七彩图腾 (王海燕散文)

彩虹总在风雨后。彩虹，是一个极具诱惑力和浪漫色彩的词汇，是一种隐喻、一种兆示。当你破译它时，你的灵魂必须经历一次次电闪雷鸣的暴风雨的严峻洗礼。当你在远旅途中，饱受风雨袭击，甚至处于绝望之时，蓦然风静雷歇、云散天开，在山川之间、碧空之上，一弯彩虹赫然在目，斜阳在鲜润的旷野镀一层金红，大沐浴后的天地如此清明，你的心底怎能不升起一曲发自生命和灵魂深处的敬畏之歌？ 一条虹横跨在阿纳尔哈依整个天空上。它从世界的这一端跨到那一端，吸收了世上一切的柔和的色彩，凝固在高空里。我惊喜地朝四周望着。蓝湛湛的，不可衡量的天空、闪烁的彩虹和暗淡的苦艾草原啊！ 前苏联作家艾特玛托夫在《骆驼眼》中如此叹道。 这时，也许你会想起毛泽东那著名的诗句——  赤橙黄绿青蓝紫，  谁持彩练当空舞？  也才能感受到英国诗人哈亚姆的诗撼人魂魄的魅力—— 看啊，东方的猎手 用一束光索 套住了苏丹的塔楼 如果在湟水河谷，也许还会听到那首迷人的土族歌谣—— 高高的山上是什么 是美丽的彩虹挂天边  那不是彩虹挂天边 是土族阿姑的花袖衫 据传，远古，一位土族女神撕一绺彩虹装饰在衣袖上，跳起安召舞。那美丽的七彩袖就一直舞到了今天。 也许是受神使的启示，也许是处于对美的追寻，湟水北岸这个多情的民族的精神和生活就与那个绚烂的神秘的图腾紧密绾联在一起。 看那土族女子的花袖袖，恰似从天边裁来的一绺彩虹。据说，那红色象征太阳和幸福，黄色象征大地和丰收，蓝色象征天空和安宁，白色象征牛羊和吉祥…… 于是，像夸父追逐太阳，土族人追逐着彩虹。就这样，他们世世代代追逐着创建着自己的家园，创建着一个民族的历史与未来，现实与梦想。他们心中永远燃烧着、升腾着一个神秘而辉煌的图腾。 如果沿着史书上指示的遗迹上溯，土族原是叱咤风云于马背上的一个游牧民族。约公元6世纪前后，吐谷浑亡国后，留居于河湟一带的古鲜卑族的一支先民，吸收汉蒙藏个民族的文化而逐渐形成了一个新民族-土族。 踏上这片土地，你一定会深刻体验彩虹深邃的意境。 祁连山支脉达坂山像一支巨臂，雄浑有力而又温柔多情。手背上山岭纵横，孕育了大片茂盛的森林和丰美的牧场；手心里沃野百里，抚育着古老的农业和新型的工业；指缝间回旋着世代相传的歌谣…… 在土乡，不论走到那里，总会有古朴乡风伴你；在土乡，不论走到那里，总会有青稞酒香醉你。 壮丽的彩虹正在遥远的西部渐渐拱起，透过历史的烟尘，在风雨磨砺中，闪射着更加璀璨夺目的光彩。 一则关于彩虹的很有趣的寓言故事。大意是七位女神为自己的美丽和智慧争论不休，红色女神说自己阳光热情，蓝色女神说自己深沉宁静，绿色女神说自己青春靓丽……谁都不服谁，而后都伤心地哭了起来，直哭得云翻雨飞。这时，太阳神说，姊妹们别哭了，手挽手肩并肩站在一块，你们将更加美丽。七女神终于站在一起，站成一道美丽的彩虹，映照着碧空大地……