[彩云之南]丽江玉龙雪山殉情谷探险之旅（第二至三篇）(转载)

　　二、殉情总动员　　　　1、生有何欢？　　　　我对纳西族殉情嗜好的传说最感兴趣也最想了解的就是集体殉情。听拉市海一位纳西族朋友讲，在他村里解放后就发生过多起集体殉情的惊世惨案。　　　　男婚女嫁奉行“父母之命，媒妁之言”是中华民族传统文化之一。恋爱自由，婚姻自主。却是中国人民革命宗旨之一。但是中国5000年传统文化根深蒂固，革命的结果只是解放了制度，却没能彻底解放思想，所以小平同志才会那么痛心疾首，一再强调要解放思想。　　　　纳西族集体殉情的悲剧正是在新中国刚刚成立，这种新旧思想矛盾冲撞的特殊环境里拉开帷幕。　　　　我相信在这个特殊时期殉情而死的青年男女，都是毛主席的好孩子，敢于向旧势力老传统挑战，只是他们的思想抗争和行动斗争，还显得那么苍白无力。情死不但没能唤醒愚昧昏沉的传统意识，却遭受村民们的唾弃和嘲讽。　　　　据说集体殉情最多一次，在村里晒粮场的粮架上同时挂着八对青年男女。殉情原因全部是“自由恋爱不自由，自主婚姻难自主”。我想这事若传到毛主席耳朵里，他老人家一定很痛心也很生气。奈何这是人家纳西族人民的传统文化也是“民主自由”。没解放之前就流行，只是解放后形势更好了点，再说这些年轻人还是有点政治觉悟的——集体意识。　　　　我极力想了解：像“集体殉情”这等重大事件，好比揭竿起义一样慎重。他们到底是如何动员组织和联络的？感觉真有点类似地下党秘密活动的意味。（有待深入考证）　　　　　　2、死有何惧！　　　　死亡对活人来说绝对不是一件开心的事。难怪乎，“慷慨赴死，视死如归”被伟大的革命先烈演绎的可歌可泣，轰轰烈烈。然而，殉情毕竟不是一件值得炫耀和光荣的事情，就是死的再难看也死的没价值。为苍生百姓利益而死，重如泰山；为儿女私情而死，轻如鸿毛！　　　　殉情者并非都不怕死。据说，开创纳西族殉情传统的是一个地主儿子和农夫女儿。故事有点戏剧性，两人一见钟情，爱得跟上了火的浓鼻涕一样黏乎，谁也甩不掉谁。因为身份悬殊，结婚无望。在阿哥奉命结婚前夕两人相约殉情。女的倒是铁了心，男的也果决干脆，在传说中的玉龙第三国入口，也就是现在的云杉坪寻求殉情。据传说玉龙第三国是个神仙国度，殉情后的男女便可以进入。那里四季如春，风景如画，那里吃喝不愁，没有苍蝇蚊子，没有压迫奴役。最重要一点——相爱的人在那里可以自由自在的天天谈恋爱，夜夜闹洞房。。。　　　　当然，假如殉情果真像传说中那样——可以进入美妙的玉龙第三国，那倒是精品路线咯，值得推荐。大家有空都去殉殉情！　　　　我想，地主的儿子肯定是受过教育的人，而且颇有绅士风度，很是体贴照顾女孩子，就连殉情之事也搞的风度翩翩，女士优先。挂绳、打结、上套，有条不紊，细致入微。清纯又多情的农夫女子，肯定感动的不得了，想象着马上就可以生活在美妙的玉龙第三国，心里也激动的不得了。深情地看情哥哥，流下欣慰的泪水。甚至还有点迫不及待，嘴里发出梦呓般情话。。。　　　　很遗憾，多情的阿哥目睹痴情的阿妹临死前本能的垂死挣扎，是那么痛苦，含情脉脉的眼神霎时变的说不出恐惧和诡异。气绝身亡的阿妹吊眼、歪嘴还伸着长长的舌头，也全无先前那般娇美可爱了，简直还可怕的要命。　　　　多情的阿哥并没有履行誓言，而是临死逃脱，飞奔回家做新郎快活去了。至此，后来矢志殉情的女孩子都长智慧了，无论以何种方式殉情，无论情哥哥多么绅士客气，礼让再三，务必都要让他先死，而且还要验尸确认，才肯自我了断。这也是为了预防诈尸，毕竟有先辈之鉴嘛。　　　　虽然殉情壮举男人勇为先锋的例子，成为不成文的约定俗成，但是女孩子临死变卦的案例也是存在的。据纳西族朋友讲，他的一个老姑婆，就是典型的殉情逃脱的实例。与她相约殉情的男的死翘翘了，她却跑回家了。村里人还常常讥讽她殉情不死，背信弃义，她也无所谓，而且身体很健康，90岁了还能下地干活。　　　　据说，最近的一例殉情故事发生在上个世纪80年代。殉情的是一对中年人，这在丽江殉情史上也是特例。男女双方都有家室儿女，奈何鬼使神差让他们搞在了一块。虽然婚外恋传闻在那时不再是谣言，但离婚还是件很可耻的事情。也许是东窗事发，也许是真心相爱。总之他们殉情死了，有人叹息有人鄙夷。　　　　那是个浮躁的年代，文化大革命刚刚结束，改革开放也才摸索着开始。“解放思想”的广播和标语铺天盖地。爱河里也是波澜壮阔。那时的国民思想是迷茫的，老百姓对“解放思想”的理解也是懵懵懂懂的，甚至天真认为，解放就是开放，开放就是随心所欲。男女间就那么点破事，西方国度的**自由思想随着船舶从大洋彼岸漂浮过来，搞得人心荡漾，人们渴望活出个人样。毕竟千年思想禁锢和十年精神浩劫，早已让人按耐不住对自由和情爱的向往。那个年代的歌曲开始大大咧咧地爱来爱去，那个年代的电影出现了接吻镜头。骚动的男女不再羞涩，挑逗的口哨满街唏嘘。。。　　　　3、生死一念。　　　　也许很多人跟我一样对殉情男女的心理活动充满好奇。问世间情为何物？直教人生死不顾！虚幻的爱情真的比鲜活的生命更珍贵更重要么？套用范伟的一句台词：我不想了解人是怎么来的，我想知道人是怎么走的。　　　　爱到不想活，这是怎样的一种情愫？打开网络搜索现代殉情案例，也是叹为观止。不过同是殉情故事，性质却发生很大变化，现在很多的殉情案例都是个人行为，不像传统殉情那么纯粹——相亲相爱，成双成对。现在版的殉情悲剧上演的往往是独角戏。而且每每由女人担纲主角。殉情者不再是很相爱，恰恰相反是不再爱。为负心人去死也叫殉情，实在玷污了“殉情”这么圣洁的名号。自杀就自杀呗，还戴什么“忠贞”的桂冠。　　　　人一旦有寻死的强烈念头，就非死不可。自杀的情结就好比内急，能憋一时也无法忍一刻，只有豁出去才是释放。网上有个经典案例，曰“死亡博客”。一个情感受挫的痴情女子，先是处心积虑的服下大量的安定药，被抢救过来，刚出院回家，趁家人不备，又从24层高楼纵身跳下。真够诚心诚意的了，而且她本人为了能一举自杀成功，还花了两个月时间做了大量自杀攻略，甚至准备了A计划B计划，真可谓想方设法、苦思冥想。对死亡拥有这等虔诚的境界还真是罕见！　　　　飞的感觉纵然如天使般美妙，只可惜脑袋着地！　　　　生死一念。有人说自杀是为了寻求解脱，寻求心灵归宿。说这样话的人迟早也会去自杀的。就凭这种心理认知，秋先生就敢断言。人生苦短，我真郁闷自杀者竟然会产生活腻了的感觉！人生还有什么比活着更幸福更开心的事呢？　　　　为爱殉情，看似冠冕堂皇，其实猥琐不堪。生活在和平年代任何一种自杀行为都是极端自私且不负责任的卑劣行为。这样的人活着受累，死了负罪，如果不死不活，也是身心残废。　　　　

　　三、殉情圣地推荐　　　　1、死亡谷，推荐指数三颗星　　　　在云杉坪呆了三天，就为了寻找传说中的殉情谷。第一次无意中闯入这地方，直觉告诉我——这就是传说中的殉情谷。　　　　“触目惊心”——这是“殉情谷”给我最震撼、最深刻的感觉。虽然充满诡异和死亡的气息，就因为它神秘，自从我发现它后，三天中，先后去了四次。虽然每一次站在冷杉遮掩之下的谷中，都会不可抑制的感到毛骨悚然，阴气从脚底直冲透顶，但我还是忍不住那不可言喻的神秘感和使命感，在谷中逗留徘徊。　　　　到云杉坪的当天我就深入原始森林，闯了很多座山头。偶遇参天枯木，还心怀敬仰和惋惜，心里甚至还会引发时空沧桑感和残缺美，但是涉足这个幽深山谷，心中的美感便荡然无存了，只有恐惧和震撼。谷中有大量的参天古木离奇的连根倒塌或拦腰截断，在谷中横七竖八的陈列，颜色黝黑透红，就像一具具年代久远的棺材静静的躺在谷里。感觉每一段朽木都是一个幽怨的灵魂，无论我站在哪个位置，一回头，总能感觉它们的存在，仿佛在无声的向我这个冒然闯入的生人诉说着什么。　　　　雪山气候瞬息万变，灰蒙蒙的天空，冷飕飕的阴风，还有那凄凉凉的雨丝。偶尔一米阳光从云端泄露，也不愿目睹这地方。瘦骨嶙峋的冷杉直刺云天，像是哭诉像在呐喊。这是人间不祥之地，怎会是玉龙第三国的入口？难道上天堂，首先都要下地狱？　　　　谷中除了黝黑的朽木让我动容，还有乌黑的乱石让我惊心。或蜷缩或横躺或支离破碎，满目疮痍，不忍目睹。抚摸一段朽木，捡拾一块碎石，心里说不出感伤和痛楚。也许每一截朽木，每一颗碎石都是一个亡灵的化身。天地色变，云雾蒸腾。倏忽其来的雨从脖颈里流入，凉到心里！轰隆隆天雷，在滚滚云层里示威。这地方似乎隐藏着什么不可与外人知道的秘密？是死亡陷阱还是极乐通道？　　　　择一块大石头坐下，曾经，也许曾经也有人像我这个姿势在这端坐，但绝对不是休憩。他们是不是也跟我一样思索——活着，死了。生命的光彩在这里变得暗淡无光。遥望玉龙雪山巍峨迷离，天国在哪里？幸福在哪里？人间真爱在哪里？　　　　　　　　

　　　　逝者已逝，生者悲哀。在他们慷慨赴死之前，笑了还是哭了？丛林深处魑魅魍魉在叹息，天地之中风雨雷电在叹息。爱到浓时伤别离，情到深处是叹息。。。　　(丽江格调印象摄影室 整合 请勿随意转载)　　　　死亡谷、殉情谷、雷劈谷。站在谷中，环顾四周，发现拦腰折断的大树多于老死的古木。从残留的树桩上可以清晰看到被火焚烧的痕迹，附近地面却没有人为烧山的痕迹；而且折断部位离地面三四米高，断裂口呈爆炸性撕裂。明显是雷电劈的。不知为什么雷电会喜欢光顾这个地方，很是不解。这山谷地势平坦，谷深约400米左右，宽也就150米左右。两旁没有突兀山头，只有冷杉和云杉高高耸立，按理说积雨云的电离层不可能在这里产生摩擦和碰撞。很纳闷这雷劈到底是怎么一回事了。敢情是先前殉情的人太多了，个个都闹嚷嚷的争着抢着要通过天国的入口。天国毕竟不是难民营更不是福利站，大约并非人人可以进入的，如果取根草绳挂挂脖子，拿把镰刀抹抹抹手腕就能轻易混入天国，那么天国就不再是神圣的天国咯。我想，在通往天国的门口肯定有人欢喜有人忧更有人叫嚷更有人吵闹。据说天门不是随时洞开的，正常是三千年才开一次。不过也有非正常的特列，比如王母娘娘生个私生子什么的时候，玉帝老爷才会眉开眼笑，大赦天下，普济苍生。这个时候谁若有幸死了，哪怕是罪该万死，下了地狱，天兵天将也要把你逮到天堂里去。很遗憾王母娘娘私生子不常生，天门也就不常开。于是乎，那些诚心诚意情死的人，都变成了冤魂厉鬼，天堂不收容地狱不接纳，成天堆集在天门口闹事，人家神人也烦呀。长此以往，天威何在？寒风吹不走，冷雨冲不走，冰雹打不走，万不得已，雷电子才奉命清场。。。　　　　从腐朽化土的程度上看这些被雷劈的或自然倒塌的树木都至少死亡百年以上。残留的树桩就像一块块墓碑，写着幽郁和苍凉。趴在草丛叶片上的旱蚂蝗，昂首在空气中探寻，那嗷嗷待哺的模样，看了几多可怜几多凄惨！山上旱蚂蝗多，一不小心，就会黏住衣服，从裤脚或领口钻入，拼命吸血，简直饿疯了。假如这旱蚂蝗都是幽灵变的，那么这地方殉情的人可谓多矣！　　　　这个“殉情谷”地处，云杉坪景区尽头，现在除了放牛人偶尔经过，平时就是牦牛先生的乐园。在碎石堆和草丛中常见牦牛先生拉乱的屎。我想在这殉情的浪漫男女，闻了牛屎只会郁闷，哪里还会有罗曼蒂克的感觉？再说，离云杉坪大路太近，也就300米距离，而且云杉坪景区每天游客云集，闹哄哄的，死得不踏实。最主要的是：先前在这里殉情的青年男女太多，若选择在这里殉情，原本对你情深意切的小情人，万一抵挡不住其它鬼哥哥鬼妹妹的色诱，跟人家走婚去了，岂不很伤心很失望？世人都晓得上帝是最公平的，他要开放天门肯定也讲个先来后到，而且名额有限。阁下纵然不怕死，谁敢插队？小心被雷电子劈个魂飞魄散，连鬼也做不成，本来就白活了，难道还要白死么？　　　　“死亡谷”推荐指数三颗星。理由：是殉情的地方，但不是殉情的好地方！在这里殉情只会让你身死心死梦也死，死去原知万事空！　　　　　　　　　　

　　　　逝者已逝，生者悲哀。在他们慷慨赴死之前，笑了还是哭了？丛林深处魑魅魍魉在叹息，天地之中风雨雷电在叹息。爱到浓时伤别离，情到深处是叹息。。。　　　(丽江格调印象摄影室 整合 请勿随意转载)　　　　死亡谷、殉情谷、雷劈谷。站在谷中，环顾四周，发现拦腰折断的大树多于老死的古木。从残留的树桩上可以清晰看到被火焚烧的痕迹，附近地面却没有人为烧山的痕迹；而且折断部位离地面三四米高，断裂口呈爆炸性撕裂。明显是雷电劈的。不知为什么雷电会喜欢光顾这个地方，很是不解。这山谷地势平坦，谷深约400米左右，宽也就150米左右。两旁没有突兀山头，只有冷杉和云杉高高耸立，按理说积雨云的电离层不可能在这里产生摩擦和碰撞。很纳闷这雷劈到底是怎么一回事了。敢情是先前殉情的人太多了，个个都闹嚷嚷的争着抢着要通过天国的入口。天国毕竟不是难民营更不是福利站，大约并非人人可以进入的，如果取根草绳挂挂脖子，拿把镰刀抹抹抹手腕就能轻易混入天国，那么天国就不再是神圣的天国咯。我想，在通往天国的门口肯定有人欢喜有人忧更有人叫嚷更有人吵闹。据说天门不是随时洞开的，正常是三千年才开一次。不过也有非正常的特列，比如王母娘娘生个私生子什么的时候，玉帝老爷才会眉开眼笑，大赦天下，普济苍生。这个时候谁若有幸死了，哪怕是罪该万死，下了地狱，天兵天将也要把你逮到天堂里去。很遗憾王母娘娘私生子不常生，天门也就不常开。于是乎，那些诚心诚意情死的人，都变成了冤魂厉鬼，天堂不收容地狱不接纳，成天堆集在天门口闹事，人家神人也烦呀。长此以往，天威何在？寒风吹不走，冷雨冲不走，冰雹打不走，万不得已，雷电子才奉命清场。。。　　　　从腐朽化土的程度上看这些被雷劈的或自然倒塌的树木都至少死亡百年以上。残留的树桩就像一块块墓碑，写着幽郁和苍凉。趴在草丛叶片上的旱蚂蝗，昂首在空气中探寻，那嗷嗷待哺的模样，看了几多可怜几多凄惨！山上旱蚂蝗多，一不小心，就会黏住衣服，从裤脚或领口钻入，拼命吸血，简直饿疯了。假如这旱蚂蝗都是幽灵变的，那么这地方殉情的人可谓多矣！　　　　这个“殉情谷”地处，云杉坪景区尽头，现在除了放牛人偶尔经过，平时就是牦牛先生的乐园。在碎石堆和草丛中常见牦牛先生拉乱的屎。我想在这殉情的浪漫男女，闻了牛屎只会郁闷，哪里还会有罗曼蒂克的感觉？再说，离云杉坪大路太近，也就300米距离，而且云杉坪景区每天游客云集，闹哄哄的，死得不踏实。最主要的是：先前在这里殉情的青年男女太多，若选择在这里殉情，原本对你情深意切的小情人，万一抵挡不住其它鬼哥哥鬼妹妹的色诱，跟人家走婚去了，岂不很伤心很失望？世人都晓得上帝是最公平的，他要开放天门肯定也讲个先来后到，而且名额有限。阁下纵然不怕死，谁敢插队？小心被雷电子劈个魂飞魄散，连鬼也做不成，本来就白活了，难道还要白死么？　　　　“死亡谷”推荐指数三颗星。理由：是殉情的地方，但不是殉情的好地方！在这里殉情只会让你身死心死梦也死，死去原知万事空！　　　　　　　　　　

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