广深莞佛16网友相约 着汉服祭拜袁崇焕(图)

2007年12月04日 12:21来源: 南方网  （记者 何永华 实习生 张云）“时维丁亥十月，南越汉网同仁，备汉家衣冠，临石碣故园……奠于督师之陵”。前日，16名来自东莞、广州、深圳、佛山四地的汉网网友自发齐聚石碣袁崇焕纪念园。下午4时许，换上古祭祀服的网友们依照古代祭祀礼仪，祭拜袁崇焕。组织称，这是东莞地区首次自发组织的、完全按照古仪式而举行的祭祀。此举不单是为了推广，更是推崇古时汉人的博大胸怀。  <strong>网友自发组织祭奠英雄</strong>  前日上午10时，石碣袁崇焕纪念园门口，16名网友其中8人穿着或紫红或白或蓝的古汉服装。“你穿这件汉服真好看”。网友“泪零”赢得同伴阵阵喝彩。据他们介绍，身上所穿的汉服多为网上订购，在两三百元间。  据网名为“玖伍贰柒”的组织者介绍：“三个星期前在汉网上发出召集命令，得到了20多名来自广深莞佛等地网友的支持，约定今日在袁崇焕纪念园参照古时祭祀的仪式，祭拜袁崇焕”。对于为何要用古祭祀拜祭袁崇焕，网友们说，“他是汉族的英雄”。  “泪零”是常平一家毛织厂的出纳。她说，2005年底，一朋友告诉她一些关于宣传汉的学问，由此产生兴趣。来自东莞石龙的珍珍花300元买了一套汉服做婚礼服。身着白色长衫的“冷氏春秋”说，他在诸如清明、中秋等日子都会穿汉服出去。“我都穿着汉服逛过几次北京路，引得很多人观看，但不理怎么说，要的就是这个效果”。网友们说，他们推广汉服仅仅是发展汉的一个契入点。 <strong> 一小时祭祀过程庄严肃穆</strong>  中午，身着汉服的网友AA制，在石碣一家酒店内用餐。“事先说好了，这顿是素菜”，组织者说，他们凡是参加祭祀活动前都要禁荤。“不光是这顿，我都禁荤了两天”，网友“泪零”有些埋怨大家不遵守“祭祀禁荤三天”的规定。“不过我还是没有坚持到第三天，我今早吃面包时，哪知里头有个火腿肠”。“泪零”直叹可惜。  之后，16名网友穿上带来的祭祀服。祭祀服主体为红黑色，腰带则为白色。“这是古时祭祀时专门用的祭祀服，是我们从湖南紧急托运过东莞来的”。4时许，穿着古汉代祭祀服的网友们一字排开地站在袁督师祠外，从端置门口的小盆中将手洗上一遍，名为“净手”，后分四排站在祠堂内。在行四拜礼、敬香、敬酒、主祭念诵长约500字的祭文之后，再行四拜礼。耗时近一小时的祭祀过程完毕。在此过程中，祭奠者们神情严肃，双目始终注视前方。<strong></strong><strong></strong>  这群穿着古装的男男女女成了纪念园的焦点，走到哪都引来围观。在纪念园开店的女铺主说，起初她还以为是拍戏的，赶紧过来凑个热闹，之后得知是为了推广汉服和汉文化，“汉服，这样看是很好看，可不实用啊，你努力推广也是没有用的”。袁崇焕纪念园的工作人员则说，自2003年开园以来，从没有组织过古仪式祭祀袁崇焕，这是第一次。“他们穿汉服、按照古祭祀仪式祭奠民族英雄，这种精神是可嘉的”。  中国社会科学院社会学研究所研究员石秀印表示，在日益全球化的今天，我们应对国学抱一种扬弃的态度，只有迎合世界潮流、促进社会发展的东西才是有益、应该继承和发扬的。那些致力推崇汉文化的青年人的做法代表了一部分人对于中国的尊重，也意味着现代的年轻人越来越注重营造自己的精神世界。“在他们眼中，国学已经成为一种价值取向与信仰，并体现了多元化环境下，他们所选择的一种生活方式”。同时石秀印表示，“国学热”也从一个侧面反映了现代社会为年轻人创造东西的贫乏。“在现代社会中，他们不能找到太多符合自己的东西，便开始着迷于一些古老的、的东西。”  <strong>袁崇焕</strong>  袁崇焕（1584年-1630年），明朝末期著名军事统帅，东莞石碣人。万历进士。努尔哈赤夺占广宁，袁崇焕请兵御守山海关。后修筑关外重镇宁远城，大败后金十万围攻大军，赢得宁远大捷，收复辽西大片土地。1629年，皇太极取道喜峰口入关，袁崇焕星夜驰援，力解京师之危。但崇祯帝听信阉党余孽谗言，中皇太极反间计，反将袁崇焕逮捕入狱，于1630年碟刑（分裂肢体）处死于西市，弃尸于市。乾隆四十七年（1782年）千古奇冤得以昭雪。(编辑： 赵丽萍 )

不知所谓,胡说八道!!!不明白这个中国社会科学院社会学研究所研究员是什么物质把他养大的!

同意掌柜所言···他们根本就没弄清楚我们所追求的是什么就来乱发厥词···“在日益全球化的今天，我们应对国学抱一种扬弃的态度，只有迎合世界潮流、促进社会发展的东西才是有益”想当年外国人叫咱们 “东亚病夫” 不知这个潮流他愿意迎合不？？

社科员的人真没几个好东东。什么盐虫年啊等等之流。还说什么扬弃国学...这样的人还去社科员。不可想像。- -；[<i> 本帖最后由 小沧 于 2007-12-27 13:53 编辑 </i>]

我也觉得这个所谓的社科院说话太过份了!