达斡尔人的婚嫁习俗[中国达斡尔族论坛]

达斡尔人的婚嫁习俗 解放前，达斡尔族社会早已进入了具有父系氏族制残余的封建社会。在婚姻方面实行严格的一夫一妻族（宗族）外婚制。也就是以本氏族外异姓成员做为婚配对象，严禁同姓和近亲间的通婚。同姓婚姻被视为乱伦而受到人们的非议和宗族的干涉。 过去，婚姻关系的缔结讲究门当户对，门第、家境、声誉等都是认真考虑的重要因素。而两家原来的友谊也在缔结婚姻时起重要作用。过去达斡尔族一般不与外族（民族）人结婚，特别是不把姑娘嫁到外民族。 在旧社会，达斡尔族中封建的婚姻观念根深蒂固。婚姻大事完全由父母、长辈做主包办，青年男女丝毫没有选择配偶的权利，父母也很少征询子女的意见。男女之间，戒备森严，一点也越轨不得。 “达斡尔嫁娶之道，自古崇尚式简而礼隆，故问婿许女之际，并无所谓卜命课甲之说，惟以婿女年龄相当，两家感情融合，即请媒人，绳之姻缘”。 订婚方式，除极少数特别要好的朋友之间有指腹订亲者外，普遍采用托媒说亲方式。男女请一位与女家有较近关系而又能言善辩之人，带酒到女家，待礼节性问候之后，择机婉言说出来意，继而详细介绍男方的情况，并回答女方父母提出的问题。如果女方父母表示愿意结亲，媒人给女方父母斟酒，表示感谢和祝贺，以示订亲事成（不写文书）。女方即以酒、饭款待媒人，路远者留宿。如果女方不同意，万万不可留媒人吃饭住宿，因为留媒人吃、住就意味着同意订婚。 亲事定妥，需过礼两次。首次叫“察恩特”，礼物必须由新婿亲自送到。礼物一般有：配缰马1匹，表示牵联姻缘，乳牛1头，表示补偿母亲哺育女儿的乳汁，猪2口，其中1口为退毛猪，白酒数斤，糕点若干，另有“瓦特”（用奶干、野果干磨制面成）、“乌如木”（奶皮子）等，当然礼物厚薄因家境贫富而异。女方设宴招待族人，新婿依次拜见岳父、岳母、长辈，一一磕头敬酒认亲。女婿返回时，岳父母赠马匹。 第二次过礼叫“托列”，约在婚前1个月。女婿给未婚妻送来布匹、衣物、首饰等，并商定迎娶日期。两次过礼，男女自应量力而行，礼品厚、薄并无碍婚姻大局。 结婚前2日，新郎盛装驰马亲往迎亲，随同本家族若干人。当晚女方父母备“拉里”（粘性稠粥），请一位儿女双全的妇女督促同席的一对新人，使用一个碗一双筷互相进食，此意在祝愿夫妻婚后感情如胶似漆，生活同甘共苦。 次日凌晨，送亲队伍浩荡出发，女方“华达”（男亲家）、“霍都古”（女亲家）各数人前往。除末尾的“霍都古”是新娘的姐妹或嫂子，其余成员都是儿女双全的夫妻。 送亲乘车、骑马，亲娘乘坐篷车，由她的亲弟或近亲驾车。女婿先驰马回报。男方推选若干儿女双全的男女，以陪来宾。送亲队伍行至村外，必停路旁，点燃篝火，等候迎接。届时，男方老、少旗手各1人驰至，下马，老者向来宾一一敬酒，然后引路前行。导至大门必向东而行，是忌见落日之意，如果因路远在日落后到达，需在大门西侧悬镜一面，以象征太阳。迎宾者排列于庭院，新郎父母及陪客者分立大门左右。新娘头披红巾，在喜庆的爆竹声中由妯娌接下车，左右相扶徐徐前行，娘家来宾亦随其后男左女右缓行。新郎父母把双杯酒，依次敬来宾“接风酒”、“进门酒”。新娘进西屋上南炕面窗盘坐，妯娌姑嫂们为其解下红盖头，梳理头发。男方陪宾者引导来宾进屋入座，女宾坐南炕，男宾坐西炕，装烟献茶问候寒喧，然后排宴劝酒，并宴请本村亲友，叫迎亲宴。宴毕，近亲留下陪客。新娘在妯娌陪同下，拜见父母、舅、姑等长辈。陪客者陪来宾进晚餐，安排就寝后各自离去。 次日，大摆婚宴，宴上先上酒，后上饭菜。婚宴之上，宾主欢饮，气氛热烈祥和，但座席位次，辈分必须安排合理，否则将引起不快之事。双方有善辞令者，颂吉祥、祝福之词，或以妙语隐语竞智，相讽取乐而无恶意。村中亲友、邻里们亦在各处开怀畅饮，尽欢而散。 酒宴结束，送亲来宾饮茶，稍事休息后，即上归途。男方父母敬“出门酒”，新娘送家人于大门外，新郎则骑马送至村外。男方送女方父母猪一口或酒肉。 达斡尔族人过去不轻易离婚，认为离婚是件不体面的事。旧时离婚，请一位无儿无女的识字者在野外写离婚书，双方画押各扯一半，以为凭证。离婚之后子女归男方抚养。旧社会提倡妇女守节，孀居终生。寡妇再嫁，也必须等到3年服孝期满。 综上所述，达斡尔族婚俗实属解放前的情形。时至当代，那些封建道德观念，父母包办的婚制，繁多的彩礼，繁杂的规矩、礼仪，铺张的婚宴等等旧俗，早以为婚姻自由、男女平等、婚事简办等新风俗所替代。
       

       
        那 我很喜欢达族的女孩 能否结婚啊
       

       
         能婚否无所谓.最重要是把民族文化等都继承下去.!! 千万不能再流失了...
       

       
        达斡尔的婚恋 达斡尔族实行严格一夫一妻制，并一直坚持氏族族外婚制度，以同一个始祖的后裔的“哈拉”，以及从“哈拉”分化出来的“莫昆”的人禁止通婚。后来称为同姓不婚。姨表和舅表属于不同哈拉莫昆，所以通婚较多。如果发生族内婚者，不仅受到舆论的谴责，还要受到习惯法的惩处。对于较近知辈分者，要求同辈分的人才能通婚，不同辈分的人不能通婚，以保持着等级、辈分婚的原则。清末，少数富有者纳妾，妾在家庭中处于无权地位。入赘现象较普遍，有两种，一种是正式长期入赘，有财产的继承权；另一种是临时入赘，在岳父家从事劳动而没有继承财产的权利。 　　订婚以后，男方要给女方送两次彩礼，第一次称大礼，达斡尔族语称“察恩特”，有马一匹、牛一头、猪肉、酒以及点心等，由未婚夫随行。女方父母要用男方送来的酒、肉等食品来招待本族同姓人。男方来的送礼人要向女方的长辈敬酒，同时要赞美送来的彩礼，未婚女婿给长辈献酒磕头，作为认亲礼。然后在结婚前一个月，要给女方送布匹、衣服、首饰、被褥等。第二次送礼称为小礼，达斡尔族语称“托列”。这时，男女双方商定结婚事宜，女方母亲便叫女婿和女儿在一起吃粥或面条，同时为他们祝福。 　　达斡尔族男女结婚年龄规定，女方为十七、十九奇数，不宜在偶数结婚；也不可在母亲生女儿那个年龄结婚；男子一般在二十岁左右。举行结婚仪式前一二天，新郎要骑马到岳父家迎亲。马鬃、马尾上挂上红、绿布条。到岳父家后，当晚在女方家合房。第二天，由娘家三对男女和一对男孩及本氏族的人组成送亲队伍，新娘坐上华丽的蓬车，由新郎骑马引路。沿途遇上井，要用红布盖上，如中途休息，生火烤肉，进行野宴，碰到任何行人，要请喝喜酒。男家要派人在中途迎候，并向送亲的男女敬酒。当新娘到达男家门前时，男方父母及宾客要在大门口迎接。 　　婚礼仪式是在院中设置香案，新郎新娘拜天地，向神叩头，男方“莫昆达”致祝贺词，新娘由男方的嫂子或有福气的中年妇女接到西屋的南炕上，让新娘盘膝而坐。在西屋南炕设两席，为女方宾客席，由新郎的伯母、婶母作陪；西炕设两席，为女方送亲的男宾席，由新郎的伯叔辈作陪。北炕一席，为女方送亲的赶车人设，由新郎的表兄弟陪席。宴席结束，宾客当天都在新郎家留宿。次日清晨，新郎家要招待客人吃带汤的水饺，早餐后举行赛马，中午吃手扒肉，午后送亲人返回。新郎提前出发，在他们的归途等候，再次向他们敬酒以表示感谢。 　　据达斡尔族习俗，结婚后要想离婚是很难的。万一夫妻反目，要求离婚，双方父母一定要进行调解，因为在达斡尔人看来离婚是件很不光彩的事。舆论压力也很大。即使离婚后，女子回到娘家也要遭父母斥责或被人歧视。如果男方有这样那样的理由提出离婚，女方莫昆的人要找男方评理。若男方坚持要离婚，离婚的丈夫必须要在众人面前俯在地上，让妻子跨过他的颈部，然后由妻子将一布白布缠在男家的烟囱上，象征丈夫已经死去，才算正式离婚。可是，这样对男方来说是很不吉利的。 　　妇女丧夫以后要改嫁，必须为亡夫服孝三年后方可。有子女者要改嫁，不可带走子女和财产。如果儿女已经成人，家庭经济又足以维持生活，则不允许改嫁，如改嫁，则要受到社会舆论指责和被人歧视。随着社会的进步，人们对离婚和改嫁的观念也发生了变化，旧的陋规逐渐被废弃。
        [此贴子已经被作者于2006-10-12 18:04:21编辑过]