(转帖)阎崇年在无锡被打

今天中午正好到新华书店给小孩子去买教辅书，听到广播里介绍1.30分有阎崇年先生的签名售书。正好本人很喜欢先生的书，在加上百家讲坛先生的节目是遇上就不换台的。赶紧找到阎先生的书《康熙大帝》和《明亡清兴六十年》两套赶去排队，签名售书处已经拥了很多的读者了。1.30分，阎先生如期到达，果然是大家风范与读者的交流中展示了先生渊博的历史知识。讲到精彩处读者报以热烈的掌声（此时袭击者就在我前面，一言不发。我不由的注意看了下，因为在他背后，只注意到年纪大概27、8上下，较高，左臂有大片的白斑）。交流大约进行了1小时左右，阎先生开始为读者签名售书。轮到为该男签名时，趁阎先生低头签名时，斑点男突施袭击，以掌掴阎先生脸部，当时在场的所有人员都被惊呆了，工作人员迅速将其制服并扭送二楼。阎先生也惊愕无比，但随即恢复继续为读者签名。在我走出签名区时，一瘦小的眼镜男子（大约20多岁）与工作人员发生肢体冲突试图冲入签名区，我断断续续听到眼镜男大骂”汉奸、活该。”等侮辱性语言，同时工作人员不断向其说“学术问题不要这样表达”等。

新浪调查中86%的反对阎的观点，可是主流媒体有他们的声音么？

阎崇年：我刚录完的一讲《明亡清兴六十年》里谈到皇太极5次带兵杀入关内。其中有一次就掳掠“人牲97万头”，把中原百姓与牲口放在一起计算。这对于当时新兴的清政权来说当然是喜剧：扩大了影响，为入关增加了经济基础；对中原百姓来说肯定是悲剧：妻离子散，家破人亡。历史是在多维中发展的，很难说悲，应该称喜。

剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线。 　　　　 　　文字狱有它的历史局限性，虽然制约了一定的思想灵性，但起码维持了社会稳定。 　　 　　 　　屠杀有一定的局限性，开创了杀人的不好习气，但是有助于维护思想稳定。 　　 　　 　　清军入关更多的是促进了民族融合，其中造成的某些局部的破坏是不可避免的。 　　 　　 　　禁海策和闭关令是有明显的进步意义的，因为这维持了意识形态的稳定。 　　　　 　　有现场的听众问我，康熙到底是千古一帝还是甲级战犯？我对这类问题不愿赘述，公道自在人心。否则，如何解释近十年来我们传媒界对康熙大帝的由衷歌颂和深切追忆呢？每当回想他玉宇呈祥的61年岁月，一股暖流自然涌上心头。请你们放下成见，与我一同去感受！ 　　　　 　　最近有一部《狼图腾》，的确从一个侧面反映了满族上层的精明与强干。 　　　　 　　吴三桂要客观评价，毕竟他的开关行动减少了战争旷日持久带来的无辜平民的伤亡。 　　[<i> 本帖最后由 日月耀神州 于 2008-10-7 10:43 编辑 </i>]

其实应该泼粪的，那样人家就不说暴力了

他还能怎么接受采访？不要以为和百家讲坛那个满人制片关系好就能一手遮天，胡言乱语。

昨日下午，记者紧急连线阎崇年，其夫人解女士坚持拒绝媒体采访。而中华书局媒介部何经理则称阎崇年目前情绪低落。

“文字狱有它的历史局限性，虽然制约了一定的思想灵性，但起码维持了社会稳定。”这是什么话？虽然说学术观点可以争论，但我们有相应的媒体讲台吗？如果给不同观点的人（反对者）同样的讲台，可能就不会发生打人事件了。

阎作为猖狂的满遗份子份子的喉舌，我觉得将其暗杀比较好。

对待非常人就要用非常手段，打得好，给这些满遗分子一记响亮的耳光，让他们记住，我们汉人是有血性的，不是让人随意践踏的！！！