[怀念并推荐]邓敏文编的《侗人快讯》【163期赠阅版】

★侗乡新事　　●黎平飞机场即将兴建棗据黎平县人民政府透露：黎平飞机场已经有关部门批准立项并即将兴建。长期以来，黎平县由于地理位置偏僻及经济发展落后等诸多原因，县域内既无国道又无铁路，不沿江也不靠海，主要以省级以下的公路作为人流物流的运输线，且公路等级低、坡度大、路面窄、弯道多、通行能力差。这样就极大地制约了黎平县丰富的旅游资源的开发和利用。兴建黎平机场即能实现黎平及其周边地区旅游风景区与贵阳、桂林、张家界等名胜风景区联成一体,形成旅游的金三角,让侗族地区的民族文化、民俗风情、自然风光走向全国、传向世界。同时，黎平机场的建设也将给黔东南州、黎平县以及周边县各行各业的发展带来十分难得的发展机遇。该项目的近期工程以2010年为设计目标，远期工程按满足2030年使用需要进行规划。近期和远期主要运营机型设计为波音737和Y7，飞行区等级指标均为4C。项目总投资为2.1亿元。黎平正处于侗人聚居区的中心地带，是侗族人口最多的一个县，也是侗族传统文化蕴藏最丰富的一个县。黎平机场的兴建，是侗人经济文化生活中的一件大事，一件喜事。它将成为侗人聚居区的第一个民用机场，它将对侗族地区的经济和文化建设产生巨大的推动作用。祝黎平飞机场早日建成！ 敏文 11月6日　　●锦屏九寨侗族业余文化艺术学校正式挂牌棗据黔东南苗族侗族自治州文化局副局长陆景川先生透露：贵州省锦屏县平秋镇[/img]　　贺电 欣悉贵州省锦屏县九寨侗族业余文化艺术学校将于2000年10月26日正式挂牌开学，十分高兴，谨致热烈祝贺！ 侗族地区乡镇办业余文化艺术学校，历史上从未有过，这是一种创造，很有意义。它对弘扬侗族优秀文化，培育侗族文化艺术人才，活跃乡镇文化生活将产生深远影响。为此，我已经在《侗人快讯》电子邮件信息交流及《侗人网》（)上向国内外作了专门报道。希望你们不断总结经验教训，经常提供有关信息，使之成为侗族地区乡镇文化建设的一面旗帜。 中国社会科学院少数民族文学研究所 邓敏文 2000年10月21日于北京★网友交谈　　●《侗人网》初具规模棗在美国安家落户的《侗人网》（  ）自2000年9月14日开通之后，经多次补充修改，目前已初具规模，[/img]★侗族文坛　　●玩文化的目标就是努力争取出个文集棗侗族老作家张作为来信称：敏文乡友：刚出院没几天，便收到您9月7日来信，给我带来了太大的惊喜，太大的遗憾。我竟错过了和许多乡亲文友晤面的机会，也可能是抱憾终身了哩！ 出于多所周念的原因，我在昆明处于隐居状态，特别是住院，我都告诫家人凡找我的都说是[/img]　　●问候在京的侗胞们好棗侗族老诗人柯原来信称：敏文、进铨兄：你们好！连续收到寄来的《侗族文坛简讯》，十分高兴，谢谢！这份简讯，虽然篇幅不大，却十分重要，介绍了各地侗族文坛活动的信息，交流了情况，反映了最新的动态，内容活泼而十分及时。你们编辑这份简讯，实在是辛苦了！ 我因身体不好，行动不便，到外地的活动都不能参加，最近在怀化召开侗族经济文化研讨会，我也不能参加，失去了一次交流与学习的机会，十分遗憾！，只能遥祝会议圆满成功！ 简讯中介绍，云南人民出版出版的《中国少数民族文学经典文库》中诗歌卷内收录了我的《导弹驱逐舰在游弋》一诗。但我一直没有见到过该书，不知侗族文学学会可否与出版社联系，赠给每位作者该书一本以作纪念，或者你们知道该出版社的地址、编码及有关负责人士，写信告诉我，由我直接找他们索要也可，因按出版法规定，选用作者的作品是应当寄来书籍样书的。 问候在京的胞们好！ 致礼 柯原 2000年9月24日　　●为了这本《巨澜》我失掉了许多棗侗族农民作家石新民来信摘录：尊敬的邓教授：您好！我的心似乎被一块千斤重的巨石压着，向您写这封信（时），窗外，大雨滂沱，我的日子（是）沉重和沉闷的。由于天气的作难，黎平的艺术节搞得很狼狈。我于10月16日早上同龙胜的朋友（坐他们的车）返回了家。回家来就是为您写这封信和这个内容介绍，还有两个小说的片断。我想多写一点，但是我只能如此了，因为太麻烦您了，我的心过不去。厖邓老师呀，我太难太苦了，为了这本《巨澜》我失掉了许多，我前后一干就是八年呀，今日终于完成了，而我面临的是一片汪洋厖我是一个侗族农民作者，我的小说和其他文学作品已发表了若干，可是由于我老实，不会钻营，我今日仍然靠种田生活，靠撵牛屁股度日。在这样的环境下写小说，特别是写长篇小说，就别说有多难了。我有坚强的信念，那就是倔强的红军精神，不然我就垮了厖人是要人支持的，我如果没有得到县委和张书记、莫书记的支持，我也许写不出长篇来。厖我的这些材料，请您印出来，然后由您送寄给一些出版社厖 祝安祺并一切顺利！ 石新民 2000年10月28日

★侗族文坛　　●杨长槐召集在京部分侗胞座谈——全国人大常委、贵州省文联主席兼党组书记、贵州省侗学会常务副会长、侗族文学学会顾问、侗族著名画家杨长槐于2001年2月24日下午在北京河北饭店召集在北京工作的部分侗族同胞聚会座谈，商讨“2001年侗族地区经济文化协作研讨会”的有关事宜。出席座谈者有：杨志一、粟周熊、杨进铨、邓敏文、杨长远等。大家一致认为：1999年和2000年分别在贵阳和怀化召开的“侗族地区经济文化协作研讨会”对侗族地区的经济文化建设已经产生了良好的影响和推动作用，这样的协作会议应当不断地坚持下去，并逐步走向深入。“2001年侗族地区经济文化协作研讨会”仍应以商讨侗族地区的经济文化协作为中心议题。为使会议成果更加显著，大家一致建议：本次会议可集中研讨侗族地区文化旅游的实施方案和运行方式，并就侗族小说创作交流经验。会议规模不宜过大，除本地代表外，外地代表应控制在50人以内。为使研讨的内容更加集中，会前应由贵州、湖南、广西、北京四方各自写出一份关于整个侗族地区文化旅游的可行性规划和实施意见，这些“意见”应包括总体思路、线路安排、重要景点、各地特色、经费筹集、利益分配、管理体制、协调机构、人才培养、宣传手段等方面的内容。会议期间大家可针对这些“意见”展开讨论，进行比较，取长补短，荟萃精华，然后形成一个正式的《侗族地区文化旅游建议书》供侗族地区各县、市旅游部门参考与实施，使侗族地区的旅游业逐步走上规模化、规范化、网络化的科学道路。经与有关人员联系，“2001年侗族地区经济文化协作研讨会”拟由广西三江侗族自治县具体承办，由侗族文学学会和贵州省侗学会协办。杨长槐同志最后表示：如广西方面确有困难，请尽快通知贵州方面商定承办单位，贵州省从江县和锦屏县均希望在他们那里召开一次这样的会议。时间最好安排在10月中旬。　　●贵州拟编辑出版《贵州少数民族专家学者成才之路》——2月15日下午，贵州省7个民族学会在省民族研究所召开联系会议，讨论编辑出版《贵州少数民族专家学者成才之路》有关事宜。贵州省侗学会负会长吴永清、秘书长石玉辉出席会议。会议要求各民族学会按照规定征稿范围（入辑对象为贵州省少数民族正高职称、博士、博士后、国务院特殊津贴获得者和留学国外的博士生），尽快将文稿报送编委会编辑出版。（引自贵州省《侗学通讯》4）　　●这样的活动应该多多举办——三江县独洞乡中心小学杨丹老师的来信：邓老师：您好！首先祝您新年快乐，万事如意。我叫杨丹，是广西三江侗族自治县独洞乡中心小学美术教师，全国优秀美术教师，美术家协会会员。新世纪的第一天，我收到了关于举办“首次侗族中小学生作文与绘画大赛的通知”。侗族文学学会举办这样有益的活动，有利于培养我们侗族的文化艺术人才，也可提高我们侗族在全国的地位。这样的活动应该多多举办，办得好。 我们学校的学生全部都是侗族。美术教育是广西区的教学试点，学生作品数十幅代表国家到国外展出。学校曾在地区、自治区、台湾等地举办过“广西三江侗族儿童画展”。2000年以来，我校学生多次代表侗族儿童参加中央电视台、广西电视台举办的大型活动。 我校学生作品也曾在湘、桂、黔三省侗族地区巡回展出。那时，我也曾与三省区部分学校、教育部门商量，设想能不能举办“三省侗族学生画展”，开始在三省展出，逐步完善作品的质量，然后上北京，再走出国外。这既是宣传我们侗乡，也发展我们侗族文化。我也曾想把我们学校学生的作品拿到北京展出，但由于经费等原因，计划往后推辞，以后请您多多帮助。 现在侗族文学学会举办了这样的活动，正适合我们侗族基层文化工作者的心声。但我们建议是否把活动规模开展大些，美术作品是否搞个画展，使更多学生能参加这次活动，把我们侗族学生的精神面貌展现给京城的观众看看，加大对侗族文化的宣传。侗族各地的民风不同，画法不同，我相信内容也会十分丰富的。 这次活动我校将大力支持，准备举行作品选拔展。 邓老师，就谈到此，谈得不对的地方请来信指点，顺寄几幅学生作品（照片）给您欣赏。祝工作顺利。 广西三江侗族自治县独洞中心小学杨丹 2001年2月1日 电话：0772-8810030（办）8810160（宅） 邮码：545507　　●感谢侗族画坛上的优秀园丁——复杨丹老师：来信收到，十分高兴！你和你的同事们为培养未来侗族画家在边远的侗族山乡辛勤耕耘，努力工作，成绩卓著，令人敬佩！你们无愧是侗族画坛上的优秀园丁。我仅代表侗族文学学会和我本人向你们表示衷心的感谢和热烈的祝贺！你们的建议很好，我们将积极向有关方面反映，争取早日实现我们共同的愿望。向独洞中心小学全校师生问好！今年4月，我将带一些美国朋友到三江考察，如有时间，我们一定去看看你们。 祝你们取得更大的成就！ 邓敏文 2月25日于北京 （此信请泽忠或侯蔷想法转送杨丹老师，不另寄，敏文拜托）　　●这是一条坚韧的联系带——广西民族学院陈衣教授来信摘录：进铨同志并敏文同志：你们好，在此，向你们拜个晚年，祝你们身体健康，万事如意，全家幸福！ 你们寄来的《侗族文坛简讯》每次都给我们很多信息，我接到后，立即复印，交给学院里的侗族教职员工传阅，使他们也受教益，增长知识，开拓眼界。希望以后继续办下去。这是一条很坚韧的联系带，她会增强我们侗族的凝聚力，催人奋进！ 这次侗族文学首届评奖，对侗族50年来的文学成就是一次盛大的检阅，不仅对文学界，对整个侗族各界都是很大的鼓舞。只可惜你们一些负责同志的作品不参加评审、不受奖，这未免使你们这些同志受到了委屈，也使这些作品得不到应有的宏扬，这是美中不足，应加以补救才好！（我想知道）获奖作品和作者名单以及他们的通讯地址，如有的话，有事情好直接跟他们联系，直接交换意见，是很有益的，不知你们那里有这方面的资料没有？……写太多了，该结束了。附上诗作三首，一首是为祝贺2000年侗族地区经济文化协作研讨会而作，一首是在黎平讨论侗族地区旅游业有感而发，以上两首都系七律。去年冬节，在邕侗胞在南宁文物苑举行冬节联欢会时我又写了几首侗寨竹枝词和七七抒怀，现一并复印寄上，请教正。 此祝新春快乐！合府康吉！工作遂意！ 陈衣 2001年2月5日凌晨于相思湖畔淮然斋　　附诗：　　《祝福侗家上高台——祝贺2000年侗族地区经济文化协作研讨会胜利召开》（十月十一日）：经文协作怀垣开，侗族精英四面来。大事共商安砥柱，小人管见辅良材。同心合力群山动，共济和衷巨浪排。历史感召担重任，祝福侗家上高台。　　《请到咱们侗寨来》（二000年十月十四日）：请到咱们侗寨来，这边山水满情怀。酸鱼（酉奄）肉香可口，糯饭游茶馥漫腮。嘎老耶歌扬海外，踩堂笙奏震山崖。鼓楼风雨花桥美，宾至如归笑语开。　　《侗寨竹枝词》（二000年十二月十五日）： （一）请到我们侗寨来，这边歌舞爽心怀。大歌耶老飘洋外，笙奏踩堂震九陔。 （二）请到我们侗寨来，这边风景似春台。鼓楼耸立云天外，风雨花桥显匠才。　（三）请到我们侗寨来，这边美食盛筵开。酸鱼酸肉香全寨，糯饭油茶醇满腮。　（四）请到我们侗寨来，侗胞好客满情怀。黔湘桂鄂连成片，绿色之乡大舞台。　　《七七抒怀》：新纪来临第一天，寿龄七七祝华年。　　① 光阴庆幸无虚度，岁月尤欣《实录》添。　　② 披阅土家民俗志，　　③审评学院校丛篇。　　④ 鼓楼奖证红星闪，风雨桥花映砚田。　　⑤　（注：①二００一年元旦，恰逢我满七十七周岁。②我任副主编的《侗族百年实录》一书出版。③为侗族女作家刘芝凤的《中国土家族民俗与稻作文化》书稿评审。④为广西民族学院的《相思湖文艺》丛书评审书稿。⑤2000年10月，获侗族首届（1949-1999）“鼓楼奖”和“风雨桥奖”两项文学奖。）　　●寿高德更高——复陈衣教授：尊敬的陈衣教授：来信及诗词作品均已收到并认真拜读，受益颇多。感谢您对侗族文学学会工作的支持与鼓励。我们之所以不参加此次侗族文学评奖，是因为我们还没有这方面的突出贡献，也因为我们是此项工作的主要主持人。为维护此次评奖工作的客观与公正，我们不能自己给自己评奖。历史不会就此结束，如果我们确实为国家和民族做了一点好事或取得某种成就，时光老人会在自己的心目中留下印象的，让后人去说三道四，这是最好的“补救办法”。关于获奖人的通讯地址，我们正在汇编《侗族文学学会会员名录》，编好后再给大家提供。……您来信问道不是侗族文学学会会员是否可以担任侗族文学学会顾问？我们的回答是肯定的。因为我们认为：顾问不是选举产生，而是由侗族文学学会常委理事会集体讨论聘请，其中包括曾经为侗族文学及文化事业作出过突出贡献并德高望众的侗族或非侗族人士，您是其中的一位，您完全具备了这样的资格。 您寄来的诗词作品很好，未征得您的同意我们已经放在第59期《侗人快讯》上传送，请见谅。您寿高德更高，您的精神将鼓舞我们去更好地学习和工作。祝您老人家在新的世纪里健康，愉快！ 进铨、敏文 2月25日于北京★网友交谈　　●愿与共建侗乡美丽站点——2月19日传媒公司网络部侗人柔软先生来信称：邓教授您好：我是贵州黎平侗人，刚发现您所建侗人网，此前亦曾有此想法，只因生性懒惰不了了之，如今能看到有侗人网很是欣慰，而且很欣赏你所定义的域名“Dong people”,在发现您竟也在北京，更是亲切。一个问题，尖锐一些，窃以为侗人淳朴美丽，所表现为外界所看到的，也应是魅力而特色，而在“Dong people”上似乎页面美工很没有讲究，为侗人之一，我很不情愿，侗人侗乡都是我们共同的，一定一定珍之爱之！我在传媒公司网络部，但工作任务繁多琐碎，之于网络很不专业，但愿与共建侗乡美丽站点。年已不少，却仍无知，狂妄稚气处望多见谅。 柔软 　　●如何使“侗人”美丽起来？——复柔软先生：柔软先生：来信收到，非常高兴！从此，在我的京城生活和网络世界中不仅多了一位黎平老乡，而且多了一位侗人网伴。您的问题不仅尖锐，而且中肯。不怕见笑，我的美国朋友PETER先生申请到《侗人》空间之时，我还是一位网盲，更不知如何制作网页。在骑虎难下的情况，我才在儿子的帮助下开始翻阅《精彩网页制作三剑客》一书，边看、边学、边做……我的职业是民族文学研究，对于“美工”一窍不通，所以侗人网也就无“美”可谈了。如今遇上“传媒公司网络部”的一位同乡知音“愿与共建侗乡美丽站点”，怎能不高兴呢？！长话短说，如何使“侗人”美丽起来？请出高招并动手共建。等候您的佳音。若有时间咱们可见面详叙，您来或我去均可，听您的。 祝好！ 邓敏文 2001年2月19日下午　　●我可前往拜访——2月19日下午柔软先生又来信称：邓教授您好：若本周末您有时间，我可前往拜访，所学不精求教成分居多！13910598597 柔软　　●欢迎于本周末来寒舍叙谈——复柔软：来信收到，欢迎于本周末来寒舍叙谈。地址：劲松九区902楼（16层塔楼）13层7号。可从西站乘52路公共汽车至广渠门站或劲松西口站下，或坐122路公共汽车至光明桥站下。寒舍在广渠门桥与光明桥之间的高速路东面，不太难找。出发前可来一电话。号：67755694 邓敏文 2月19日夜　　●让“侗人”有声有色——2月24日中午，传媒公司网络部侗人柔软（吴树平，黎平罗里乡上平头村侗人）先生来到邓敏文家商谈《侗人网》的改造与提高问题。他们决定利用两周左右的时间首先对主页进行重新编排和美化，增减一些栏目，增添声音视频文件，让网上“侗人”有声有色。如条件许可，他们还打算再申请一个国内“侗人”站点空间或实行镜像站点链接，以解决国内网友因传输路程太远而感到速度太慢的问题。　　●侗人网已拜读——2月24日湖南靖州新网友吴跃军来信称：邓教授：您好！侗人网已拜读，很好。我现在的电子邮箱地址是：t jin zou wu yue jun　　●欢迎新网友——复跃军：知你有了自己的电子邮箱，十分高兴！今后我们之间的联系就方便多了。此前你发来的几篇文章，我打算作些压缩之后陆续转传。希望你今后多提供靖州及湖南方面的最新信息。网络文章不宜过长，最好控制在3000字以内。几百字的短、快信息最好。感谢你的支持！ 敏文 2001年2月25日

★侗族文坛　　●侗族文学学会武汉会员组工作简报（一）——邓敏文会长、杨进铨秘书长： 新春快乐！现将我们最近工作情况汇报如下　　一、2000年8月30日，我们向学会申报，申请入会会员（首批）15人，在10月怀化会议期间，由石佳能副秘书长给我们发了15份《中国少数民族文学学会侗族文学分会会员证》，发给了每个会员。　　二、自从2000年10月在怀化召开的第三次会员代表大会以来，我们开展了一些工作，主要是：　　1、从11月至2001年1月，李正生同志一直与鄂西宣恩姚祖瑞、陈开沛同志进行联系，争取为《湖北恩施州侗族经济文化发展研究》的课题立项做前期工作，书信往来三次，电话联系多次。但因陈开沛同志工作很忙，姚祖瑞同志身体欠佳，我们又没有时间和机会去实地调研，所以课题立项工作尚无进展，但仍在联系之中。　　2、2001年1月10日，学会顾问杨清栋与副会长李正生同志专门开碰头会，研究武汉会员组如何正常开展学会工作的问题，并为春节期间召开会员会议作准备。　　（1）我们认为武汉现有侗族文学学会会员15人，叫“武汉会员组”较准确。组长李正生，副主长张绪尧、石成昌。因张绪尧、石成昌忙于工作任务未能参加怀化会议，希学会补充他俩为副秘书长，以便于开展工作，发挥他们的作用。　　（2）要将学会的章程，会员的权利与义务，工作内容，都发给每个会员，并建立通讯录。　　（3）要制订例会制度，至少一年两次会议。对会员的成果、事迹要进行宣传报道，平时要常联系，年初要有计划，年终要有总结，要经常向学会会长、秘书长书面汇报工作情况。　　（4）春节聚会时，以讨论“如何支援家乡侗区经济文化建设”为主题，争取经过2至5年的不断努力，为家乡做成两、三件实事，以增加在武汉工作的贵州籍同乡和在武汉工作的黔、湖、桂、鄂籍侗族同胞与侗区之间的信任度和凝聚力。我们应把支援西部大开发。支援侗族地区经济文化建设作为一件事业来做，而不能仅仅是形式上做。　　3、1月27日，农历正月初四，贵州籍老乡和湘、黔侗族同胞到李正生家聚会，喜渡新春佳节，互相祝福。李正生向大家介绍了怀化会议精神和黎平艺术节盛况，传达了邓敏文会长在怀化学会第三次会员代表大会上的工作报告，杨清栋同志也讲了话。大家看论文，听侗歌（李正生由黎平带回的侗歌磁带七盘），看照片，还分享了由黎平带来的腌鱼、干鱼。李正生把他写的论文《试论侗族地区旅游开发》和他自购的《将军梦》一书分送给大家。大家非常高兴，深受激励，并就“如何配合西部大开发，为家乡建设作贡献”进行了热烈的讨论。　　4、1月29日，农历正月初六，李正生、石成昌到张绪尧家专门讨论了如何落实大家的意见，学会的工作如何开展下去的问题，并取得了一些共识。同时，决定将我们讨论的结果总结出几条建议，向会长和秘书汇报。　　三、我们的几点建议如下：　　1、我们认为，侗族地区最要紧的是解决交通不便的困难。而目前正是对侗区建铁路的项目进行论证的时候。希学会向上反映，要求铁四院（武汉铁道部第四勘测设计院的简称，张绪尧同志是该院总工程师）正在论证的从贵阳往东南经过黎平侗区到福建的铁道能得到国务院的批准。张绪尧同志将尽快写出论文，寄邓敏文会长。　　2、我们认为将侗族民间歌舞组成歌舞团并推向国内外市场，进行商业化演出，是宣传侗族的最好项目。今年春节联欢晚会，侗族大歌表演十分成功，使我们倍感亲切，倍受鼓舞。可惜我们手头没有能向国内外大城市、外宾、国内外媒体进行宣传、联系的这方面的资料（介绍、图片、光盘等），希望学会能帮助联系，向我们提供这方面的优秀资料。薛祥漱同志是武汉市政府外事处处长，从事外事工作多年，出国多次，结交朋友较多，他希望获得宣传材料，愿意为家乡效力，还可能邀请外宾到侗区参观考察。我们认为，这项目是个大而难的项目，但只要下决心努力，是可以办成的。　　3、建议黎平等盛产魔芋的侗区办魔芋粉加工厂。杨清栋与李正生已与“武汉群益魔芋制品有限公司”联系，他们可以收购魔芋精粉，价格按特级和1、2、3级，分别为1.8万到1.2万元一吨。他们的产品是利用精粉制作食品出口国外的。当然，这需要进行可行性论证及进一步工作。　　4、建议在黎平搞就地取材的系列开发项目。例如，利用山坡、水沟和一块地，可以做一系列的产品生产：　　（1）用山坡的树枝作原料，生产建房用的密度板向城市销售；　　（2）用水沟围成塘建小水电站，为生产密度板的设备供电和生活用电；　　（3）将围出的塘养桂鱼等经济鱼类；　　（4）在厂区、塘区开发种植业，种经济作物，加工魔芋特产；　　（5）建侗家木吊脚楼，搞不同档次的内部装修，供自己和职工住，供生意人和游客租用等。　　5、请学会向贵州省主管部门推荐我们在武汉工作的贵州籍人员为家乡建设作贡献。武汉同胞的特点是从事基本建设专业人才较集中。他们在外工作多年，现已快退休，是一笔难得的人力资源。例如铁四院张绪尧同志，从事铁路建设从设计到施工30多年；中建三局总工程师张希黔同志，是博士导师，从事房屋桥梁建设40多年；中国对外建筑总公司项目经理石成昌同志，由他负责承建的电力部阳逻电厂、武汉国贸大厦、哈尔滨高架立交桥等均是优良工程。从技术工人、工长、项目经理到高级工程师、总工程师共计有40多人。无论是黎平飞机场的建设，还是其他项目的建设，他们都是能为家乡服务的可靠的人力资源和宝贵财富。说西部开发缺人才，这不是现存的人才吗？希望家乡的省、州、县的党政领导们能引起重视。能为家乡作点贡献，是我们最大的心愿和快慰。 以上，是我们的汇报，不当之处，请批评指正。 此致 敬礼 武汉会员组 2001年2月4日（ 执笔：李正生，于中南民族学院）　　●在《侗人网》(  )上看到了所有的《侗人快讯》——2月9日李正生来信称：敏文兄：我已在侗人网上看到了所有的侗人快讯，请不必再发给我。 正生　　●谢谢大家！——复正生：信和汇报收到并认真拜读。我和进铨通了电话，一致认为你们为振兴侗乡经济文化做了很多工作，想了很多办法，我们十分感动！谢谢大家！一个国家，一个民族，不怕落后，就怕没有改变落后状况的决心和信心。眼下侗族人民虽然贫穷，但他们正在努力改变这种状况，只要大家奋起直追，多作贡献，会有希望的。关于铁路建设、侗乡歌舞、产品开发、推荐人才等方面的问题，我们将积极向有关方面反映，为避免误会，转发时我们对个别文字作了删除，请体谅。关于增补副秘书长的问题，我和进铨都无权决定，需在今后召开的常务理事会上集体讨论决定，请您向张、石两位先生解释一下。 向大家问好！ 敏文 2月12日　　●龙耀宏去美国留学——全国人大侗族代表、侗族文学学会副秘书长、贵州民族学院副教授龙耀宏已于近期赴美国德州大学留学深造。　　●中国社会科学院少数民族文学研究所萨满文化研究中心成立——经中国社会科学院主管部门批准，中国社会科学院少数民族文学研究所萨满文化研究中心于2001年2月9日正式成立。是日上午，来自全国各地的有关专家学者50多人在该院文学研究所会议室举行了隆重的挂牌仪式。该中心的主要任务是以科学的态度研究萨满文化及与之相关的民间信仰。侗族文学学会会长邓敏文、副秘书长刘芝风应邀出席了挂牌仪式并被任命为该研究中心副主任。　　●中国少数民族文学学会拟同怀化市人民政府共同举办国际侗文化学术会议——中国少数民族文学学会副秘书长刘芝凤1月30日来信称：邓老师： 新年好，借此机会给侗学会所有的老师和文友拜一个迟到的年。看了这几期侗人快讯，感到大家彼此相处得是那么近。对小杨编辑的设想深表同感。云南的东巴文化是从纳西文化人那里宣传出去的，我们侗族也有一大批热血文化人，只要大家持之以恒，我想侗族的明天是灿烂的。作为侗族的一个文化人，我在尽自己最大的能力为民族做一点事。从去年9月开始，我就着手策划筹备一个大规模的国际侗文化学术会议。想通过这次国际学术会议，利用国内外专家们的思想来开拓我们县区域经济的发展思路，并通过这次侗族民俗文化的考察，走出一条侗族地区黄金旅游文化走廊。所以，在10月的两个侗族会议上，我手忙脚乱，尤其在黎平，我为了踩点，也顾不了邓老师的批评了。因为我毕竟只是业余活动，若不利用开会时间，我很难请到假专门走一道将考察的点，(也不有经费自费两次)但又不好过多的解释。所幸的是，经过几个月的努力，事情基本定了下来。这才松了一口气。这次国际学术会，如果怀化市政府不办旅游节，我们就定在今年的7月29日—8月12日。“[/img]　　●刘芝凤来京商谈国际侗文化学术会议筹备工作——2月上旬，中国少数民族文学学会副秘书长刘芝凤从湖南怀化专程来北京与有关人员商谈国际侗文化学术会议问题。2月10日，邓敏文以同胞和朋友身份请刘芝凤及其子王晓到家作客，并请中国社会科学院少数民族文学研究所副所长、中国少数民族文学学会理事长、党组书记白庚胜博士到家作陪。刘、邓、白就国际侗文化学术会议等问题进行了坦率、广泛而愉快的交谈。邓认为：在怀化召开国际侗文化学术会议是件好事，它将进一步促进侗族地区经济文化对外交流，促进侗族地区旅游业的发展。邓亦认为：由于侗族地区目前经济实力和接待条件有限，我们又没有主持召开国际学术会议的经验，故建议此次会议的主题应当明确，规模不宜过大，战线不宜过长，时间不宜过久，争取给国内外学者们留下一个良好的印象。具体如何办好，须由中国少数民族文学学会与怀化市人民政府协商确定，这些建议只代表个人的意见。★侗乡旅游　　●PETER先生一行可在锦屏停一晚——贵州民族学院姜大谦来信称：邓老师：您好！昨天，我到我哥哥姜大仁处过元霄节去了，刚才回到家打开信箱后得知PETER先生一行可到锦屏停留一晚、到九寨参观两个小时左右的消息，非常高兴。感谢您对我们工作的支持，更感谢您对九寨侗乡的深情厚意。刚才打电话给景川，他不在。又与平秋镇政府联系，通了电话，要他们提前作好有关准备工作，诸如接待方式、接待规模和规格、艺校学员的文艺、服饰表演、是否给客人准备点纪念品等，其他有关事宜再细商。还有一些小问题需要确定，那就是：1、我和景川何时到何地与你们会合？2、是否要景川带一台车子以便于工作和旅行？3、景川我俩是自己出经费还是一并由美国朋友出？4、是否要与锦屏县委、县政府、县教育局、县旅游局等单位联系？请您在适当时间来信告知。即致安康！ 大谦 2/8日下午 又：现将姜大仁同志的基本情况传给您，请在“今日侗人”栏上发布　　●不必兴师动众——复大谦：PETER先生一行将于4月11日中午抵达锦屏，然后去九寨参观，主要想了解九寨侗族业余艺术学校的一些情况，不必兴师动众。届时，我们会与锦屏县有关部门联系。如果方便，你和景川可一同前往；若不方便，则请锦屏县有关部门的负责人陪同。到时我们再作详细安排。 敏文 2月12日　　●附邓敏文与PETER博士、姜大谦先生的来往信件摘录： 2月7日上午邓敏文给PETER博士的信件摘录：——尊敬的PETER先生：……《侗人快讯》第57期收到了吗？贵州民族学院姜大谦先生来信希望你们4月来华旅行时也到锦屏县九寨侗族地区看看。您已经从《侗人快讯》和《侗人网》上看到九寨侗人的一些照片，那里已经建起了第一所侗族业余艺术学校。如有时间是值得去看一看的，前年我曾到过那里。我建议，你们到了黎平之后，可分成两路：一路由我陪同去广西三江，然后走龙胜过桂林飞回北京；一路由姜大谦或其他人陪同走锦屏过凯里经贵阳飞回北京。由黎平去贵阳要经过锦屏县，九寨离锦屏县城只有40来公里，不会耽误太多时间。如果你们同意这个方案，我再同贵州方面的有关人员商量安排，并保证陈教授（美国加州大学陈贻平教授）能于4月16日回到美国上课。 邓敏文 2月7日中午PETER博士复邓敏文信件摘录（译文）：——尊敬的邓教授：……关于我们的旅行，星期三（4月11日）我们离开芷江后能否在锦屏住一夜，并到锦屏九寨侗族地区看看？因为我也想去看看第一所侗族业余艺术学校。我有一张地图，但找不到九寨，请您告诉我九寨在哪里？我们是否能在九寨停留？ PETER 2月7日中午邓敏文给PETER博士的回信摘录——尊敬的PETER先生：…… 我说的“九寨”就是现在的“平秋”，即由锦屏到彦洞的39公里公路上。如果您感兴趣，咱们也可以由芷江经锦屏再到黎平，并在锦屏住一夜，中途可以参观“九寨”，大约多用半天时间，可以将在黎平活动的时间压缩以下，或安排更紧凑些。您看如何？请回复。 邓敏文 2月8日上午PETER博士给邓敏文的回信摘录（译文）——尊敬的邓教授：……在去黎平之前，我们可以在锦屏停留一夜。 PETER 2月8日中午邓敏文给姜大谦的信——大谦：根据你的意见，我已经同PETER博士商定4月11日从芷江去黎平时在锦屏住一夜，（经新晃、天柱至锦屏）并于当天去九寨参观（详见我们的来往信件）。4月12日上午离开锦屏去黎平。因时间太紧，在九寨活动的时间不要超过2小时，请你同景川商量一下在锦屏及九寨的活动内容及接待方式，最好有你们二位陪同。 敏文 2月8日中午★今日侗人　　●姜大仁——男，侗族，中共贵州省委党校副教授。1945年11月出生于贵州省剑河县现敏洞乡高桂村圭崇村民组。1967年9月毕业于贵州师范大学（原贵阳师范学院中文系。1968年9月至1970年3月在中国人民解放军贵州省西关农场劳动锻炼。1970年4月至1979年9月在中国人民解放军步兵第一二三团服役，先后任士兵、政治处干事、政治指导员、宣传股长（代理）、马克思主义理论教员等职。1979年10月转业到中共贵州省委党校后至今一直从事科学社会主义理论教学和研究研究方向是当代社会主义、中国特色社会主义（邓小平理论）、国际政治、当代民族问题。主编或参与编写的教材专著科普读物有：《科学社会主义简论》、《科学社会主义简明教程》、《建设有中国特色社会主义基本理论和基本实践问题》、《社会主义基本问题200题解》、《当代世界与中国》、《民主社会主义 人权 和平演变》等发表本专业论文《侗族民间文艺在社会主义精神文明建设中的地位和作用》等50多篇。现任贵州省科学社会主义学会副会长兼秘书、长法人代表，贵州省侗学研究会常务理事、贵州省邓小平理论研究会理事、中国科学社会主义学会理事。

★网友交谈　　●《侗人网》主页第三次改版——《侗人网》（  ）主页已经于1月28日实行第三次改版并于今日成功上传。改版后的主页突出重点，色彩鲜明，有动态感，尤其是增加了“侗乡信息港”的新链接，使您能十分方便地走进“侗乡”，及时了解侗乡的有关信息。目前已经链接的“侗乡信息港”有：凯里、黎平、榕江、从江、天柱、锦屏、三穗、剑河、镇远等县市。湖南、广西方面的侗乡县市信息港正在搜索中。　　●祝新春快乐——中南民族学院李正生2月6日来信称：敏文兄：祝你新春快乐！我的地址已改为：　　●《侗人快讯》都收到否？——复正生：来信收到。最近多次给你发去《侗人快讯》均被打回，原来你的地址变了。《侗人快讯》已经发到第56期，都收到否？如未收到，请来信告知给你补发，或在《侗人网》上查阅。 敏文 2月6日下午　　●到黎平过年收获颇丰——姜大谦来信称：邓老师： 您好！给您及龙阿姨和全家拜个晚年！很对不起，我和我爱人小孩于元月14日学校一放假就去黎平与岳母过年去了。所以一直没有给您发电子邮件。直到昨天凌晨才回到贵阳。到家后即打开我的信箱一口气读完了您发来的两期《侗人快讯》和吴曲发来的信件。今早又到欧潮泉教授家拜望他并商谈《侗族文化词典》的有关出版事宜。下午又收到您发来的第010201期《侗人快讯》，刚刚把元月20日《贵州省侗学会常务理事会会议》情况打印好这才给您发此信。请您原谅。此次到黎平过年，收获颇丰。我专程到盖宝拜访了八十三岁高龄的侗族老歌师吴仕恒老先生。蒙其厚爱，从他的第一代弟子赵学开处获得两本用汉字记侗音形式编写的侗歌歌本（约100首）和他的简历以及他为中央电视台记者访问他时所作的几首律诗。另外还印证了一些《侗族文化词典》的侗语语音，也还购买到黎平艺术节的四盘光碟及一些侗歌磁带。 关于《风雨桥》今年第一期的组稿工作，我这里收到几篇大学生们的作品，其他情况还未清楚，容后报告。 又，看了您通报的“侗乡桥之旅”的实施计划后，有个想法不知当否？请予考虑。即您能否带Peter先生等人顺道去九寨“侗族文化艺术业余学校”看看，再从锦屏下三江或从锦屏到黎平？ 就说这些。祝新年大吉！ 万事顺意！ 学生 大谦 2月2日 附：贵州省侗学会举行常务理事会议　　●“侗乡桥之旅”是否去九寨待商——复大谦：来信收到，你黎平之行收获颇丰，我十分高兴。汉字记侗音手抄本十分珍贵，望妥善保存。黎平艺术节的光碟我尚未看到，应该做得不错，也很珍贵，去黎平时我一定要买几盘。黎平也应借此光碟提高自己的知名度，并获得一定的经济效益。参加艺术艺时我已经向他们提出了此项建议。我希望锦屏九寨也搞一张光碟，那里的风光很美，人也很美。我的美国朋友PETER先生已经将2000年《侗人网》的全部内容做成了光碟，很不错的。这样就能有效的、长期的保存我们的民族文化，如有条件，《侗族文化词典》也应当做成光碟。我们应当充分利用高科技手段研究和保存我们民族的文化遗产。不知我的意见对否？ 此次“侗乡桥之旅”的行程与路线已基本商定，是否需要改变？是否能去锦屏九寨？我将同美国朋友们商量之后再回答你。 敏文 2001年2月6日夜　　●有错就改——各位网友：上期《侗人快讯》有几处错误，特予更正：1、在京部分侗族文友的聚会时间是1月31日而不是2月1日，参加聚会的还有侗族文学学会副秘书长杨海波； 2、怀化南部四县市电视春节联欢晚会靖州好节目是《蜜饯谣》而不是《蜜线谣》；3、楚青赠书条，“怀化市委书记刘宗林”应为“怀化市委副书记刘宗林”。 敏文 2月6日★侗族文坛　　●贵州省侗学研究会举行常务理事会议——2001年1月20日上午，贵州省侗学研究会在民族宾馆举行常务理事会议，会议由常务副会长杨长槐同志主持，副秘书长石玉辉同志报告了本会2000年度的工作情况（报告全文附后）。参加会议的有：在筑常务理事梁旺贵、龙玉成、张人位、潘万洪、龙起佳、刘胜康、石开忠、姜大仁、石利民、伍永达、吴廷栋、吴起堂、吴永清、吴大华、杨天恩、黄大春、吴德元、徐业先、杨胜海、吴德然、覃绍英、石玉辉；顾问龙超云、向零、吴汉良。常务理事姜大谦、顾问杨序顺二人因事请假。欧潮泉、杨思藩、吴展翔、吴金才及贵州省民族宗教事务局、省社科联、省民政厅社团处的领导同志应邀参加了会议。会议的主题是通报学会2000年的工作，研究新的一年学会工作。　　●贵州省侗学研究会2000年开展工作情况汇报（副秘书长 石玉辉）——2000年是世纪之交之年，又是党中央、国务院作出西部大开发战略决策的起步之年。这一年，省侗学会在上级主管部门的领导下和业务部门的指导下，本会会员共同努力，结合新形势和新任务的要求，对侗族地区经济社会发展事业，开展学术研究，开展活动，为各级政府决策服务，为侗族地区经济开发服务。主要开展了以下五个方面的工作：　　一、结合西部大开发的新形势和新任务，研究侗族地区的经济文化开发。继1999年8月本会和侗族文学会在省城贵阳市召开“侗族地区经济文化协作研讨会”之后，为将此次会议的研究成果提供给各级政府决策，2000年10月10日，本会选编了“侗族地区经济文化协作研讨会”的52篇论文结集为《侗学研究·西部大开发中的振兴路》（论文集之四）公开出版发行。这本论文集共印刷1700册，目前已发行736册。“侗族地区经济文化协作研讨会”贵阳会议开了一个好头。2000年10月10日至12日，侗族文学会和湖南省怀化市政府接着在怀化市举办了“’2000侗族地区经济文化协作研讨会”。会上，对开发侗族地区的研究又深入了一步，结合“神州世纪游·黎平·中国侗族鼓楼文化艺术节”，黎平县委、县政府和侗族文学会于10月14日在黎平举行“民族文化与旅游”学术研讨会，贵州方面包括贵阳、黔东南州、铜仁地区共有67名专家学者、州地县领导同志参加研讨会。经过这三次会议的学术研究，对侗族地区的经济开发，大家有了共识，特别是对开发侗族地区多彩的民族文化和秀丽的自然风光资源，发展旅游经济，进一步形成共识，还对黎平县保存古朴的侗族文化的代表性达成共识。在黎平的研讨会上，初步酝酿出由侗族文学会牵头，组织三省区有关人员参加的协调机构，开发利用侗族文化和侗族地区自然景观等旅游资源。　　围绕西部大开发，侗族地区如何开发专题，本会在2000年编辑出版《侗学研究·西部大开发中的振兴路》（论文集之四），组织会员参加怀化、黎平的研讨会，本会分别于（2000年）2月19日、6月10日、7月30日、10月23日、12月2日先后召开会长办公会议，研究拟定学术活动和本会的有关事宜。学术研究成果，本会榜上有名。在2000年7月28日，贵州省社科联举行的第四次社科优秀成果颁奖会上，本会有两名会员的专著获一等奖和二等奖，他们是：副秘书长吴大华及其所著《民族法学通论》获一等奖，傅安辉及其专著《九寨侗族民俗》获二等奖。　　二、为配合各民族学会共同编写《贵州省少数民族专家学者成才之路》一书，组织联系本民族人才的约稿供稿工作。2000年上半年，省政协倡议编写出版《贵州省少数民族专家学者成才之路》书籍之后，在省有关领导同志的关怀下，为展现贵州少数民族专家学者成才的经验、成就，启迪后人，为西部大开发服务，于（2000年）6月2日和6月15日先后召开民族学会联席会议，正式确定下来并成立了编委会。本会根据联席会议确定的有关事宜和要求，在两次会长办公会上作了研究，安排了工作人员，负责抓落实工作，同时拟定贵阳、黔东南州、铜仁三片区分头负责抓落实约稿供稿工作。但是，这件事到现在还没有落实好，还没有完成任务，一是对侗族专家学者成才的人物底数不清楚，二是写出文稿的人数只有几个，多数的还未约稿。 　　三、为扩大组织队伍，着手进行本会会员的登记和发展新会员工作，特别是发展新会员。今年（2000年）2月19日召开会长办公会专门明确副秘书长陆祖韩同志负责这项工作。该同志很负责，他已将本会现有会员登记造册，目前登记有会员近400名。为发展新会员印制了联系信函、登记表和会员证，建立完善会员档案资料。　　四、积极参加省社科联组织的学术报告会活动。省社科联在2000年先后两次组织学术报告会，本会按照其通知人数听取学术报告。7月28日，举行贵州省第四次社科优秀科研成果颁奖会，12月25日举行贵州省社科联成立二十周年庆祝活动，本会都按照其通知派员参加。召开庆祝大会时，本会和兄弟民族学会还向社科联赠送了锦旗。　　五、为开展学会的通讯联系，2000年本会编印了第3期学会通讯。去年，本会主要开展以上五项工作，这些工作只能说是在开展的过程当中，还没有画上句号，都需要进一步努力抓好、抓实、抓落实。 现在提出今年要做的几个方面的工作，请大家商量：　　1、关于2000年本会会员结合西部大开发对侗族地区的开发研究所形成的科研成果，怎样把它转变成实践成果？　　2、关于落实《侗族人物典》和《贵州省少数民族人才成才之路》两本书应入编人物的收录工作；　　3、本会本届任期已满五年，换届问题今年要考虑；　　4、会员登记造册，工作量大，难度也大，需要大家支持这项工作。　　● 李苑散文集《岁月的印痕》出版 ——侗族青年作家李苑的散文集《岁月的印痕》2000年12月在珠海出版社出版。李苑，笔名卧云，1958年2月出生，湖南会同县人，现在张家界市电业局工作。1986年开始文学创作，已发表小说、散文、报告文学等文学作品80余万字。《岁月的印痕》是他继报告文学集《世界第十二》后，推出的第二本个人文学专著。岁月无痕，人生有痕。李苑以他丰富的个人阅历，记述、讴歌了人间的真善美。乡思、乡情、身边人、身边事，耳闻、目睹、亲历，都是他笔下的素材。他的作品，没有文字的浮华，没有情感的虚假，没有故弄玄虚的结构。他的作品，还透露着一种不重名利、淡泊人生的思想，使人在阅读中不知不觉中受到感染，给人以清新，给人以启迪，给人以沉思，给人以醒悟，从而获得一种超然的愉悦和享受。（蒲红）　　●杨进铨评《岁月的印痕》——李苑的《岁月的印痕》写的是他的人生轨迹、岁月印痕，却是一幅绝妙的湘西南民俗写意画。这些民风民俗，对于世居这里的我们来说早已司空见惯，平淡无奇。今天看李苑来写它，却又感到无比新鲜，无比亲切，懂得了它的淳朴和内蕴的哲理，提升了我们的认识。文章中写的人物，不是惊世英雄，只是凡人俗子，却是个性鲜明，呼之欲出，在他们的人生中蕴含着值得咀嚼的哲理。文章中写的事情，没有一件惊天动地，经李苑娓娓道来，却有滋有味，给人启迪。这就是我喜欢的散文。

★侗族文坛　　●在京部分侗族文友新春聚会——2001年1月31日，在京部分侗族文友在杨志一家聚会，交换侗乡经济文化信息。侗族文学学会顾问杨志一、王一之、黄保慧，会长邓敏文，秘书长杨进铨，民族服饰设计家张琪，黔东南州生物工程技术研究所所长廖立新等参加。大家听取廖立新就黔东南苗族侗族自治州与北京师范大学合作进行“生物工程技术”开发的意向性谈话，听取张琪就侗族服饰设计、展示、生产、销售等方面构想的发言。大家很受鼓舞，并提出了自己的想法和看法。大家一致认为：目前党和国家对侗族地区的经济文化建设十分重视，投入了大量的人力和财力，我们应当十分珍视这个难得的机遇和宝贵的财源，尽快使广大侗族人民走上脱贫致富的道路。　　●楚青同志给侗族文学学会有关人员赠送《粟裕传》——天才侗族军事家和战略家粟裕大将的夫人、78岁的楚青同志春节前将亲笔签名的《粟裕传》寄赠侗族文学学会部分顾问、正副会长和正副秘书长，他们是：贵州人大常委会原副主任梁旺贵、副省长龙超云、湖南省审计厅厅长吴宗源、怀化市委书记刘宗林、怀化市政府办公室石佳能、广西政协原副主席莫虚光，以及北京的杨志一、杨进铨、邓敏文、杨海波等。　　●叶大年院士又发表重头文章——全国政协常委、中国科学院院士、侗族文学学会顾问叶大年2000年12月28日在《怀化日报》一版发表长篇文章《怀化在大踏步前进》。这是继他1998年发表的《怀化——发展中西部的一着重棋》之后的又一重要文章。这篇文章分为五个部分：交通建设先行、怀化现象、今日靖州当刮目相看、要打生态牌子——发展旅游的新思路、加强二产。这篇文章已引起强烈反响。（吴跃军）　　●叶院士两诗咏靖州——1998年叶大年院士首次考察靖州时赠诗道：“楚南绝顶览三省，人流物流聚四方。再思恩威往日事，喜盼渠阳胜郴阳。”2000年叶院士再次考察靖州时又赋诗曰：“甲子神州有三楼，黄鹤倦飞还靖州。王勃腹稿新作序，黎民再思威远侯。”（吴跃军）　　● 怀化南部四县市举行“世纪之春”春节电视联欢晚会——由洪江、会同、靖州、通道四县市电视台组织的“世纪之春”春节联欢晚会于1月16日至19日在四县市轮流举行。每张门票50元，座无虚席，气氛热烈。节目具有乡土、地域、时代和民族特点，洪江台的《沅江号子》、会同台的《板凳龙舞》、通道台的《地筒闹新春》、靖州台的《蜜线谣》等，均博得观众阵阵掌声。（吴跃军）　　●吴跃军给《侗族文坛简讯》捐款一千元——春节前，侗族文学学会理事、靖州铁路车务段吴跃军给《侗族文坛简讯》寄来1000元捐款。他在汇款单附言中写道：“侗学是我的命根子，侗讯是鼓楼鼓点子，学文彩捐点银票子，无私奉献乐一辈子。”侗族文学学会会长邓敏文、秘书长杨进铨收到这笔捐款之后十分感动，他们在给吴跃军的电话中说：“谢谢您的好意！您上有老母，下有老婆孩子，您的心意我们领了，但钱实在是捐得太多了。我们先替您保存，待商量之后再酌情处理。”　　●杨进铨勉励怀化在京侗族大学生——2000年12月30日，侗族文学学会秘书长杨进铨邀请在北京学习的怀化籍侗族大学生到中央民族大学附近的海洋火锅城小聚，怀化市鹤城区、芷江、新晃、会同、靖州、通道等县市的侗族大学生参加，其中有2000年怀化市高考理科“状元”、现在清华大学就读的通道籍侗族学生吴健。杨进铨先生关切地询问学生们的学习与生活情况，勉励他们为国家的兴盛和民族的崛起刻苦学习，努力读书。　　●潘年英又出新著——侗族文学学会副会长潘年英的人类学笔记系列之一《故乡信札》、之二《木楼人家》、之三《伤心篱笆》已于2001年1月由上海文艺出版社出版发行。《故乡信札》是反映现实变迁的愁思与忧怀，《木楼人家》是对往日生活的温馨回忆，《伤心篱笆》则从总体上再现“少数”文化在外来文化冲击下走向衰败的无情历史。三书定价分别为14元、14元、15元。总字数为478千字。★侗乡论坛　　　　●我希望论文真能帮助改善侗族农民的经济处境——PETER先生2月1日来信称：Dear prof. Deng, I have made a few correction. Please read it and see if you understand my changes. You did a good job in the translation. I hope my《认识农民经济》论文 can really help to improve the Dong farmers ecomonics situation. （尊敬的邓教授：我作了一点修改，请看看你是否理解我的变动。你的翻译工作做得很好。我希望我的《认识农民经济》这篇论文真能改善侗族农民的经济处境。） Peter　　●Understanding Farm Economics　　认识农民经济 PETER文 敏文译　　Many farmers work very hard. They struggle just to survive. They don[/img]　　Farm Economics has this very simple concept -- [/img]　　　　There are many reasons:　　1. Usually farmers have surplus when there is a good harvest. If there is a good harvest everywhere, the price of food will drop. Of course, if it is a poor harvest, the price will go up. But then most of the farmers, except a few lucky ones, don[/img]　　2. As a national interest and the interest of the big cities, the government cannot let food prices go very high. They will import food to reduce the shortage and thus the price of the food. So farm prices can never go very high, like oil (petroleum) prices.　　3. Basic food like rice, once people have enough to eat, they will not buy more rice. However, rich people can buy more clothes, cars, toys, music CD, DVD movies, etc, (all consumer products) until their houses are full of them. Then they build bigger houses and buy more.　　　　1、通常，当农民们有一个好的收成时他们就有剩余的粮食。如果到处都有好的收成，粮食价格就会跌落下来。当然，如果普遍歉收，粮价就会上涨。但是除去幸运者外，当绝大多数农民没有多余的粮食拿去销售时，这些农民最终也就不可能收回他们的成本，他们因此而会变穷。　　2、政府不会让全国或大城市的食物价格涨得太高，政府将给缺少食物的地方进口粮食而使那里的食物价格降低，因此农场的粮食价格永远不会太高，不像石油价格那样。　　3、像大米这样的基本食物，一旦人们够吃，他们就不会再去购买更多的大米。然而，有钱人会去购买更多的服装、汽车、玩具、CD音乐、DVD影碟等等（即所有的消费品），直至装满他们的房子。到那时，他们又会建造更大的房子和购买更多的东西。　　Once the [/img]　　　　As one can understand, farmers have many handicaps. Even with these strategies, they still need help from the central government to get them start working on these strategies. The central government should be there to help especially when there are bad weathers-- rain, flood, wind, drought, cold, etc., -- destroying the crops. The farmers need help for a new start. The farmers have no control of the seasons and weathers. If they lose a season, they lose one year[/img]　　★侗乡旅游　　●“侗乡桥之旅”线路非常好！——1月29日侯蔷来信称：邓老师：您好！“侗乡桥之旅”线路非常好！您和PETER先生来时，请您多多照相，最好是多照一点侗族风情。

★侗乡论坛　　●侗族大歌在春节联欢晚会上大出风头——由中国中央电视台组织编排并现场演播的2001年春节联欢晚会可谓是盛况空前，热闹非凡。可谁也没有料到，侗族大歌竟在这台中外瞩目的联欢晚会上出尽了风头，她不仅被放在中国各民族民歌的排头，其优美的乐曲，漂亮的服饰，美丽的人才也为数以亿计的观众所折服。大年初一，一位北京朋友一见到我就申出母指笑容满面地对我说：“真没想到，你们侗族竟有如此美妙的音乐、多彩的服饰和美丽的人才！”我骄傲地点了点头，并如数家珍地告诉他：“1986年10月3日，法国巴黎秋季艺术节执行主席约毖芬·玛尔格维茨在巴黎听了我们的侗族大歌之后连连称赞：‘太好了！美极了！’他又说：‘在亚洲的东方一个仅有百余万人口的少数民族，能够创造和保存这样古老而纯正的、如此闪光的民族合唱艺术，这在世界上实为少见。’他还说：‘侗族合唱艺术，不仅会受到法国人民的喜爱，就是全世界人民也都会喜爱她。’这就是您昨晚听到的我们的侗族大歌！” 当这位朋友问到侗族大歌目前的景况时，我只能羞愧地告诉他：“景况不佳，有绝灭的可能！”“为什么？”“因为我们太贫穷了！”我含着眼泪回答这位朋友的提问。我怕他不能理解，又补充着说：“青年男女都打工去了，谁有时间和心思去学歌唱歌呢？”他只能深表同情地点了点头。记得此前不久，我曾为中央电视台录制的人物专访专题片《大歌声声》写过一篇短评，其题目是《救救大歌》（见《侗人快讯》000404（第007期），也曾给侗乡的一家报子寄去，其结果如沉大海，未知何故，也许文章太伤感了。也许正因如此，我不得不再次呼喊：救救大歌！ 敏文 2001年春节　　●造就一批职业侗人经理人非常必要！！——1月26日侯蔷来信称：您好！邓老师，这么久没给您回信，是因为我正在不断地徘徊，思想斗争很厉害。我看到我们侗乡目前保守和开放，保护和发展的矛盾日趋恶化，看来留恋政界不是好办法。另一方面，我看到侗乡的贫困面那么大，自己在贫苦胞民面前很难受。讲来讲去，无非就是我们的经济实力太有限了！！文化需要经济的支持，经济要靠文化去促进。我们侗人的文化千年文明，眼下就是经济的问题，看来造就一批职业侗人经理人非常必要！！我在考虑辞掉公职，做经济，做实业，旅游业是首选的实业。决心定后，请您多多指导。退一万步说，失败了，到您那里讨一口饭吃。 侯蔷鞠躬。　　●只要我有饭吃，就不会让你挨饿——复侯蔷：侯蔷： 1月26日来信收到，非常高兴！我的确很久没收到你的来信了，也不知你是否能如期收到《侗人快讯》（现已出到第54期）。因为近期给我来信的多是侗族文化界的朋友，从事经济工作的人很少。正如你来信所说的那样：“文化需要经济扶持，经济要靠文化去促进。”对全国各族人民来讲，当然也包括侗人在内，目前必须以经济建设为中心，经济上不去，一切都是空谈，所以我特别关注侗乡经济建设情况，从你那里似乎可以听到侗乡经济建设的一些足音，尤其是侗乡旅游业你是有发言权的，希望你今后多介绍这方面的情况。 搞经济建设不可能一帆风顺，要冒许多风险，尤其是对我们这些贫穷落后、没有资本、缺乏经验的侗人来讲更是险上加险，难上加难。可是，我们又不能不冒险去闯这个难关，否则我们的子子孙孙将永远为别人打工，当别人的奴隶！我非常赞同你的意见，“造就一批职业侗人经理人非常必要！！”我们也是人，别人能当老板，我们为什么不能当老板！？我们这个民族要真正取得政治、经济和文化上的平等地位，必须在国内外有一大批大大小小的侗人老板。如果你和吴曲、张国旺等人能闯过这个难关，为侗乡经济文化建设闯出一条新路，那将给各地侗人带来巨大的鼓舞。祝你们成功！ 根据你们的需要，还是我能做到的，我将尽力而为，至少可以为你们摇旗呐喊，可以用《侗人快讯》和《侗人网》做些宣传工作。如果你们愿意的话，可在《侗人网》上单辟“侗乡旅游”专栏，由你们提供稿件和信息，PETER先生也有这个意思。我已经将《三江旅游》链接到我们的《侗人网》上，不知你见到了没有？另外，也可以通过PETER先生等组织旅游团到侗乡旅游。PETER先生等四月初将来侗族地区旅行，我将陪同他们到湖南芷江、贵州黎平、广西三江等地参观并商讨合作项目，计划4月14日抵达三江，希望你们能同县教育局等方面取得联系并安排接待。具体日程及活动计划我将以书面形式传送你们。你们有什么意见和建议，请尽快告我。 关于你是否立即辞去公职从事旅游业的问题，我不好为你拿定主意，请你根据实际情况决定。但我认为：只要一心一意去干事业，尊纪守法，善于学习，从小到大，实事求是，“摸着石头过河”，别想一下子发大财，总不会没有饭吃。我相信你们会成功的。万一失败，只要我有饭吃，绝不会让你挨饿；如果我也没有饭吃，那我们就一起去当乞丐！ 祝新年愉快，万事顺意！ 邓敏文 2001年1月26日　　●给各位老师们和朋友们拜年！！！——1月26日三江来信：各位老师，朋友们：新春好！！我们这个地址是三江侗族自治县风雨桥旅行社有限责任公司，主管邮电地址人总经理助理吴曲。执行董事侯蔷，董事总经理张国旺等全体员工向您们问候，真诚祝愿关心侗乡旅游发展的老师，朋友们蛇年身体健康，工作顺利，合家幸福，万事如意！祝做生意的朋友出门方方利，进财路路通！！欢迎您们到三江做客！！我们的办公电话： 0772-8611688 8613369 8617088 执行董事（办）：13977242168 传真： 0772-8615189 8612896 8617388 总经理（办）：13807825999 助理（办）：13977242599 我们很快做专业商业网页，仍然用. 公司备用名称：三江侗乡桥旅游有限责任公司。欢迎各位老师光临指导，欢迎你们帮帮推销侗乡旅游产品！！ 晚辈吴曲鞠躬。★侗乡旅游　　●首次“侗乡桥之旅”实施计划　　◆4月7日至14日，美国美籍华人“福泉”文化基金组织PETER先生一行3人（其中教授1人，医师1人，工程师1人）将到芷江、黎平、三江等侗族地区进行为期10天旅行活动，并由侗族文学学会会长邓敏文教授陪同。为开发侗族地区旅游资源，探索侗乡旅游服务的经验教训，拟将这次旅行活动作为首次“侗乡桥之旅”安排，其实施计划如下：　　◆一、组织机构及其分工：　　此次“侗乡桥之旅”拟由美籍华人“福泉”文化基金组织、侗族文学学会“侗乡桥之旅”北京联络处、怀化市旅游局、芷江县旅游局、黎平县旅游局、三江侗族自治县风雨桥旅行社有限责任公司、龙胜县旅游局等共同操办。其具体分工是：美籍华人“福泉”文化基金组织负责办理来华的各种旅行必备手续及由美国至北京的旅行安排；“侗乡桥之旅”北京联络处负责北京及北京至怀化段的接待及观光活动；怀化市旅游局或芷江县旅游局负责怀化至芷江、芷江至黎平的接待工作及在芷江境内的参观活动；黎平县旅游局负责黎平至三江段的接待工作及在黎平境内的参观活动；三江风雨桥旅行社与龙胜县旅游局负责三江至桂林的接待工作及在三江、龙胜境内的参观活动，并负责代购桂林至北京的飞机票。　　◆二、日程安排及主要活动内容：　　◆4月7日（周六）：下午5：40 （北京时间，下同）客人由美国飞抵北京。　　◆4月8日（周日）：在北京参观，下午8：00，乘61次列车离开北京去芷江。　　◆4月9日（周一）：下午7：47抵达怀化，然后乘汽车去芷江。　　◆4月10日（周二）：在芷江参观有关学校及龙津桥、天后宫、抗日受降纪念馆等地方风物，同有关官员商谈资助与合作项目。　　◆4月11日（周三）：由芷江乘汽车去黎平，中途参观黎平天生桥和少寨风光。　　◆4月12日（周四）：在黎平参观岩洞中学和竹坪小学及其他有关学校，举行捐款仪式，在竹坪小学欣赏侗族大歌等。　　◆4月13日（周五）：与黎平县有关官员座谈黎平农业技术推广及其它经济开发问题，商谈有关救灾、助学、医疗等援助或合作项目。　　◆4月14日（周六）：由黎平乘汽车去三江，中途参观肇兴侗寨及地坪风雨桥。　　◆4月15日（周日）：在三江参观有关学校及当地风物，商谈“侗乡桥之旅”的长远规划，晚上与柳州民族中等专业学校校长吴浩商谈英语教育合作项目(请吴浩到三江来）。　　◆4月16日（周一）：由三江经龙胜去桂林，中途参观龙脊梯田。下午由桂林飞回北京。　　◆4月17日（周二）：上午11时由北京飞回美国。　　◆三、费用及其它：　　此次旅行人员及陪同人员的交通费、食宿费等均由美籍华人“福泉”文化基金组织承担，一切接待费用均按商业运行方式计价并明码标价，由客人自由选择。考虑到此次活动的主要目的是扶助侗乡儿童教育事业及商讨侗乡旅游等经济文化开发事业，不仅仅是旅游观光，所以需要当地政府有关部门给予支持和配合，如交通工具、活动安排、安全保卫、宴请招待等。为此，请各有关单位于2月底以前将接待计划（如接送车辆、食宿地点及价格、参观地点、活动内容、陪同人员、联系人、联系方式等）用电子邮件传给“侗乡桥之旅”北京联络处龙月江收。（电子邮件地址： 电话：（010）67755694）有何困难、意见和建议，请及时告知。　　◆四、今后运营打算：　　为开发侗乡旅游资源，并使之逐步走上商业化和规范化的道路，拟将北京——怀化（或张家界）——芷江——黎平——三江——龙胜——桂林——北京作为“侗乡桥之旅”的第一条旅游线路开发，并广泛向国内外游客宣传，其接待分工和运营方式已如上述。在自愿加盟的原则下逐步开发侗乡其它旅游线路。北京联络处拟同有关旅行社广泛联系，组织国内外客源到侗乡旅游，每年“清明”、“五一”、“十一”和“春节”前后还可组织在京侗胞回乡旅游。并逐步安排7日游、10日游、半月游、一月游等旅游形式。 2001年1月25日于北京

★网友交谈　　●祝春节愉快——亲爱的网友：久违了！元旦之后，我应邀去桂林广西师范大学评审《壮族文学发展史》，顺便观览名甲天下的桂林山水，回京之后又忙于申报第十个五年计划科研项目，因此《侗人快讯》也就不快了，请大家见谅！春节即至，再送给大家一组图片作为节日礼物：　　①我敬大家一杯酒；　　②共祝人间更美好；　　③侗家女儿多豪迈；　　④芦笙一响，粮食满仓；　　⑤盛大的节日。 祝节日愉快，全家幸福！（ 各位网友新年前后的来信也在此补发。） 邓敏文 2001年除夕　　●美国朋友的祝福——Dear prof. Deng：祝所有的侗人及侗人之友们新年快乐！万事顺意！鹏程万里！ PETER先生的祝愿 2000年12月30日　　●侗家女编辑的希望——1月1日《民族文学》侗族女编辑杨玉梅来信称：邓老师： 您好！ 在此向您献上新年的祝福！在新世纪来临之际，想到个体作为一个侗族，那种喜悦就大不一样了。怀化--黎平一行让我深切感受到了融入民族大家庭的温馨，尤其是目睹民族文化之丰富与厚重而产生了的强烈的民族自豪感。 而我又从自己的工作中，却看到了自己民族的青年作者匮乏的现实。我惭愧，也很遗憾地告诉您，我今年未能编辑出一篇侗族作者的小说。虽然也有来稿，可是为什么就是不能刊出？这里当然有多方面的原因，其中有一点就是有的作品在叙述上还停留在以前的现实主义方法的创作上，手法太陈旧，对题材的处理也太过简单。如果以后我们侗文学会能够找到机会与作者们探讨一下具体的文学问题，不知会不会对他们有所启示或帮助。若能找到一些资金，与《民族文学》联合搞一次文学笔会，出一个文学专刊，那将会起到促进作用吧。9月份，《民族文学》与鄂西州召开了笔会，当时把土家族在创作上取得很大成就的作家请来，畅谈他们的创作之路与经验，《民族文学》老师也做了重要谈话，我当时很受启发，与会作者肯定也产生诸多感受的。像黔东南州能不能组织这样的笔会？真的希望在我在民族文学工作期间能确实为侗族文学做一点事，更希望看到具有全国甚至世界影响力的新作家的出现。 祝元旦快乐！ 万事如意！ 杨玉梅　　●有希望就会有希望——复玉梅：来信早收到，因外出等原因未能及时回复，请见谅。读了你的来信，我更感到惭愧，因为我是侗族文学学会会长。出现这种状况的原因很多，但我认为，最最重要的原因是我们的侗族作家和作者观念比较陈旧。而观念陈旧的主要原因又是信息不灵，只顾埋头创作，不能抬头看天，不能用“大现实”（世界现实）的眼光去观察“小现实”（侗乡现实），所以写出来的作品总是有“时间差”，总是落后于时代。如今已经是信息时代和网络时代了，无论天下风云如何变幻，只要有一部电脑，无论你身居何处，古今中外之大事都可以一目了然。但据我所知，我们的侗族作家和作者能上网者还为数不多，除技术原因外，金钱也是一个重要原因。我每月的上网费（主要是电话费）都在三四百元，几乎用了每月工资的三分之一，还不敢放开手脚到处观览。人不能不穿衣吃饭啊！但愿我们侗族作家和作者们的工资收入越来越高，但愿中国的上网费用变得越来越低。搞笔会的确是个好办法，我们也曾多次想搞，结果还是因为“资金有限”而流于空谈，但愿我们能尽快找到一个切实可行的解决办法。你的希望很好，有希望就会有希望。 敏文 2001年1月21日夜 ●苗家教授的心意——四川大学苗族教授徐新建来信称：敏文教授：新年快乐！事业成功！有机会欢迎到成都做客。 徐新建 ２００１年１月１日。　　●谢谢你的好意——复新建：来信收到，迟复为歉。成都很美，那里曾是三分天下的蜀邦之都，那里曾是北伐中原、南抚夷越的天府之国，有机会一定会登门拜望。你的学生杨晓年前来过我家商谈她的硕士学位论文。这位漂亮而聪明的四川姑娘之所以迷上侗族音乐，全在你的引导，谢谢你的好意！ 敏文 2001年1月21日夜　　●来自贵州民族学院的信息——邓老师：您好！好久没有收到您的邮件了，不知您近况如何？我这段时间忙得一塌糊涂，终于在去年十二月三十一日把《侗族文化词典》初定稿改好。现正在做此书的“插图”和“英文目录”、“侗文词目”的绘制和翻译工作。同时，也在着手出版经费的筹集工作，难度都很大，但为了保存侗族文化，再难都要去做，去闯。再则，学期即将结束，又在进行期末考试。但这一切都不能影响《侗族文化词典》的预定计划。今年欧教授我们俩一定要想方设法将它出版出来。 另不知您是否已将洗相片的钱汇出？如果还未汇出，请从中扣除多于100元的部分留作《侗族文坛简讯》的出版费用，算是我对学会的一点支持吧。 附：《锦屏县九寨侗族文化艺术业余学校》成立庆典综述（文字很长，而且太文学化，我作了适当的文字修改） 学生姜大谦2001年元月5日　　●盼《侗族文化词典》早日面世——复大谦：《侗族文化词典》工程浩大，其难度可想而知。我十分钦佩你们这种知难而不怕难的奋斗精神，盼她早日面世。像片收到，钱已汇出，谢谢！《庆典综述》不再转发，因九寨侗族文化艺术业余学校成立的有关消息已多次传送，现已为时太晚，不能再算“快讯”，请见谅。该校有何新的进展？贵州有何新的消息？请及时来信报道。 敏文 2001年1月21日夜　　●来自中南民族学院的书信摘录——敏文兄：你好！值此新春来临之际，祝你及全家新年快乐！你要的照片我还没有洗，我寄过你几张，不知收到没有？……想搞一个《恩施州侗族经济文化发展研究》课题，我把课题申报表寄给陈开沛、姚祖瑞同志了……春节，在汉（武汉）的侗胞将聚会一次，商议如何支援家乡经济文化建设的事。……这次参加怀化和黎平会议，对我深感鼓舞。过去出来读书早，对侗区了解不多，黎平一行深有感触。黎平是个很好的侗区中心，大有发展前途，我引以为豪。从E-mail上看到《侗族文坛简讯》已经赤字，深为你和进铨兄的精神感动，今寄100元作邮资费，仅表心意。祝侗族文学会的事业在新的世纪里取得更大的进展。 此致 敬礼 李正生 2001年1月9日于武汉。　　●为何不发E-mail?——复正生：书信及贺卡收到，谢谢！为何不发E-mail？是不是计算机又出了毛病？望赶紧修复，因为摘录你的书信太费神了。你寄来的像片已经收到。如有好的侗人资料片可为我加洗一份或扫描发来，供《侗人网》用。望经常及时提供湖北方面的侗人信息，建议重新启用你的计算机。感谢你对《侗族文坛简讯》的支持及对侗乡经济文化建设的关注！ 敏文 2001年1月21日夜　　●我有幸登上了我们侗人自己的网站——尊敬的邓老师： 您好！我叫龙向阳，天柱县石洞镇槐寨村人，现在北京航空航天大学经济管理学院读本科二年级。通讯地址：北京航空航天大学6-65信箱 邮政编码：100083 今天我有幸登上了我们侗人自己的网站-----您主持的侗人网。作为晚辈，我深为您为了我们侗族的发展、宣传侗族而努力奋斗的精神感到敬佩和感动。感谢您所做的贡献和为大家做出了榜样。我们侗人应该团结起来，为了本民族的发展而努力。 另外，您可以联系一下“天柱信息港(电话：0855-7522315)”和黎平信息港等网站，把侗人网作为那里的首页链接。 愿侗人网越办越好、侗族的未来繁荣昌盛！ 此致 敬礼 龙向阳 2001年1月9日　　●建议很好——复龙向阳：龙向阳同学：你好！我1月9日应邀去桂林广西师范大学评审《壮族文学发展史》，15日回到北京才读到你的来信，未能及时回复，请谅。 因缺乏经验，水平不高，加上没有足够时间，心有余而力不足，“侗人网”目前仍处于初创阶段，希望得到大家的支持与帮助，争取把它办得更好一些。你的建议很好，天柱、黎平、榕江、从江、锦屏等县信息港我都看了，黎平信息港已转发过《侗人快讯》，我正同他们联系，希望得到他们的支持与帮助，使“侗人网”能有更多的侗乡信息。 回家过年吗？希望常联系。祝春节愉快！ 邓敏文 1月16日夜　　●来自西安的报道——邓老师：您好! 我现在在西安交通大学给您回信。今年寒假我们学校组织去延安搞社会实践(自愿参加)，13号我们便出发了，我们一共61个人，15号到延安，在延安大学住宿，当天下午参观了一些革命旧址和纪念馆等。16、17号两天到农村调查，然后17日晚上10:40坐火车返回，今天早上6:30到达西安站，我和一个同学到西安交大玩，所以顺便在这里上网。我已经买了回家的火车票,今天下午4:56的车，还有一个在西安科技学院上学的老乡同行，能在年前赶回家。下学期我将于2月9日左右返校。 祝身体健康 春节愉快 ! 龙向阳 2001.1.18早9:30★侗乡新事　　●来自三江的喜讯——BTSSJ 1月20日来信报道：广西三江侗族自治县富禄乡高安村将于2 0 0 1 年春节期间举办第三届侗乡赛歌会和首届侗族民俗风情、工艺美术作品展。贵州、湖南两省的一些侗族歌手也将前来参加比赛。届时将有中国音乐学院教授李文珍、赵晓楠，台湾著名文化人王镇发等亲临指导。广西壮族自治区有关部门领导及相邻各县、乡有关部门领导将派人出席。　　●祝“赛歌会”和“作品展”圆满成功——复BTSSJ：来信收到，邀请收到，知“赛歌会”及“作品展”筹备工作进展顺利，且有多方人士打算参加，十分高兴。祝会、展成功！事后请及时发来详细报道，我将在“侗人网”上及时传送。 敏文 2001年1月21日夜。

★网友交谈　　● 世纪之交话侗人——历史的航船总是无可阻挡地朝前驶去，旧世纪的航程即将结束，新千年的航标已在眼前。在过去一百年中，有一批侗人乘着历史的巨舰纷纷走出了溪峒，他们的足迹已至亚、非、拉、美、欧五个大洲。与此同时，世界各国的宾朋好友也纷纷来到侗乡“为也”（侗语，weex yeek作客）。侗人从来没有见识过如此巨大的世面，侗人从来没有结识过如此众多的朋友。二十世纪的确是一段不平凡的里程！下一个世纪的侗人将至何处？也许是月球，也许是木星或水星，也许是更遥远的宇宙。总而言之，侗人不会在原地踏步，更不会向后倒退！他们无论走到哪里，都不会忘记养育过自己的家乡，尽管目前侗乡还很贫穷和落后。还是那句老话：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”何况我们是人，应该比狗更有理性，更有爱心。让我们趁着西部大开发的良机，为侗乡多办实事，多做好事，多谋善事。新年将到，给大家送去一份礼物：　　1、弹起琵琶辞旧岁，唱首侗歌迎新年；　　2、侗家米酒甜又香，送给宾朋尝一尝；　　3、侗家儿女多欢乐。祝所有的侗人及侗人之友们新年快乐！万事顺意！鹏程万里！ 敏文 2000年12月31日　　●PETER先生的祝愿——12月26日，PETER先生从美国来信称：I want to wish your the true meaning of Christmas --- [/img]　　●《侗人网》增设“侗乡论坛”新栏目——为迎接新的世纪，并为侗乡经济文化大开发服务，《侗人网》（ www.dongpeople.org ）特增设“侗乡论坛”新栏目。这是一个请大家对侗族地区经济文化建设评头品足、发表高论的专门栏目。希望大家踊跃参与，各抒己见。有不同意见也可在那里展开讨论。特别欢迎三千字以内并有创见的短文。目前已刊发10篇文章，其题目是：　　1、《关于[/img]　　2、《关于黎平及周边侗族地区旅游开发刍议》（中南民族学院李正生撰）；　　3、《侗族地区旅游资源的特色与评价》（民族文学杂志社杨玉梅撰）；　　4、《救救大歌》（中国社会科学院民族文学所邓敏文撰）；5、《微言致黎平》（中国民航华北局石绍章撰）；　　6、《侗族地区旅游四大板块的构筑》（中央民族大学黄保慧、杨进铨撰）；　　7、《侗族文化村的保护与经营》（中国社会科学院民族文学所邓敏文撰）；　　8、《Concepts for Dong Area Economic Developments侗族地区经济发展构想》（美籍华人）Peter Lee撰，中央民族大学 杨海霞译）；　　9、《民族传统文化的整合课题》（广西三江侗族自治县张泽中撰）；　　10、《关于侗族地区城镇网络建设的思考》（中央民族大学附中杨进铨撰）。　　引用者请注明出处，转载者请同作者商量，千万别侵占作者的著作权。因网站没有专人录入，来稿请用电子邮件传送或将软盘寄来。　　●学会有何新的想法和打算？——姜大谦来信称：邓会长并杨秘书长：您们好！由于我的机子老打不开，故未能与您们保持迅速和经常的联系，请原谅。邓老师，我于10号将凯里和平秋的照片挂号给您寄来了，不知是否已经收到，请及时复信告知。学会有何新的想法和打算，与广西磋商的下次会议召开地点是否已经商妥？请一并知。 又，《风雨桥》2001年第一、四期的“稿约”已经拟好，但在我们系办公室的机子上打不开WPS文档，只好明天再发过来。学生 姜大谦 2000、12、21附：　　●明年学会将举办“侗族中小学生作文与绘画大赛”——复大谦：来信及照片均已收到，谢谢！为培养侗族文学艺术后继人才，在美籍华人福泉文化基金的资助下，明年（2001）侗族文学学会将举办“首次侗族中小学生作文与绘画大赛”，其具体方案已经在第50期《侗人快讯》及第26期《侗族文坛简讯》中刊出，我们将很快给有关学校发出通知。明年的学术会是否召开？何时召开？什么主题？我们正在商量，决定后将向大家通报。顺祝新年愉快！ 敏文 12月25日　　●希望看到更多的东西——《贵州省社会科学》编辑部索晓霞女士12月28日来信称： 邓先生：新年快乐！ 今天打开邮箱，看到了“侗人快讯”，觉得这样的交流形式很好，不仅有信息的沟通，感情的交流，还可以在学术上进行探讨。只是感觉参与的人是否少了点，信息量也不是很大。很希望今后能在这一块颇有特色的园地里看到更多的东西。 索晓霞　　●仰望大家的支持——复索晓霞：来信收到，谢谢！感谢你的鼓励与希望。《侗人快讯》正尽力“网罗”各方人士，充实内容，努力使之成为一个交流情感与探讨学术的佳园，仰望大家的支持。贵院及贵刊有何关于侗族方面的学术信息，望提供。 祝新年快乐！万事顺意！ 邓敏文 12月28日★ 侗乡新事　　●黎平飞机场破土动工——据黎平县人民政府电讯：位于黎平县境内的黎平飞机场已于2000年12月28日破土动工，并举行了隆重的奠基仪式。黎平飞机场的兴建，将给黎平及周边整个侗族地区的经济和文化建设产生巨大的推动作用。祝黎平机场早日建成！★ 侗族文坛　　●《风雨桥》征稿通知——贵州民族学院姜大谦来信称：邓老师并各位朋友们：大家好！值此新年即将来临之际，特向各位拜个早年。祝各位新年快乐！万事如意！家庭幸福！ 姜大谦 2000、12、21 附：《风雨桥》第一、四期“稿约”——各位会员、理事、常务理事、顾问：经编委会研究决定，侗族文学杂志《风雨桥》（季刊）2001年第一期于该年度3月份出版。本期拟设“综合”、“小说”、“诗歌与散文”、“侗族风情与旅游”、“作品欣赏与评论”、“校园文学”、“新人新作”、“新书推介”等栏目，欢迎各位赐稿。 　　一、对本期各类稿件的基本要求是：　　1、反映侗族地区在改革开放和社会主义市场经济建设中涌现出来的新生事物及侗族人民的精神风貌；　　2、来稿请在作者后面用括号注明族别；3、“作品欣赏与评论”栏目刊登对侗族作者、作家的作品欣赏或评论；　　4、“校园文学”栏目刊登在校学生（含大中专、中学学生）的作品或习作；　　5、“新人新作”栏目将推出侗族作者的处女作（不论年龄大小）；　　6、“新书推介”栏目刊登侗族读者所推介的侗族作家、作者、著作家的新作或新论；　　7、除“综合”栏目外的所有栏目均可刊登少量非侗族作者撰写的反映侗乡、侗人生活和习俗、旅游等方面的作品欣赏与评论、小说、诗歌、散文等。　　二、来稿请于2001年2月28日前（以邮戳为准）寄至：550001贵州省民族宗教事务委员会人事处 覃绍英 同志收。　　三、需了解侗族文学学会有关情况，请通过信件（550025，贵州民族学院干训部）、电话（0851-3610013）或电子邮件（或）与姜大谦同志联系。《风雨桥》编委会 2000年12月　　●《侗族曲艺音乐》出版发行——贵州省民族事务委员会文教处编、普虹编纂的《侗族曲艺音乐》一书于1997年7月由贵州民族出版社出版。该书系侗族音乐家、曲艺家、贵州省榕江县文化馆研究员普虹（张勇）费了多年心血精心编纂的，侗族老领导、原贵州省人大常委会副主任梁旺贵为之作序。全书分为“综述”、“音乐选例”和“传记”三个部分。在“综述”里，普虹同志简要地介绍了侗族曲艺的发展演变过程及“侗族曲艺”名称的确定、和分类，认为在侗族民间文艺中，侗语称为“君”（jenh）的文艺形式即是汉语所称之“曲艺”。“君”是侗族曲艺的总称，就其表演形式看可分为“刚君”（angs jenh，即说故事）、“多君”（dos jrnh，即唱故事）、“刚君多君”（ angs jenh dos jrnh，即说唱故事）、“刚款”（angs konx，即念诵款词）四种，其中，“刚君”和“刚款”属说类，“多君”和“刚君多君”属唱类。在“音乐选例”中，普虹列举了63首具有代表意义的传统说唱曲目和新编目。在“传记”里，编纂者较为详细地记述了吴令、吴金松、杨昌全、潘老替、普虹、陈国凡、萨凤姣、萨生祥、萨小明、吴永勋等著名的侗族民间曲艺家生平及贡献。该书是一本迄今为止专门研究侗族曲艺音乐的专著，对有志于此的研究者很有实用价值。该书定价12元。（姜大谦共稿）　　●《贵州大学学报》（艺术版）2000年第4期刊登了义亚（贵州大学艺术学院校刊编辑室编辑、音乐学教师）撰写的《贵州侗族“芦笙乐谱”之研究》一文，文章认为，侗族“芦笙乐谱”是侗民族音乐传承中的文本形式，它经历了从繁到简的发展历程，然而，“芦笙乐谱”的存在不是单一事项，它与律、调、器有着唇齿相依的联系，其间隐藏着中国音乐体系的诸多因子。在同一期中，还刊登了周恒山（贵州省黔东南民族师范专科学校音乐系讲师）撰写的《侗族牛腿琴与牛腿琵歌》。该文认为，牛腿琵是侗民族特有的乐器之一，声音悠雅悦耳，是侗民族表达情意的得力助手；牛腿琵歌，是用牛腿琵作伴奏的歌唱，它在侗寨青年男女的交往中产生、衍变，与民俗、地域紧密结合，多姿多彩、各具特色。（姜大谦供稿）

★网友交谈　　●听听侗人之友的意见——12月12日，美籍华人PETER先生来信说：Dear prof. Deng, Here are my own ideas on Dong Area economic development. Peter （尊敬的邓教授：这是我对侗族地区经济建设的思考 PETER）　　●怀化会议与记者谈写成了文章——广西三江张泽忠来信称：邓老师，您好！收到信后即向宣传部作汇报，部长出差， 一时不好给您复信。有关情况已电话与绍英作了通报。忙出差，回来再给您写信。 怀化会议与记者谈的内容写成了论文，寄去让老师斧正。致 礼！ 张泽忠 2000.12.8. 　　●大作共欣赏——复PETER和泽忠：大作已读，PETER谈侗乡经济，泽忠谈侗乡文化，对我很有启发。为了让大家都来关注侗乡经济文化建设，决定在本期《侗人快讯》上用纯文本文件全文传送这两篇文章，大家不妨看看。有何意见和看法，请来信。欢迎大家参加这样的讨论，我们的《侗人网》( )将新辟“侗乡经济文化论坛”新栏目 敏文 12月15日　　●预祝侗歌赛成功——敏文教授：请转告三江潘永华等先生，预祝他们主办的侗歌比赛成功，并希望能够组织关于“传统侗歌与现代歌赛”互动关系的研讨。我认为无论在现实生活还是理论研究方面，这都已成了十分重大的课题。再次感谢赠寄的侗人快讯。 四川大学徐新建，2000年12月11日。　　●请勿另投它刊——贵州索晓霞来信称：邓先生： 您好！谢谢您对本刊的厚爱。在凯里给您约的《关于侗族文化村的保护》一文我刊已决定在明年第一期上登载，请勿另投它刊。 希望您今后能继续支持我刊，积极为我刊赐稿。 《贵州省社会科学》编辑部 索晓霞 2000.12.18　　●十分感激！——复索晓霞：来信收到，知贵刊将于明年第一期刊发我的拙稿，十分感激！我是贵州人，又在社科院，所以特别关注《贵州省社会科学》这块具有独特魅力的学术园地。感谢你们为贵州社会科学所作的特殊贡献。 中国社科院民族文学所 邓敏文 12月18日　　●留美侗人的祝福——12月19日留美侗人杨通银来信说：Dear all my friends, May your Holidays spakle with the wonders of Christmas! Best wishes for a very happy New Year. Daniel TY Yang （亲爱的朋友们，祝你们圣诞节兴高采烈！愿大家新年万事如意！ 丹尼尔·杨通银）　　●侯蔷送来珍贵的礼物——12月18日，收到广西三江侗族自治县侯蔷先生送来一份珍贵的礼物——163贺卡。谢谢！ 敏文 12月20日★侗人足迹　　●龙耀宏来京出席“德艺双馨”座谈会——全国人大侗族代表、侗族文学学会副秘书长，贵州民族学院副教授龙耀宏于12月11日来北京出席全国第三次“德艺双馨”座谈会并荣获纪念金卡。参加此次座谈会的贵代表共两人，全国民间文艺家协会共6人，龙耀宏是其中之一。这是贵州的光荣，也是侗人的光荣。在京侗族文友杨权、郑国乔、黄保慧、粟周熊、杨进铨、邓敏文等于12月14日在中央民族大学附近的东风餐厅设宴款待，共祝龙耀宏先生获此殊荣，并就侗族地区的经济文化建设交流情况、交换意见。★热门话题侗族地区经济发展构想　　　　自立自足的经济　　The Dong area needs to be considered as an economic unit. Its economy should try to provide sufficient goods (products) for people[/img]　　侗族地区应作为经济个体来考虑。它的经济应尽力为人民的日常生活提供足够的物品（产品）。就管理方便而言，每个县应是一个独立的经济单位。每个县应收集出口和进口的数据。　　The difference is either a trade surplus or deficit. It is obvious that if any county is buying more from outside of the county and selling less, the people in the county will get poorer. Therefore, the task is to manage this trade balance.　　其差别是贸易是盈余还是亏损。很明显，如果一个县买入多而卖出少的话，该县的人将越变越穷。因此，主要任务应是维持贸易平衡。　　Since the Dong area is mainly agricultural, it is important that the county provides or grows enough food stuff for all of its people living in the county. If there is excess of the food stuff, it can be sold or exported to buy industrial goods.　　侗族地区是以农业为主，一个县有必要为其人民提供充足的食物。如果食物供给过剩的话，就可以将其卖掉以购进工业产品。　　It is important for the county economic development unit to assess the county[/img]　　一个县的经济发展部门评估该县的贸易平衡是很重要的。这样，可以为到达这种平衡而制定一个经济计划。从中央或省政府请求帮助和支援也是有必要的。有了经济计划，就可以知道从中央政府到底需要些什么。　　When a county achieves its self-sufficient economy, then it can promote its internal market or economy, mainly in services. For an example, if the father of a family of 5 earns enough money to provide for the family, then the mother or other family members don[/img]　　当一个县的经济能够自给自足，它就会促进该县内部市场和经济的发展，尤其是在服务业方面。举例说明，一个五口之家，如果父亲可以争钱来养活家庭的话，母亲和其他家庭成员就不必工作。　　The quality of life can improve if all family members work together to keep the house clean and beautiful, to sew clothes, to cook tasty food, and to cut each other[/img]　　试想，如果全家一起劳动，把房间布置得干净整齐，舒适大方，一起缝补衣裳，烹制可口的食物，相互理发等等，那么，生活质量就会提高。　　Similarly, if a county is self-sufficient economically, some of its people can provide services to other people and the quality of life will be improved. One most important service is education.　　同样，如果一个县经济自给自足，一些人就可以为另一些人服务，大家的生活质量也会提高。这其间最重要的一点当然是教育。　　The county has to be economically self-sufficient so that it can pay teachers to teach their children. Hopefully, the teachers are from within the county. Perhaps, a teacher college should be established in the county also.　　一个县必须经济自给自足，才能支付教师的工资。教师资源很有可能来自本县。如有可能的话，县城应成立一所师范学院。　　Unity and cooperation in farming 农业的团结与合作 We know [/img]　　我们知道“团结就是力量”。侗族的农业单位太小，无法独立生存。每个农业单位都需要经验、技术、知识（科技）。还需要市场和交通以卖出他们的农产品。　　They are too busy farming. They don[/img]　　他们通常忙忙碌碌，却不了解行情，所以不知该种植何物。他们需要栽培新作物的种子、知识。因此，我建议每个县应该有合作社。　　The cooperative can collect and take the produce for the farmers to the markets. The cooperative can pay the farmers for their farm products immediately. This helps the farmers[/img]　　合作社可以为农民收集产品，并将自己的产品带进市场。合作社能使农民马上得到应有的报酬，从而提高经济效益。通过合作社，农民的产品将会在全国的各大城市销售。　　The cooperative has to make money. The profit, it makes, is to pay its workers first. Hopefully, there is still enough money to operate an experimental farm, to train farmers, and to teach them farming techniques.　　合作社必须争钱。它所获取的利润，首先是支付劳动者的工资。如果资金富余的话，可以开办一个试验农场来培训农民，教授他们农业技术。　　It can also have farming experts to help any farm that has problems or diseases. The experts can be just the same farmers from other villages. They can share their experience with all the village farmers. So this cooperative is a non-profit organization. Any money it makes is to be put back to help the farmers.　　还需要有一些专家来帮助还存在问题或困难的农场。专家可以是来自其他村寨的农民。所有村寨的农民可以互相交流经验。这种性质的合作社是非赢利性的，它挣来的钱还将返回去帮助农民。　　If its has more money, it can subsidize seeds price or fertilizer for the farmers. By buying the seeds and fertilizer in large quantities at lower price, the cooperative can also save money for the farmers. It can also take the lead in teaching soil conservation and environment protection.　　如果有更多的钱，它将用来资助农民买种子或农药。通过大批量低价购入种子和农药，合作社也能为农民省钱。它还将带头传授土壤保存和环境保护方面的知识。民族传统文化的整合课题张泽中　　内容提要：经济转型期,由于人文价值的迷失及商品世俗化 的挑战，民族传统文化面临着新的生存选择。　　关键词：民族文化 价值忽视 世俗化 整合与重构　　大半个世纪以来，中国现代化进程中的反传统是一贯的，在这一背景下，民族传统文化亦经受了撞击，在各个历史时期，在不同层面上，批判了一些东西，摒弃了一些东西。到二十世纪末八十年代初，在改革开放新形势下，却出现了与反传统不一致的向传统回归的趋向，其特征是在激进年代中一些在浅层次受到批判而在深层次下得以传承的东西，此时得到了张扬，民族传统文化因此得到了重视，出现了特定时期特有的“文化热”现象。这决不是一般意义上的文化守成和传统回潮，从文化精英到平民百姓，对重新出现的这股“文化热”都给予了肯定。然而“热”潮之下也有暗流涌动，因为处身“热”潮之中，人们往往容易被事物扑面而来的气息所陶醉，而疏于留心与观察事物背后潜藏的东西。换句话说，人们在回归热潮中对“文化热”的正面评价似乎过于乐观，而事实上，在实践过程中，在或深或浅的层面上，依然存在着文化价值估价的迷失和价值理解的歧误。加之商品大潮的涌现势必引出文化的世俗化，也“必然导致现代世界观、人文追求及文化价值的转变”①。这样，经济转型期的传统文化，也就面临着新环境下的新课题。　　一、民族传统文化的价值忽视　　在民族文化考察过程中，笔者曾接触过这样一些事例，在此略举一二，借以说明我们将讨论的问题。　　在黔、湘、桂交界的三省坡南边有一条孟江河，被誉称“古今中外，独一无二”的琶团风雨桥就座落在孟江河上。琶团风雨桥及华练风雨桥、平流风雨桥、八协风雨桥、盘贵风雨桥、归盆风雨桥等与沿河的鼓楼、吊脚楼相影成趣，组成一幅幅别具特色的寨落景观。1991年全国民居建筑研讨会在桂林市召开，大学土木系的教授及科研单位的专家、学者们慕名前往参观，是日在三江侗族自治县政府招待所联名给国家领导人写信，要求把孟江河畔的鼓楼、风雨桥、吊脚楼作为国家的典型民居建筑予以重点保护。专家、教授、学者们被这片土地上“化外蓬瀛之感”的人文景观所陶醉的同时，亦为其受到人为的损毁而深表忧虑。　　譬如，功能处理匠心独具、廊桥气韵尤为浓烈的琶团风雨桥，理应与琶团山寨的鼓楼、吊脚楼构成整体性极强具有组群序列和谐美的建筑群落，由于琶团寨若干年前遭受火灾，鼓楼、吊脚楼已销声匿迹，取而代之的是泥砖房，泥砖房只讲实用性，与既注重实用性又讲究观赏性、艺术性的风雨桥极不协和。火灾前的琶团山寨，吊脚楼翘角重檐、参差有序；鼓楼云台抱柱、清雅壮观；风雨桥亭、廊依山就势，奇险而从容。一场大火吞噬了鼓楼、吊脚楼，只留下孤身独影的风雨桥。当年重建家园，假若多一点人文意识，顾及传统民居的传承与保护，便不会留下如今这份遗憾。　　又譬如，孟江河廊桥建筑群中年代最为久远的华练风雨桥，从保护文物的意义上说，理应得到呵护，桥四周数十米内，不应有别的建筑物影响瞻观。不知何时紧挨着桥头却起了砖房，砖房反客为主，把风雨桥挤压在极为有限的空间里。现代文明不是不可以与传统文明作伴，问题是这里应当慎重考虑两者之间如何作伴好。曾有影视拍摄组到华练桥取景，因桥头的砖房破坏了廊桥的空间形态美，摄制组的导演、摄影师及职员们大为感叹，认为一件品位极高的艺术品、一处很有观赏价值的人文景观就这样白白地被糟蹋掉，其损失不可用金钱来估算。　　孟江河源头盘贵寨前有一座“西昆黔黎，东邻湘通”的风雨桥，是黔湘桂边民农事、社交往来的重要通道。该桥重修于1943年，竣工于1948年，比孟江河上的任何一座风雨桥年轻，乡亲们称之“新福桥”（侗语：Wuc jiuc meip），可是如今却老态龙钟破败不堪。据乡亲们反映，八十年代初独峒中学建在桥头后，因活动场所不够，活泼好动的孩子们少不了常在桥亭、廊里跑跑跳跳，震落了桥面瓦及桥檐瓦，加上别的原因，十来年日晒雨淋，“新福桥”就变成这般模样。说到这事时乡亲们还说，千百年来侗乡团寨吃尽没文化的苦头，现在政府把学校建在寨子旁，乡亲们高兴得不得了。只是学校建好了，风雨桥也应该管护好，要不过往客人会说我们的不是，把我们看衰。乡亲们没讲什么大道理，然而却把事理讲得很明了。在乡亲们看来，风雨桥不仅仅是一座建筑物，在风雨桥的身上还凝聚着古朴而又富于创造力的民族情感，往往一座风雨桥建造出来了，一座精神丰碑也就铸造出来了；精神最有感召力，也富于文化内涵，学校是教书育人培养文化人，文化人应该懂得珍惜代表文化的东西。　　列举以上例子，我们无意藉此责备任何人，我们只想借事论理，说清我们应当说清楚的东西。当初琶团寨遭受火灾，人们把重建家园当作一项重要任务来完成，当时考虑如何防火不再受灾，因而没人顾及起泥砖房应在整体风格上与山寨前的风雨桥保持和谐不至于损毁寨落景观。据证实，与华练风雨桥紧挨着的那位“不速之客”是村部，村部指挥村民劳动致富，穷乡僻壤能起一栋洋房式的村部，无疑是社会的进步。琶团寨起泥砖房及华练风雨桥头起洋房式村部都无可厚非，只是如果我们稍加留意，无疑可看出这样一个问题：即在相当一段时期内，人们每做一件与传统有关联的事，尤其是先前从没有做过的事，往往热情高涨，目光短视，对于历史传承下来的东西，或视而不见，或良莠不分“孩子与脏水一起泼掉”。我们认为，这是一种反传统遗存下来的文化弱视症及虚无主义的拙劣表现。激进年代孟江河畔的独峒寨发生过这样一件令人扼腕叹息的事：山寨前有一片田坝，上级布置搞“大寨田”，且命令把山寨前有碍“田园化”的风雨桥拆掉，几乎一夜之间，这座具有田园牧歌风味的风雨桥便烟飞灰灭不复存在。这样的悲剧虽然已成为过去，但很难说今后不再发生。因为物体运动任何时候都有一股力量往前冲，激进年代那种僵化的一切政治化的思维方式仍在一些人的思想观念中作惯性运动，文化意识淡薄，对传统文化价值或忽视或迷惘，即是这种惯性思维的表征。在改革开放的今天，人们已认识到弘扬民族传统文化的重要性，但仍有一些人对传统文化的价值所在及其现实意义依然茫然，这就为文化意识淡薄的短视行为在某个时期某些地方仍得以行事提供便利。我们的忧虑在借事论理过程中已作了陈述。我们真诚地希望曾流行过的传统文化弱视症不再毒化我们的环境，类似独峒风雨桥一夜间烟飞灰灭的悲剧不再发生。　　二、民族传统文化的世俗倾向　　讨论这一问题，我们仍从阐述具体事例开始。　　据考证，三江侗族自治县境内的程阳风雨桥，因“建桥技艺超卓”，与我国的赵洲桥（石拱）、泸淀桥（铁索）及罗马的诺娃上沃桥（钢梁）齐名，属世界历史名桥。改革开放后，程阳风雨桥吸引了不少游客。近几年为了发展旅游业，有关部门在风雨桥的近旁增设旅馆、“鸳鸯楼”等配套设施，清静、优雅的景区一时喧闹起来。文物景点怎样招揽游客为地方经济服务，对此，人们看法不一。有人认为程阳风雨桥是国家重点文物保护单位，保护是第一位，发展次而求之，即使求发展也应保持它的精英品位。事实上，文化与市场接轨后,商品无孔不入,先前供游人歇憩的桥廊、亭，如今以营利为目的的摊位占领了阵地（直接在文物保护单位内设摊点尚属少见），景区内亦引进淳朴山民从末见过的“Hotel”（宾馆）、“鸳鸯楼”等内容,古老、纯朴的民族民间廊桥文化涂上浓重的世俗色彩，高雅文化已受到商品文化的挑战。　　由于景点内容发生变化，景点的人文内涵自然发生转变，而游客对景点的感受亦发生了转换。今年7月底，日本大东文化大学冈田宏二教授一行参观程阳风雨桥，去时兴致勃勃，到了景区大致因招架不住摊点主人的“热情好客”（围追阻截），于是舍下景点不看，提出换个地方到农家去坐坐。进了一家木楼，楼下、楼上，厅廊、火塘门一路敞开，只见满屋的居家器具，不见主人，客人感慨说这里和那里（指景区）不一样，这里“路不拾遗，夜不闭户”，那里闹轰轰。后来见了主人，客人热情地给主人送礼品并拍照留念，一再赞口说这里让人舒心,给人印象太深刻了。96年法国国家科研中心一位女研究员，看了芬兰一位研究生写的侗族风俗报告，被侗乡的文明礼仪、“古道热肠”所感动，暑期率家人到三江旅游，参观程阳风雨桥那天，却因所见所闻与研究生的报告不一致，不时地耸肩以示意外。91年中秋，一位北京来的老作家组织几位年轻人在程阳风雨桥畔的吊脚楼里进行创作，由于环境清静、优雅，生活愉快，几位年轻作家文思勃发，收获甚丰。老作家建议多做宣传，让全国各地的作家都到程阳桥来体验生活多出成果。两年后老作家旧地重游，那栋吊脚楼已今非昔比并挂有洋文招牌：“Hotel”（宾馆），“Hotel”小姐很热情，误把老作家当成台商。老作家想写一篇谈意大利佛罗伦萨老桥和程阳风雨桥的文章，认为建于文艺复兴时期的老桥闻名于世，建筑风格独特的程阳风雨桥也应扬名天下，此行后却不再提写文章的事。据老作家说，不写不是看不惯纯朴的乡土文化与市场接轨后带来的世俗化，而是先前的价值观发生转换后，写的兴致也发生了转变。老作家的解释，在民族民间文化受到世俗文化挑战的事实面前，多少有点茫然和无奈。冈田宏二一行及法国国家研究中心女研究员，大致也因为景点的人文追求发生转换后一时不好接受。然而，按照马克思的观点，现代市场经济将对民族传统文化及其价值观带来毁灭性的影响，将破坏一切封建的、宗法的和田园诗般的关系②。当前变革的特点是这种影响及破坏所带来的冷冰冰的趋势，今天发生在这里，明天或许发生在那里，因此，无奈也好，茫然也罢，从文化精英到平民百姓，都得坦然地去面对与接受。　　前面提到的孟江河畔独峒寨前一座具有田园牧歌风味的风雨桥，当年因影响“大寨田”而被拆除掉，若干年后的今天，在西部大开发浪潮中，就在这个地方，举行了隆重的小城镇建设开工典礼。工程由山外一家有限公司投资开发，为拓宽城镇规模，计划把独峒寨前的孟江河段铺上水泥板当建筑宅基用。小城镇建设无疑将刺激和推动地方的经济发展，然而此举亦开创了占用河道作建筑场地用的先例。侗族是一个属于水的民族，依山而住傍水而居。侗寨吊脚楼鳞次栉比，寨前溪河潺潺流淌，这就是侗族极具特色的寨落景观。人文景观倘可营造，而自然景观（溪水河流）没鬼斧神工是创造不了。尊重自然，与自然和谐相处，是人类想往的生存境界。以前“一不小心”糟蹋这种境界，现今退山还林，退田还湖（海），追求的就是这种境界。然而西部开发机遇难得，拓宽城镇规模占用河道算不了什么。发展是一种趋势，势必对传统的东西施加影响及破坏，开发商的举动，似乎在证实一切“田园诗般的关系”在市场经济面前，惟有让位给直截了当的“索取”。然而“索取”势必带来生态失衡、环境污染和人文精神萎缩等系列问题。前些年三江侗族自治县境内曾有商贩（有的系政府行为）把老祖宗遗传下来的具有文物保护价值的风雨桥和吊脚楼卖给山外老板换大钱，这是一种不须付出任何代价比“索取”更为赤裸的掠夺。受之影响，甚至有人扬言要把马胖鼓楼（文物保护单位）拆去换大钱。先时建造鼓楼、风雨桥时“供材不分贫富，服工不计日月，男女老少，惟力是尽，绝不推诿而中止”③，如今已古风不再。商品经济导致物质商品化，也导致人的观念世俗化。观念世俗化过程，即是人文精神萎缩及生存圈遭受破坏的过程，以有文物价值的风雨桥、吊脚楼换取大钱之举动，为这个过程作了注解。可见“索取”将付出一定的代价，在这个意义上说，开发商为拓宽用地占用河道的做法，人们有理由对之表示担忧。　　三、民族传统文化的生存选择　　看得出来，现今是传统文化处于守势时代。由于传统的东西往往与惰性、消极性譬如生产力的落后有某种联系，因而在现代化进程中，传统文化处于守势也就顺理成章，而关注处于守势的传统文化如何生存、发展也就成为当前的一个热门话题。　　有一位美国学者考察侗族地区后这样描述侗寨现代生活方式与传统文化的冲突：鼓楼这种大型木建筑是侗族村寨的传统中心。如果说唱歌是侗族的生命之源的话，鼓楼便是他们的组织心脏。这鼓楼如今还在使用，但只是用来开村委会和唱卡拉OK了。就我了解到的情况，这些活动是要收费的。除个别例子外，少数民族的“现代”都市化生活方式越是突击，其族群自身的独特传统就体现得越少。事情基本取决于所居住的村寨与公路的远近。在这样的格局下，距离越远，就越贫穷，同时也就越传统④。贵州省从江县小黄寨是侗族大歌之乡，中国音乐学院的一位研究生在其硕士论文《小黄寨侗族音乐调查报告——兼论小黄寨侗族音乐的生态环境》中也提出类似的问题：从广西三江侗族自治县进入侗乡到达小黄，所途径的村寨在经济上是越走越穷，而在传统音乐上却越走越丰富。起点与终点在经济和文化上决不是内部的微小差异，而是完全不同时代、不同类型的极大反差，这对于音乐学研究者和任何文化工作者、政府决策者而言都是不能忽视的⑤。两位学者的文化背景截然不同，而考察结论却惊人相似。贫穷的地方，传统文化丰富，传统文化丰富的地方，相对贫穷，这是一个不可避讳的事实。鼓楼唱卡拉OK，是现代的一种生活方式，也是一种文化形态。一种相对静止的传统文化，与以物质和消费为主要内容、充满新鲜感和活力的现代文化接触，往往挡不住诱惑而摒弃自身，这已形成一种格局。在这场以发展经济为目的的变革中，如何改变这种状况，处理好上述矛盾，眼下一些举措看来无助于问题的根本解决。欲通过保护，使传统文化得以传承，这办法过于消极、被动，且仅是措施的一个方面。保养对于人体起保护作用，而增强自身的再造血功能与生命活力才是健康、强壮的根本保障。因而挖掘并弘扬传统文化中的积极因素，下大力气去推动它的发展，才是改变上述状况促进民族文化不断繁荣的关键所在。　　在此不妨以三江侗族自治县国家文物保护单位程阳风雨桥为例，开展我们的讨论。前面曾提到，程阳风雨桥作为景点资源怎样定位好，业内人士意见不一。眼下是在桥廊及桥亭里摆设摊点销售旅游纪念品，在景区内设Hotel（宾馆）及“鸳鸯楼”，通过开发新“卖点”来招揽游客。这一充满新鲜感的新“卖点”，对于地方经济建设无疑起到刺激作用。然而无可避讳，正是这极具“创意”的新“卖点”，于不知不觉中却把程阳风雨桥作为文物景点所具有的独特价值淹没掉。换句话说，程阳风雨桥作为民族传统文化的载体与民族精神的象征，在以物质和消费为主要内容的极具诱惑力的新“卖点”面前，不再是主角，在惊讶对方、认同对方的同时，已逐渐消融与摒弃了自己。　　关于资源定位的再一种意见，是强调程阳风雨桥作为旅游景点开发，应突出风雨桥自身的“人无我有”的独特品位。作为廊桥景观，程阳风雨桥结构缜密严谨，“技艺超卓，世所罕及”；作为人文景观，风雨桥凝聚着古朴与圣洁的民族情感，一座风雨桥无疑就是一座精神丰碑，其蕴藏着的“古道热肠”式的民族传统美德（参见注解③），为世人所称道与叹服。因此，打景点牌子时，应在程阳风雨桥的人文价值独特、民族文化质感强、与世界历史名桥齐名上做文章。这不是“创意”开发，但这是“深度”开发。“创意”开发往往可红火一时，而“深度”开发却因后劲绵延前景看好。九寨沟的“星级宾馆”、都江堰的“索道”及“游乐园”，先后被请出了景区。丽江古城“修旧如旧”、谢绝“洋楼”、 拒绝“污染”，纳西族东巴文化得以悉心呵护而青春焕发，世界文化遗产名城的牌子因此越叫越响。九寨沟、都江堰、丽江古城都投了“深度”开发一票。“深度”开发，离不开自然景观与人文景观这块文化沃土。程阳风雨桥是我国廊桥史上的一朵奇葩，亦列入世界文化遗产的申报项目，能否成功，就看培育这朵奇葩的文化沃土是否丰厚以及供给奇葩开放的精神养分是否充足。丽江古城给我们的启示是只要做好民族传统文化这篇文章，奇葩便可开得艳丽，牌子便可打得响亮。　　上述两种意见，因思维定位不同，其结果必然有所差异。前一种意见是“借桥搭台”，让新“卖点”“唱戏”。文化与经济是相辅相成的关系，让文化搭台经济唱戏显然是认识上的歧误，结果自然是本来处于守势的传统文化“挡不住诱惑”，节节退让；后一种意见是关注廊桥文化的人文内涵，立足于挖掘廊桥文化的积极因素与增强景点自身的生命活力，假若得以实施，无疑对旅游业的兴盛及对民族传统文化的生存与发展都起到关键性的推动作用。后一种意见的价值在于它的合理性，丽江古城与古老东巴文化重放异彩获得新生为其作了例证。由此可见，在向现代市场经济转换的今天，民族传统文化并非一味的处于守势而无所作为。面对商品大潮，只要调理好状态，整合、重构与强壮自身，民族传统文化的生存空间依然广阔；贫穷的地方传统文化丰富，传统文化丰富的地方相对贫穷的尴尬格局，亦将得到改变。一言以蔽之，民族传统文化的生存选择，在于强壮生命机体自身，在于通过整合与重构寻找新的生命意义。当前正处在西部大开发浪潮中，西部是民族民间文化遗产的集萃地，我们讨论这个话题的用意应当不言而喻。然而变革环境下人文科学的研究氛围未形成大气候，我们的讨论，或许因种种原因一时未得到应有的认识和足够的重视，因而关注民族民间文化遗产立法保护的紧迫性和重要性，应摄入我们的视野成为亟须探讨的新课题。——————————————————②马克思：《共产党宣言》。③据《三江县志》江县志》。④《侗歌还会再唱吗？——贵州榕江考察记》，（美）Daniel B著，徐新建 译，《风雨桥》2000年第2期。⑤邓敏文：《侗人快讯》，因特网2000年7月7日。　　作者间介：张泽中，侗族，中国作家协会会员，广西三江侗族自治县文联副研究馆员。 地址：广西三江侗族自治县古宜镇江峰街26号 邮编：545500 电话：（0772）8612577 8611183 E—mail:

侗族文坛简讯中国少数民族文学学会侗族文学分会编印 　　总第24期 　　 2000年第7期·北京　　●2000年侗族地区经济文化协作研讨会暨中国少数民族文学学会侗族文学分会第三次会员代表大会在怀化市隆重举行——由湖南省怀化市人民政府和中国少数民族文学学会侗族文学分会联合主持召开的“2000年侗族地区经济文化协作研讨会”暨“中国少数民族文学学会侗族文学分会第三次会员代表大会”于2000年10月11日至12日在湖南省怀化市隆重举行，原贵州省人大常委会副主任梁旺贵、贵州省人大常委会副主任杨序顺、湖南省人大常委会副主任吴运昌、原广西壮族自治区政协副主席莫虚光等侗族地区的领导干部及来自全国各地的专家学者160余人出席了这次盛会。全体与会代表听取了由邓敏文代表侗族文学学会第二届常务理事会所作的《积极投身侗乡经济文化大开发》的工作报告，并就侗族地区的交通运输、旅游事业及文学艺术等方面展开了热烈讨论。会议期间，与会代表还兴致勃勃的参观了芷江抗日受降纪念坊、芷江龙津风雨桥及怀化市开发区等。代表大会选举产生了侗族文学学会第三届领导班子，他们是：（排名不分先后）会长：邓敏文（北京） ；副会长：吴宗源（湖南）、刘宗林（湖南）、吴大华（贵州）、覃绍英（贵州）、陆景川（贵州）、粟永华（广西）、吴浩（广西）、李正生（湖北）、潘年英（福建）；秘书长：杨进铨（北京）；副秘书长：贵州：龙耀宏、姜大谦、傅安辉、王名君、谌宏焕、石干成、王明相；湖南：银军、吴祥雄、石佳能、吴培生、刘芝凤、田均权、杨汉立、杨家敏；广西：杨树清、张泽忠、黄钟警、杨宝庆；湖北：陈开沛；北京：黄松柏、杨海波、杨玉梅；常务理事：（由正副会长和正副秘书长组成）；理事：贵州：吴全新、杨正豪、余达忠、姜大谦、杨光融、熊飞、吴定国、陈远焯、吴展明、朱法智、张勇、杨培春、梁维安、姚炽昌、秦秀强、杨通显、王元洪、张昭、姚毅、龙运福、张琪敏、杨德淮、文玉深、吴义宏、龙启佳、石玉辉、石玉锡；湖南：隆振彪、立言、吴跃军、赵小鹏、姚茂椿、吴万源、杨学文、杨顺东、粟明清、覃明德、龙燕怡、石庆玉、吴永权、杨坤珍、冯菊、罗康隆、龙文忠、舒绍平、粟泽煌、粟冰、杨标、杨进辉、吴经春、吴才登、李怀荪、肖作贵；广西：杨进恒、韦化军、荣耀、吴晋、周东培、杨保愿、肖启中、韦明智、吴桂贞、刘克青、吴天仁；湖北：姚本志。（共65人）；顾问：贵州：梁旺贵、龙超云、张人位、杨长槐、吴起堂、姚源金、龙玉成、刘荣敏、袁仁琮、潘万洪、覃绍德、杨正国、龙芹香、石荣乾、谭良洲、粟多能、黄家千、；湖南：田代武、粟海亮、吴通行、李鸣高、谭士珍、张柏如、胡积亮、杨正渊、邓星煌、杨玉琪、杨正杰、赵海州； 广西：莫虚光、冼光位、杨通山、陈衣、韦会明、蒙书翰、陈颖、许敏歧、朱慧珍； 湖北：杨清栋、姚祖瑞； 广东：柯原；云南：张作为； 北京：杨志一、杨权、叶大年、王一之、粟周熊、吴宗金、黄保慧；上海：粟刚兵 。（共50人）　　代表大会还审议通过并颁发了首次（1949-1999）侗族文学“鼓楼奖”和“风雨桥奖”，其获奖名单如下（均按得票多少先后排列）：“鼓楼奖”获奖名单：（共50人）其中已经去世的先贤11人：苗延秀、杨昌嗣、龙贤昭、王胜先、吴居敬、陈基义、秦振武、腾树嵩、龙明耀、郑光松、吴永勋； 已经离退休的老人39人：陈 衣、向 零、张 民、吴永清、莫虚光、杨通山、杨志一、张人位、吴万源、冼光位、梁旺贵、龙玉成、柯 原、杨 权、张 勇、张作为、郑国乔、谭良洲、吴通行、刘荣敏、袁仁琮、李鸣高、蒙书翰、姚祖瑞、吴廷栋、梁普安、张柏如、杨国仁、朱慧珍、杨清栋、张世珊、陆德高、朱吉成、吴宗泽、吴培信、杨锡光、过 伟、周东培、杨 锡。“风雨桥奖”获奖名单：（共100件）其中创作部分39件：柯原诗集：《柯原抒情诗精选》；苗延秀长诗：《大苗山交响曲》；吴宗源主编：《侗族散文选》；林河等编：《当代侗族短篇小说选》；滕树嵩长篇小说：《风满木楼》；陆景川传记文学：《龙大道传》；张作为长篇小说：《原林深处》；刘荣敏短篇小说集：《金鸡飞过岭来》；谭良洲短篇小说集：《侗家女》；杨通山诗集：《我爱高山近太阳》；周东培等诗集：《两代人的歌》；吴跃军主编诗歌选：《星星鼓楼》；袁仁琮短篇小说集：《山里人》；黄钟警诗歌：《过海的磁带》；粟刚兵传记文学：《粟裕大将军》；龙燕怡诗词集：《侗锦·兰花》；吴浩小说散文集：《鼓楼·月亮·太阳》；潘年英散文小说集：《我的雪天》；潘年英主编小说集：《月地歌谣》；张人位编：《侗乡诗抄》；吴展明 周昌武民歌集：《侗乡好事酒歌》；张泽忠短篇小说集：《山乡笔记》；李万增传记文学：《将军梦》；梁维安剧本：《官女婿》；杨再宏诗歌：《医师与歌师》；吴培声词曲：《漂布》；熊飞中篇小说：《山葬》；隆振彪短篇小说集：《青山无语》；吴华为报告文学：《天上月亮 地上月光》；石干成短篇小说集：《高原上的村庄》；杨曦小说散文集：《翡翠河》；龙世辉长篇小说：《兰光》；黄松柏诗集：《人生歌谣》；杨宝庆短篇小说：《何大方与他的“牛鬼”儿子》；杨树清散文：《窗前断了你的歌声》；余达忠中篇小说：《自由落体》；廖涛声诗集：《侗村短笛》；立言纪实文学：《红色庄主：离中南海最近的村官》；肖启中短篇小说：《侗寨二题》。研究部分61件：张人位等主编：《侗族文学史》；冼光位主编：《侗族通览》；吴宗源主编：《粟裕大将——侗族人民的好儿子》；张民等著：《侗族简史》；杨通山等编：《侗乡风情录》；张世珊、杨昌嗣著：《侗族文化概论》；杨权编著：《侗族民间文学史》；杨通山等编：《侗族民歌选》；杨锡光等整理：《侗款》；杨通山等编：《侗族民间故事选》；杨宗福等整理：《侗歌教学演唱一百首》；杨锡光等整理：《侗垒》；刘芝凤著：《中国侗族民俗与稻作文化》；张勇选编：《长大要当好歌手》；龙玉成编：《侗族情歌》；王胜先著：《侗族文化与习俗》；王胜先等主编：《侗族文化新论》；王继英著：《巫术与巫文化》；杨国仁等整理：《侗族祖先哪里来》；苗延秀主编：《广西侗族文学史料》；陈衣主编：《八桂侗乡风情》；贵州剧协编侗戏剧本：《珠郎娘美》；贵州省文联音协编：《侗族大歌》；欧亨元等编：《侗族传统文学选编》；郑国乔等整理：《侗族史诗——起源之歌》；朱慧珍著：《侗族民间文艺美论》；林河著：《〈九歌〉与沅湘民俗》；贵州省民研会等编：《民间文学资料》（侗族部分）；贵州侗学会编：《侗学研究》1-3集；石佳能论文集：《侗族文化研究笔记》；石开忠论文：《鉴村侗族人口长期保持恒定数原因初探》；傅安辉等著：《九寨民俗》；杨昌嗣著：《杨昌嗣文集》；李瑞歧主编：《贵州侗戏》；冯祖贻等著：《侗族文化研究》；杨国仁等编：《侗族礼俗歌》；择均·年浩曦著：《侗族民间文化审美论》；吴世华论文：《侗族原始支系初探》；陈颖采集民间故事集：《双凤斗龙》；李瑞歧编：《民间侗戏剧本选》；黄钟警等编：《龙胜风情》；石本忠整理：《白惹》；吴全新论文：《侗族歌堂文化功能》；冼光位著：《学思集》；贵州民委等编印：《侗族文学资料》1-7集；吴浩等著：《侗族歌谣研究》；杨志一评论：《十年来的文学新人》；吴能夫论文：《侗族情歌的美学价值》；王胜光主编：《侗族文化史料》；石林著：《侗台语比较研究》；贵大艺术系编：《侗族民歌》（简谱本）；杨锡光等整理：《琵琶歌选》；王敏之等编：《广西侗族文学评论集》；吴宗金著：《民族区域自治法教程》；棠棣华等整理：《侗族琵琶歌》；杨盛中主编：《侗族叙事歌》；吴万源论文：《试谈明代知县论侗族》；邓星煌论文：《振兴民族经济值得注意的一个问题》；龚宗堂等整理：《酒歌集》；罗竹香编：《黔东南苗族侗族民间文学论文集》；龙耀宏等编：《侗族大歌琵琶歌》　　●中国黔东南苗族侗族服饰文化节暨中国苗族侗族文化研讨会在凯里隆重举行——由贵州省文化厅、贵州省旅游局、黔东南苗族侗族自治州人民政府和贵州省旅游投资有限责任公司联合主办的“2000年神州世纪游·中国黔东南苗族侗族服饰文化节”暨“中国苗族侗族文化研讨会”于2000年10月2日至4日在贵州省黔东南苗族侗族自治州州府所在地凯里市隆重举行。来自全国各地及美国、日本、澳大利亚等国的专家学者及旅游观光者数万人参加了服饰文化节或研讨会。来自全州16个县（市）的苗、侗等族数十支服饰表演队为观众展示了300余种不同款式、不同特点的民族服饰。　　●中国黎平侗族鼓楼文化艺术节暨侗族文化与旅游学术研讨会在黎平隆重举行——“神州世纪游·中国黎平侗族鼓楼文化艺术节”暨由黎平县人民政府和侗族文学学会联合主持召开的“侗族文化与旅游学术研讨会”于2000年10月14日至16日在侗族人口最多、侗族传统文化最丰富的黎平县隆重举行。出席“2000年侗族地区经济文化协作研讨会暨中国少数文学学会侗族文学分会第三次会员代表大会”的全体代表应邀参加了艺术节和研讨会。节日期间，整个黎平县城张灯结彩，热闹非凡。来自全县各乡镇的数十支表演队伍为各路来宾和当地群众表演了精彩的文体节目，其中有大歌、琵琶歌、摔跤、抢花炮等。节日期间，各路来宾还分赴肇兴、高进、地扪、八舟等地参观采访。迷人的侗乡风光，丰富的侗族文化给各路来宾留下了深刻印象。 本期编印：杨进铨 邓敏文 2000年12月12日____________________________________________________侗族文坛简讯中国少数民族文学学会侗族文学分会编印 　 总第25期 2000年第8期·北京　　●《侗族百年实录》首发式在怀化市隆重举行——由吴宗源担任主编的《侗族百年实录》首发式于2000年10月12日下午在湖南省怀化市隆重举行，参加“2000年侗族地区经济文化协作研讨会暨侗族文学学会第三次会员代表大会”的全体代表出席了首发式。该书是全国政协文史资料委员会组织编纂的《中国少数民族文史资料丛书》中的一种，由湖南省政协文史委员会牵头，在怀化市委、市政府的大力支持下由怀化市政协具体实施，并得到湘、黔、桂、鄂有关部门的大力支持与帮助。该书由中国文史出版社出版，全书126万字，分上下两册，共1543页，定价86元。该书主编吴宗源在首发式的讲话中说： “《侗族百年实录》一书的出版，是侗族人民文化生活中的一件大事。”　　●《侗学研究》（四）出版发行——由贵州省侗学研究会编的《侗学研究》（四）——“西部大开发中的振兴之路”已于2000年9月由贵州民族出版社出版，该书收入了1999年侗族地区经济文化协作研讨会的一些主要论文51篇，其中包括莫虚光、吴宗源、张人位、石荣乾、胡吉亮等侗族领导干部人的文章在内。全书共30万字，定价18元。　　●《侗族文化研究笔记》出版发行——由侗族文学学会副秘书长石佳能撰著的《侗族文化研究笔记》已于2000年8月由华夏文化艺术出版社出版发行。该书是作者多年从事侗族文化研究成果的汇集，包括《侗族先民的哲学思想探析》、《侗族远古神话传说的美学基因》、《侗族“补拉”文化的审美尺度》、《侗族在发展商品经济过程中的民族心理障碍》、《当代侗族文学发展趋势论》等专题研究文章。本会顾问杨志一、会长邓敏文在序中说：这部新著，是侗族文化研究领域中理性认识的一种深化。本会副会长吴宗源在序二中说：《侗族文化研究笔记》可以说是中国侗族诸多论著中难得的著作之一。全书21万字，定价16.8元。　　●《侗乡情韵》出版发行——由郭达津主编的贵州旅游文史系列丛书黎平卷《侗乡情韵》一书已于2000年10月由贵州人民出版社出版，10月14日在黎平县城举行了首发式。该书以展现贵州省黎平县的自然风光、文物古迹和侗族文化为主要内容。黎平县政协主席宋维安在序中说：此书文图相配，充分展现黎平自然风光之美，文物古迹之胜，将多姿多彩的侗族风情、侗族民间工艺以及侗族文化等等，展示给广大读者，是黎平对外宣传的一个窗口，是增强黎平知名度，开发黎平旅游资源，激发人们热爱祖国、热爱家乡的重要资料。全书24万字，定价24元。　　●《舞阳仙都》出版发行——由杨英雄主编的贵州旅游文史系列丛书镇远卷《舞阳仙都》于1999年5月由贵州人民出版社出版，中共镇远县委书记杨尤光、县长刘正华、政协主席李承槐在该书《序》中称：地处贵州东部舞阳河畔的针远县城，是一座具有2000多年悠久历史的中国历史文化名城，为贵州东线旅游胜地。古人有诗赞曰：“仙都昨夜雪凝楼，人羡遨头识胜游。”因此后人称镇远为仙都，是苗族和侗族人民的祖居之地。全书23万字，定价23元。　　●《黔东南历代旅游诗词选》出版发行——由单洪根主编的《黔东南历代旅游诗词选》已于1999年5月由贵州人民出版社出版发行。该书以地为纬，以史为经，收录自唐代以来至民国年间200多位文人墨客反映黔东南自然风物及社会民情的诗词作品数百首，分别按各县市进行编排，并作了详细注释。这些作品对研究黔东南各地风光名胜、人文历史都有重要的参考价值，对当地文化旅游业将产生积极的影响。全书26.3万字，定价18元。　　●谭士珍散文集《烟雨朦朦》出版——本会顾问、老作家谭士珍的散文集《烟雨朦朦》于2000年5月由作家出版社出版。著名作家谢璞在序中说：该书可以说是作者对社会人生的黑与白、美与丑、真与假作出了较为逼真的肖像画，是作者心灵诚实的艺术写照。全书分四辑：湘西写意、亲情友情、人生感悟、履痕处处。共17.8万字，定价16.8元。　　●赵小鹏《基层财政研究》出版——本会理事、湖南怀化市财政局长赵小鹏著《基层财政研究》于2000年9月由湖南人民出版社出版。该书收入了作者关于基层财政的研究文章49篇，计23.1万字。《中国财政》杂志社副社长郭代模在序中说：作者任怀化市财政局党组书记、局长不到三年，便写出这么多财政文章，我想除他曾经在县里当常务副县长管财政外，主要应得力于他的勤学、好思和善辨。　　●杨德淮《雪斋散文》出版——本会理事、贵州铜仁电视大学副教授杨德淮的散文集《雪斋散文》于2000年5月由香港天马图书有限公司出版，全书分上下册，计30万字。杨德淮1940年生，贵州玉屏县人。20年来笔耕不辍，自费出版“深山丛书”多册，成绩显著。　　●《龙溪诗词》和《龙溪诗讯》印行——新晃侗族自治县龙溪诗社和老年书画协会于2000年8月印行了《龙溪诗词》第八辑（迎接新世纪诗书画集）。9月，他们又印行《龙溪诗讯》第六期，其中有盛会祝词——姚本星、关一、余月娥、刘光中、姚文忠、姚颜开、唐光中等分别赋诗填词祝贺2000年侗族地区经济文化协作研讨会在怀化召开。　 ●杨锡整理的《古本誊录》印行——在本会支持下，通道侗族自治县杨锡整理的古侗语资料《古本誊录》已内部印行。该书采用汉字记侗音、侗文、直译、意译四对照的形式排印，有重要参考价值。杨锡说：汉字记侗音已有1300多年历史，据考证，唐贞观十年（636）已有大段的汉字记侗音的款词。这是侗族文化史上的一大飞跃。　　●吴鼎《民族教育浅论》印行——湖南通道侗族自治县政协退休老干部吴鼎，从事教育和教育行政工作近半个世纪，体验颇多。他将经验、心得系统整理，辑为一册，题为《民族教育浅论》。该书已于2000年5月内部印行，其中有《侗文史实》、《民族文字是民族教育的基础》、《从民族语言的生命力试论民族文字前途》、《双语教学与民族智力开发》、《侗文试点班考察记》等。　　●梁波散文集《猎歌》出版——会同县青年作家梁波的散文集《猎歌》最近在吉林时代文艺出版社出版。梁波是八十年代涌现出来的文学新秀，现已发表中篇小说两部，中篇纪实文学一部，另有小说、散文、散文诗、报告文学200余篇，共50 万字，先后获地、州文学将20多次。《猎歌》是他的第一部作品集，共收入散文诗122章。他以细腻的笔锋抒发了对侗乡的深情，用优美的语言揭示出人生的哲理。作品具有浓郁的乡土气息。（杨汉立供稿） 　　●袁仁琮又一部长篇小说《穷乡》面市——继长篇小说《王阳明》、《血雨》之后，侗族老作家袁仁琮最近又出版了他的第三部长篇小说《穷乡》。如果说前两个长篇是作者对历史和历史人物的感悟，那么《穷乡》就是作者对现实和人生的观照。这三个长篇构成了作者晚年创作的“三部曲”，也是作者人生道路的“三大步”：袁仁琮，男，1937年生于贵州省天柱县碧雅村一个侗族农民家庭，1951年考入天柱县民族中学，1961年毕业于贵阳师范学院中文系，当过中学教师，1979年调贵阳师范专科学校任教。1956年开始发表文学作品，著有小说集《山里人》和文学理论专著《新文学理论原理》等。现为贵阳师范专科学校中文系教授，中国作家协会会员。《穷乡》是“世纪文库”丛书之一，由（北京）台海出版社于1999年12月出版，全书30万字，定价25元。　　●柯原、陈斌先合著传记文学《李学先》第三卷《中原沉浮》出版——著名侗族老诗人柯原既是诗人，也是散文家和传记文学家，他与陈斌先合著的长篇纪实文学《李学先》第三卷《中原沉浮》已于2000年9月由花城出版社出版发行，全卷31万字，定价26元。该书反映了老红军李学先在解放战争中，从中原突围到重返延安，从千里挺进大别山到开辟江汉根据地，直至湖北省解放的战斗生涯。情节跌宕起伏，语言生动活泼，是一部刻画战将李学先和战友们传奇经历的英雄史诗。　　●《柯原散文诗自选集》获龙文化金奖——2000年11月间，由“国际炎黄文化研究会”主办的龙文化金奖颁奖大会在江西省鹰潭市隆重举行。本会顾问柯原因身体原因未能出席，但他的《柯原散文诗自选集》却荣获了这个奖项的一等奖，并被与会者推选为“国际炎黄文化研究会”副会长。　　●《晃州历代诗选注》印行——由龙景和编注的《晃州历代诗选注》于1999年10月内部印行。原湖南省政协主席刘正、怀化市市长吴宗源、中共新晃县委书记田代武、新晃县县长杨正胜等分别为该书题词。怀化市财政局局长赵小鹏在该书《序言》中称：“景和同志系副处级离休干部，旅晃多年，关心史事。每遇断简残篇，辄录诸笔端，积年盈箧。近经筛选、注释成书，名之曰《晃州历代诗选注》”，全书185页，从唐代李白《闻王昌龄左迁龙标尉，遥有此寄》开篇，直至现代邓果生《晃县竹林寺》终结。书末另附《联语数副》。这些作品和资料，不仅有较高的文学欣赏价值，对研究晃州人文历史也有重要的参考价值。　　本期编印：杨进铨　邓敏文 2000年12月12日_________________________________________________侗族文坛简讯中国少数民族文学学会侗族文学分会编印 　总第26期 　 2000年第9期·北京这是2000年的最后一期简讯，预祝大家元旦快乐，春节愉快！祝大家在新的世纪里高高兴兴，和和睦睦，健健康康，万事如意！　　●侗族文学学会将举办“首次侗族中小学生作文与绘画大赛”——为培养侗族文学艺术后继人才，根据美籍华人李威达先生的倡议，并得到美籍华人福泉文化基金的赞助，侗族文学学会将于2001年举办“首次侗族中小学生作文与绘画大赛”。其实施计划如下：　　一、参赛者为侗族中、小学生或失学的侗族儿童。同一名学生或失学儿童可同时参加作文和绘画大赛，也可只参加其中一项。｜　　二、参赛作品以反映侗族地区的自然风光、侗族文化、侗人生活及个人理想为主。作文体裁不限，散文、诗歌、书信、日记、微型小说均可，每篇千字左右；绘画不拘一格，水彩画、铅笔画、钢笔画、蜡笔画或电脑绘画均可。　　三、参赛作品必须出自参赛者本人之手，老师或家长只能作指导工作，请各有关学校作出鉴定并加盖公章予以确认。如发现弄虚作假行为，立即取消其参赛资格。　　四、参赛作品请注明作者姓名、性别、民族、出生年月、所在学校和班级、家庭住址、通讯地址、邮政编码、联系电话等。　　五、参赛作品请以学校为单位于2001年5月1日以前统一寄至北京建国门内大街5号中国社会科学院少数民族文学研究所邓敏文收， 邮码100732， 电话：（010）67755694，E-mail:  。失学儿童的作品交原所在学校或就近学校统一寄发。　　六、“首次侗族中小学生作文与绘画大赛评选委员会”由以下人员组成：名誉主席：李威达、杨志一；执行主席：邓敏文； 秘书长：杨进铨；委员：杨权、郑国乔、黄保慧、粟周熊、杨承进、吴宗金、黄松柏、杨海波、杨玉梅。　　七、“首次侗族中小学生作文与绘画大赛”将评出优秀作文和绘画作品共50件，不分名次和等级。2001年“六一”国际儿童节公布评选结果并颁发获奖证书和奖金。入选作品将在“侗人网”（  )上刊发。 八、奖金及获奖证书所需资金由美籍华人福泉文化基金予以赞助，亦欢迎国内外其他有关机构和人士给予支持。 九、此实施计划直接寄送各侗族聚居县教育委员会、民族事物委员会及知名的侗族地区民族中学和民族小学，请当地有关部门和单位给予大力支持。对那些组织工作做得好的单位或个人，将在“侗人网”上给予报道和表彰。　　●锦屏九寨侗族文化艺术业余学校正式挂牌——10月27日，我国第一所由乡（镇）举办的文化艺术（业余）学校在贵州省锦屏县平秋中学正式挂牌。它的成立，标志着我国侗族地区北部方言区的文化艺术教育开始走上正轨。该校由平秋镇、彦洞乡两乡镇联合出资兴办。业余学校得到了贵州省民族宗教事务局、贵州省教育厅、贵州省黔东南苗族侗族自治州文化局、锦屏县委、县人民政府、县民族宗教事务局、县文化局等单位的大力支持。　　●第三届侗乡赛歌会暨首届侗族民俗、风情、工艺美术作品展将在三江高安村举行——广西潘永华12月3日来信称：为弘扬挖掘传统侗族文化艺术。讴歌新中国五十年,特别是改革开放二十年来侗乡的新面貌及各方面所取得的辉煌成就，繁荣农村文艺,丰富人民群众的文化生活,增强节日的欢乐气氛，展现当代侗家农村的精神风貌和艺术才华。广西三江侗族自治县福禄乡高安村村委会决定在2００１年春节期间举办第三届侗乡赛歌会和首届侗族民俗、风情、工艺美术作品展。 　　●黎平飞机场即将兴建——据黎平县人民政府透露：黎平飞机场已经有关部门批准立项并即将兴建。该项目的近期工程以2010年为设计目标，远期工程按满足2030年使用需要进行规划。近期和远期主要运营机型设计为波音737和Y7，飞行区等级指标均为4C。项目总投资为2.1亿元。　　●“民族与法律信息网”正式开通——侗族法学家、中国民族法学学会副会长吴宗金创办的“民族与法律信息网”  ，经过半年多的努力，现已开通。里面除了有关民族法律方面的信息外，就是侗族、苗族和侗乡方面的有关信息。　　●《侗人网》初具规模——在美国安家落户的《侗人网》（  ）自2000年9月14日开通之后，经多次补充修改，目前已初具规模，“侗人快讯”、“侗人之子”、“侗乡趣事”、“侗人瑰宝”、“侗人艺术”及“侗人要闻”等栏目均充实了新的内容，并受到网迷们的关注，其链接也有新的改进。主持人邓敏文正努力把《侗人网》办成一个有特色、有个性、有情感的个人网站，以借高科技手段让侗人在世界舞台上展示自己的容颜与风采。希望得到大家的支持与帮助。 　　●张勇先生来京审稿——著名侗族音乐家、民间文艺家、原贵州省榕江县文化馆馆长、副研究馆员张勇先生（笔名普虹）11月8日来北京参加《中国民间曲艺音乐集成·贵州卷》的审稿工作。张勇先生几十年如一日坚持侗人音乐研究和普及工作，由他创办的榕江县车民小学“侗族金蝉少儿艺术团”闻名遐迩，享誉全国。10日，邓敏文到张勇先生下榻的宾馆看望并亲切交谈。12日，在北京工作的文化艺术界侗族同胞杨志一、杨权、郑国乔、粟周熊、杨进铨、邓敏文、杨海波、杨玉梅等在中央民族大学附近的东风餐厅设宴热情地款待张勇先生，大家对当前侗人音乐及其他文化事业进行了热烈的讨论。宴毕，大家又一起去看望正在家里养病的中央民族大学侗族法学家吴宗金先生。　　●怀化会议贯彻情况汇报——11月15日姜大谦来信称：为贯彻“2000年侗族地区经济文化协作研讨会暨侗族文学学会第三次会员代表大会”（以下简称“怀化会议”）精神，贵州方面在副会长吴大华同志的召集下，覃绍英、龙耀宏、廖小安及“贵州省侗学会”副会长石开忠等同志于11月4日下午在贵阳举行会议，研究和安排了有关工作。　　●贵州召开《风雨桥》编务会——11月25日姜大谦来信称： 11月24日下午,在副会长覃绍英同志的主持下,覃绍英、熊飞、廖小安、黄耀、黄雪梅、杨模、陈绍志、姜大谦及贵州人民出版社美编小李等同志，在贵州省民委召开《风雨桥》编务会议，着重讨论了2001年第一期组稿事宜。会议议决：1、本期设置“小说”、“诗歌散文”、“民风民情与旅游”、“新人新作”、“校园文学”、“评论”、“新书推介”等栏目；2、本期执行编辑熊飞；3、本期截稿时间为2001年2月28日；4、姜大谦负责通联和约稿等工作；5、建议将每期扩大为4个印张；6、办出侗族特色，文稿必须反映侗族和侗族地区的新生事物。希望大家踊跃投稿。　　●“鼓楼奖”与“风雨桥奖”见报——姜大谦27日来信称：贵州省“锦屏县九寨侗族文化艺术业余学校”挂牌仪式已于11月23日晚的“贵州新闻联播”（黔东南电视台记者刘清江）播送；“风雨桥奖”和“鼓楼奖”也在《贵州都市报》11月22日头版登载。　　●湖南省第11届西部商品交易会在靖州举行——湖南省第11届“西交会”暨湘黔桂边区经贸洽谈会11月6日至8日在湖南省靖州苗族侗族自治县举行，黔、桂、湘、沪等10个省（区）市和有关县市的47个代表团参加。本会顾问、全国政协常委叶大年院士应邀参加。交易会期间，共签订招商引资项目35个，项目投资总额为4亿多元，其综合指标超过历届“西交会”。（吴跃军）　　●怀铁靖州车务段荣获民族团结进步模范集体称号——在2000年10月底举行的怀化市首届民族团结进步表彰上，靖州车务段荣获民族团结进步模范集体荣誉称号。（吴跃军）　　●《蜜饯故事》获奖——由本会会员、靖州电视台台长吴经春主创的电视片《蜜饯故事》日前荣获湖南省精神文明“五个一工程”奖。目前，吴经春已经借调到中央电视台“世界军事报道”栏目工作。（吴跃军） 　　●龙耀宏到京参加党外著名人士培训班——2000年11月8日至18日，本会副秘书长、贵州民族学院副教授龙耀宏到北京参加中共中央统战部组织的党外人士短期培训班。该班共30多人，贵州仅龙耀宏一位。学习期间，听了几位专家的讲课，收获颇多。10月7日上午，他刚下火车，就直奔中关村看望他的恩师、刚从医院回家的郑国乔先生。郑先生设家宴款待，师生促膝谈心，亲情融融。　　●榕江侗文试点学校要办好——10月7日晚，龙耀宏到本会秘书长杨进铨家作客，其中谈到榕江侗文试点学校。龙说：这个学校是在国际友人资助下进行双语教学试点，即侗族儿童一边学侗文，一边学汉文。这样不仅不加重负担，反而学习成绩提高很快，所以需要认真总结经验，把这个试点学校办好。杨进铨对此表示赞赏。　　●在京天柱、黎平籍人士分别聚会——2000年12月2日和3日，在北京工作、学习、生活的天柱县籍和黎平县籍人士分别在川好味酒楼及贵阳市驻北京办事处聚会。中共天柱县委书记张美圣、县长杨宏远，正在中央党校学习的中共黎平县委书记莫章海等出席，并分别介绍了两县经济文化建设情况。大家一致认为，两县应紧紧抓住西部大开发的大好机遇，变被动为主动，变资源为财源，将两县的经济文化建设尽快搞上去。京都游子也纷纷表示要为家乡经济文化建设献计献策，多办实事。　　●鸣谢与汇报——感谢杨海波、吴跃军、覃绍英、冼光位、李正生、王一之、吴万源、郑国乔、杨志一、姚祖瑞、陈开沛、石柳新对本简讯的慷慨资助。上次结余342元，又有黎平侗乡书屋向文碧寄来20元，共余362元。此次3期各印寄130份，每份2.8元，共花364元，透支2元。再次感谢大家对本简讯的关心与支持！　　本期编印：杨进铨 邓敏文 2000年12月12日