说说我们那的回族

我是山东东明县的，我们县大概有7000回族吧，在山东也算不少了，主要分布在三个村子：店子村（我所在村）、回民王庄、马寨，另外还有几个回汉结合的村，县城里也有不少。我们和汉族之间的称呼就是回民、汉民，不象我看的一个帖子上说回民是歧视叫法，我们那之间鄙视的叫法是“回子”、“老酣”，“老卡”。相互之间的通婚已经很正常了，以前是不准回女嫁汉男的，但这些年这样的规定已经很难执行，很多家长的底线只是女婿不吃猪肉就行了。像我们年轻的一代，对伊斯兰的认识往往都很肤浅。吸烟、喝酒、赌博在我们这很正常。特别是在县城里居住的回族更是如此，我姐姐家竟然还供奉着财神（他们家可是回族），虽然家里人也多次说姐夫，可他们家的“财神”还在那摆着，毕竟周围汉族的影响还是很大的。但在重要节日，大家还是很认真的。  我们那的回汉关系是不好也不很坏，因为我们村在十几年前和县里最有势力的地痞干了一仗，而且靠着我们的团结迫使他们主动向我们道歉，我们村以及回族的名声也随之大噪。在汉族眼里，回族个个都很厉害，还很团结，再加上回族里的很多人都是干屠宰业的，所以是越传越厉害。我的一个同学还问过我“你们回民是不是个个都会掂刀呀”，我听了都想发笑。不过，那次干架之后，对我们还是有很多好处的，那些人不敢收回民饭店的保护费，小偷也不敢偷买羊肉的钱（羊肉都是回民经营）。保护费在我们那很正常，我们县的“六大家子”就是六大黑恶势力，没人敢管（一部分官员在包庇他们），也只有回民敢和他们碰一碰，不过我们现在也常常是井水不犯河水。周围的村子对我们村的态度差不多就是又爱又恨，爱的是他们在遇到麻烦时经常冒充说是我们村的人，恨的是在我们村的“震慑”下，始终抬不起头。俗话说“兔子不吃窝边草”，我们村也是如此，基本没和周围发生什么冲突，不过对一些事还是很霸道的。  在我们周围县市也都有回族分布，和他们的交往还是很多的，不过对回族习俗的认识却有很大不同，相互讥讽的事还是常有的。像定陶、菏泽一带的回族对礼拜这种事要比我们认真多了，他们就说我们不教门，我们就说“你们这么教门，还有那么多喝酒的，买死羊的！”我们县的回族在摆席时流行的是“九大碗”，也就是每席上九碗菜，荤素搭配，甜咸搭配，特别注意大料的选配 ，在蒸笼上蒸热，一起上席。而他们那一带回族则是一字排开几个炒锅，边做边上席，而且把羊尾巴当成是最好的菜，在我们看来是即烦琐又没味。各个清真寺之间联系不多，各自的规矩只是在尔德节那天经村民同意修改。像分发各家油香的个数限定为4个，出丧不再摆席都是大家的决定，这种规定在各个村子都是不同的。我们这的礼拜帽的颜色也由以前的单一白色变的有黑的、白的、灰的，还在上面加上了经字、星月、花草、清真寺之类的图案。女的很少有戴盖头，变成了像医生戴的那种帽子。回民在当地一般算是有钱的，都是靠做生意挣的，像我们县，一半的饭店、小吃店都是回民开的。夜市、牛羊肉几乎到了垄断的地位。另外皮货、羊毛生意也很流行，定陶的回族靠制造皮毛玩具发的家，直接往外出口。  我们那一带的回族称姑姑为“玛玛”，不知道大家是不是也这样称呼。而且海姓的回族占很多，而其他地方一般是马姓的占多数。[<i> 本帖最后由 xylun165 于 2007-4-16 12:34 编辑 </i>]