[神话传说]山东沂源--七夕的故事

　　最正宗、最正版的七夕节“牛郎织女”故事　　　　　　牛郎与织女的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。原来出在今山东省沂源县燕崖乡。请听以下故事。　　　　　　织女生在天宫十分寂寞，且法度森严。特别是没有婚姻自由，一切服从玉帝与王母。天蓬元帅因寻花问柳，被王母娘娘发现，奏明玉皇，贬下天庭，正好落到高老庄一个猪圈里，托生了猪八戒，长得丑陋无比，这是惩罚。保唐僧西天取经，还是花心不改，常常闹出点麻烦。　　　　　　玉皇贬了天蓬元帅，又换上一位。不料这一任仍追求爱情，看上了玉帝的七女儿。七女长得最俊俏、聪慧，终日织云锦，叫织女。织女见天蓬元帅长得好，人又忠厚，开始两人眉来眼去，后来就寻机到在一起。爱慕之情，越来越深。没有不透风的墙，时间一长，被王母发现。王母大怒，急忙奏明圣上。玉皇又把他贬下天庭，叫他到人间受苦。正好落到一姓孙的牛栏里，托生了个放牛小子，大名叫孙守义，人称“牛郎”。　　　　　　孙守义从小父母双亡，跟哥嫂过日子，受尽了人间之苦。哥哥孙守仁惧内。嫂子娄氏虐待小叔子，不给吃饱，还时常打骂。守义才四五岁，就被逼上山割草。因不会割，常把手割破，鲜血直流。嫂子不但不管，还骂他：“吃瞎了饭，无用的东西！”后又让他放牛。守义为躲避嫂子打骂，吃了饭就赶快牵着牛离开家。他过了河，把牛放饱了，喝足了水，就到半山腰间一避风处歇息，天天如此。从此，此处叫“东牛栏”（在现织女洞东二里处）。村里人都叫孙守义“牛郎”，他的大名人们几乎都忘了。　　　　　　牛郎与老牛好象是同命相怜。到了耕地季节，哥哥使牛耕地，嫂子嫌耕得慢，叫哥哥狠狠打牛，把牛打得“哞儿，哞儿”直叫；牛郎可怜老牛，偷偷掉泪。到了夜晚，牛郎抱来好草，但没有料。牛郎就把嫂子给的饭自己不吃，拌在牛草里。老牛看见，感动得流下两行热泪。牛郎看着老牛吃饱了，喝足了，就偎依在老牛身上，慢慢睡去。特别是到了冬天，牛郎衣服单薄，牛棚不挡风雪，晚上他俩就这样互相偎依取暖，相依为命！　　　　　　过了一年又一年，老牛拉不动犁了。一天夜里，牛郎偎依着老牛做了一个梦，老牛对他说：“我快死了。我死后，你把我的皮和角藏到东牛栏东边的石缝里，把我的身子深深埋在东牛栏，你要守我一百天。以后你遇难时，在我坟前烧上一柱香，我就会救你……”这时，牛郎忽然醒来，梦中已是泪流满面。再看老牛，已经断气了！牛郎大哭不止。到天明，请乡亲们帮忙，按照老牛梦中的遗嘱进行办理。随后，牛郎为老牛守坟一百天。　　　　　　老牛死后，牛郎思念老牛，成天默默无语。嫂子见状，更生气了，恨不得马上把牛郎赶出家门！　　　　　　自从天蓬元帅被贬离开天庭，王母派人把织女看管起来，不准外出。织女从此无心织云锦，茶不思，饭不想，思念恋人日夜不眠，日渐消瘦。姊妹们看了无不可怜。一日，姊妹们让三姐设法将看守门将引开。织女趁机来到南天门，把着门缝望人间一看，只见牛郎正在受苦，一时心如刀绞。回来大哭不止。姊妹见状更是可怜，但无法解脱。织女决心誓死与牛郎结合，不愿在天上受寂寞。在姊妹的帮助下，终于背着母亲下凡人间。　　　　　　一日，牛郎下地干活，扛着镢头低头前行。走到野外大槐树下，忽然被一女子挡住去路；牛郎躲开前行，又被女子挡住。牛郎抬头一看，是一位姑娘。虽见姑娘如花似玉，但男女授受不亲，又躲开前行，依然被阻。逼着哑巴开口了：“这位大姐，为何拦我去路？”姑娘答道：“丈夫！有明人指点，我命中注定与你为妻。”牛郎说：“婚姻乃父母之命，媒妁之言。你我在荒郊野外，怎好成亲？”那女子指着老槐树说：“你看，他就是媒人。”果然老槐树开口讲话：“哈哈，老夫就是大媒，今天特来主持婚礼！”牛郎想：老槐树都显灵了，这是天意，就同意了。随即折了三根黄草棒插地为香，二人就在老槐树下拜天地，成了亲。　　　　　　牛郎想：我夫妻如果回家，嫂子肯定不容。于是，夫妻一齐来到东牛栏，搭起茅屋。从此，男耕女织，夫妻恩爱，过起了幸福生活。因妻子会纺线、织布，人们都叫她“织女”。不觉三年过去，织女生下一男一女，十分可爱。生活更加幸福美满。　　　　　　天宫中王母娘娘寻查来到织女住处，发现织女下凡人间。王母大怒，立即奏明玉皇，派天兵天将下界捉拿织女回天庭。　　　　　　正是七月七日，忽然天昏地暗，狂风大作，飞沙走石。在雷鸣电闪中，天空出现了天兵天将，一个个明盔亮甲，手持利刃。只听得天空中喊道：“织女听旨：王母娘娘命你即刻返回天庭，不得有误！”闪电中两位天将来到茅屋，将织女架起，一声雷鸣，升上天空。两个孩子撕心裂肺地哭喊着。牛郎那能拦得住，急得在地上直转圈。　　　　

　　这时，牛郎忽然想起老牛的话，立即在老牛坟前烧起一柱香，喊道：“老牛呀，快来救我！”忽听坟中说话：“牛郎呀，快穿上牛皮，戴上牛角，挑上孩子去追赶织女吧！”牛郎立即取出牛皮、牛角，穿戴起来，挑上两个孩子。忽然两脚生风，腾空而起，向着织女飞快赶去。织女哪能舍得孩子和丈夫，呼喊着拼命往回拽，所以跑得不快。牛郎心急，跑得最快，很快就撵上了。他想，只要抓住织女，豁上命也要把她拽回来！二人的手还差二指距离就要拉住了。在这千钧一发之际，被王母发现，她从头上拔下金簪，从二人中间“哧啦”划过，立即出现了一道天河，波浪滔天，把二人隔在河两岸。夫妻无论怎样喊叫，孩子哭哑了嗓子，也无济于事了！牛郎只得回到茅棚，天天以泪洗面，养育两个孩子长大成人。　　　　　　织女回到天上，王母也拿她没办法，但看得更紧了。又过了几年，见织女未再生事端，便慢慢放松了看管。海可枯，石可烂，织女回人间的念头不改变！她先选择了在东牛栏以西的洞中居住。得知张道通等在洞内炼丹，便托梦道通迁出洞去。　　　　　　又是七月七日，在众姐妹的帮助下，织女来到山洞。这时，牛郎已在河东居住。不料这里也有一条河是天河降落，与天河上下相对应，并与天河同功，依然隔开了牛郎与织女。　　　　　　山中百鸟听得织女到来，都来欢迎，祝贺。又见被大河相隔，夫妻不得相会，百鸟便在大河上空集结。各种鸟儿越集越多，遮天蔽日。鸟儿你咬着我的尾巴，我咬着你的翅膀，搭起了象彩虹一样的“鹊桥”。牛郎从河东家门口，织女从河西洞口，一起走到鹊桥中间，夫妻终于相会。　　　　　　从此，织女常住洞中，永留人间。过往行人时而听得洞中“扎扎”机杼之声，那是织女在织布。因此，织女洞前香火旺盛，特别是常常为民众解脱不顺的婚姻。　　　　　　后来，每年的七月七日日落时分，山中百鸟都来搭起鹊桥，供牛郎与织女相会，称“七夕相会”。一年一度，直至如今。　　　　　　当时，山中的鸟儿、兽儿都盼着把这条河移开，好让牛郎、织女经常相会。时间长了，“移河”便成了这条河的名字。可没想到的是：有了“移河”这个名字后，河不但没有移走，反而常常泛滥成灾，危害百姓。　　　　　　后来，人们将“移”改为“沂”。人们想：滔滔河水只有一“斤”了，就不会泛滥成灾了。果然从那以后，沂河不但没有泛滥成灾，反而生长了许多鱼虾，供人们食用；清清的河水，人们洗衣、洗澡，灌溉庄稼、果菜，河两岸年年大丰收，人民安居乐业……沂河成为一条“益河”，千秋万代为民造福。　　　　　　再说张道通等三人迁出洞后，开始四处化缘，先修织女洞。洞中正面塑王母娘娘等众神像；在北墙阁楼上塑织女金身，面向东，透过天窗隔河俯视，与牛郎相望。　　　　　　织女的梳妆台上方有一面铜镜，太阳升起时，阳光正好通过天窗射到铜镜上，再折射到织女的金身上。这时，七彩之光照亮全洞所有空间，洞内光彩绚丽，十分灿烂！（可惜是 1939 年 4 月 23 日，日寇“扫荡”织女洞时，把铜镜抢走。传说这件国宝现存日本国家博物馆。）　　　　　　为迎接织女到来，在织女洞向南一广阔山坳处修建规模宏大的“迎仙观”。织女乃大贤之女，故称其山为“大贤山”。织女洞东不远，有织女洗澡的“织女池”，大小约 1.5 米见方（现已废弃）。傍边有织女“坐石”，石上两个窝，不大不小正好放开腚棰儿，坐着很舒服。织女为解烦闷，邀一民女为伴，姊妹相称。二人非常亲密，形影不离，常到山上“双泉”边玩耍。自此，双泉改名为“姊妹泉”。　　　　　　后来，牛郎也成了神。此处道人张道通在河东修起了“牛郎庙”，与织女终日隔河相望，一齐为民众做好事。为纪念牛郎，此庄称为“牛郎官庄”。　　　　　　说起“七月七”，可是有讲究：天体不停运行，通过测定，每当七月七日，天上的天河与地上的沂河正好上下对应；而天上的“双星”（即牛郎星、织女星）与地上的牛郎庙、织女洞也正好上下对应。所以，牛郎与织女就出在山东省沂源县燕崖乡境内，是天经地义。“天下独有织女洞”，唯此而已。　　

　　天下独有织女洞