，九隅无遗。后因蚩尤弟夔，即祝融与黄帝姻亲、投降而结盟，献出指南石，黄帝将指南石装在指南车木人的手指上，战胜了蚩尤，九黎渐衰，苗人从此终古不振。这就是若干个千百年来,误传黄帝发明指南车(指南针)的由来,也是华文明亘古以来的一憾事。
湖南省花垣县茶洞旧石器遗址表明，苗民定居已有一万年以上的历史了，是国最早定居的民族之一。所以，他们对居住环境的认识和要求也是必然的，讲究阳宅风水通风向阳，山清水秀，四季常绿，富有生气。他们把太阳出来的方位叫勾奶旦goudhnebdanb,日落的方位叫勾奶暮goudhnebhmangt；死方叫勾踏roubgoud或勾朔
goudsuo方，即北方；南方叫勾交goudjos。在未发现磁石之前，这四个方位不是相互联在一起的，而只是阳宅、阴地的生气和死气方位。因此，苗家风水术的核心部分就是：屋对山坳，坟踏山尖。最早用来定龙脉的是鸡蛋。有＜＜定龙神向山经＞＞请师歌诀云：抬头望青天，师傅在眼前。早喊早到，早喊早灵。夜喊夜到，夜喊夜灵，不喊自灵。隔山喊，隔山到，隔山喊，隔山灵。隔水喊，隔水灵，入口传到师傅。奉请主师，地理师傅跟我弟子身前身后，身左身右。奉请，奉请，奉请定龙师傅石化高、石化雷、石化全、石化元、石化望、石化名，总师跟在我身前身后，定龙神、金银向，家财户主＊＊＊，人财两发，富贵有名，聪明有主。鸡蛋三个化变，别人拿来无用处，我弟子拿来定龙向，鸡蛋化变龙公、龙母、龙子、龙神，会龙神龙娘。鸡蛋交结三个，一个定龙神跟一线，鸡蛋一个定人财两发，一个出门贵财来到。拥护弟子口封登天，口封登地，吾奉太上老君，急急如令。奉请白鹤先师、白鹤先人、游传先师、游传先人。奉请鬼谷先师、鬼谷先人。奉请杨就平先生看地如神，判地如神，判阴得阴，判阳得阳。传我弟子＊＊＊。吾奉太上老君，急急如令。东方有请，西方有用。勾奶旦goudhnebdanb与勾奶暮goudhnebhmangt，勾踏roubgoud或勾朔goudsuo与勾交goudjos正位不用，即后来的子午、卯酉向。（此是苗人择地要诀，一代只传三人，非有缘者，不可得之。）