母亲老了

母亲老了
母亲老了，七十多岁的老人在我们农村她仍然是个好的劳动力。园子里的菜，土的苗她总要去摸一摸，去动一动。可她好象从没觉得累过。兄弟劝她不要做，让她享有一点清福，可她不干，她总是说自己坐不下来。于是，我趁着兄弟到沿海打工的机会去乡下把她接进了城，这当然她更不愿，我和母亲达成协议是：在城里找一个地方给她喂猪。还真为难了我，城里到哪给她找猪圈？没有办法，我只好在离我住房远一点的城外找到了一个四平方米的圈，算是满足了她的要求。每天天还没亮，她第一件事是先到城外打猪草，猪草不多，也就是一把而已，可她总是风雨无阻。那一年，我是进入了农历的6月才买的猪仔，可到过春节时居然杀了过286斤，她很欣慰。可于我来说，还真的太不情愿。你想，儿子在城里工作，她跑到城里喂猪，这成何体统？有的同事说“你也太狠了，老妈都七十多岁的人了，还要她这样做，行吗？”是的，于我的心也不忍心，这可是她进城和我住的条件呀？
老妈进城，她很少出去串门，就是最好的亲戚她也不去，她说，城里的家庭太麻烦，到哪一家都要脱鞋子，一点都不习惯。而且除了叫吃以外，没有多少话说的，没有多少共同的话题。平常的日子她很少说话，只有等到我乡下的亲戚到来，她的话才多起来，她总是告诉别人说，东家两口才结婚几天，就要闹离婚了，西家的老爷退休才几年在家打麻将，高兴过度死在桌面上，北城那个老奶奶总是抽着烟，也不害羞.........如此等等。她总是将她听来的，乡下听不到的故事讲给别人听，让她的那些老朋友笑得前仰后合。那轻松样也让你乐此不疲。也就是这时，我才感到有一丝丝的欣慰。
日子似乎很长，她除了喂猪外，她平常也不闲着。作为苗族老妈她得重操刺绣的旧业，干起刺绣的行当。人老了，眼睛不好使，她动用老花镜。老花镜好买吗？不好，我走遍了全城，都找不到一副适合她戴的。于是她只好用两副重合着戴上，效果还算可以，勉强能够看到。我们这里的苗族刺绣活是不好做的，全是数纱，而且不是正面要好，而且反面一定是最好的，要看不到一点针脚。一条围巾若要绣好，得花半年，最难的是花衣，苗族叫“呕嘎庚喜”，这得要四年不断的绣才能完工。要说出卖，这种手工的至少得要6、7万元。我的侄女和我的女儿不会绣了，她老人家居然也将绣花衣的事纳入了有生之年的“规划”之。年轻的一代还真的是要忘掉这种工艺了吗？我们苗族的这种工艺真的要断送到我们这一代了吗？我一片茫茫然。
母亲也算是个歌师，她的做事的时候，总要哼着那些不知唱了多少代的古歌。从歌，到酒歌、从手边歌，到《刻道》，凡属于当地苗歌她总是不厌其烦的重复着。我想可能是从她会说话的时候到现在。她总是说，你们要就要不要我死去之后，你们也就再也没人教你们了。她说出了她的心声，她也说出了一个民族的心声。她说不出更多的理由，她也不是央认可的所谓“文化传承人”，可我们能感觉到一种危机的到来，对于我们这一代，我感到无比的难过。她总是用苦良心，她叫我给她买来收录机，她唱着，然后有理无理地录着，一盘又一盘，她没有文化，她用笔在带子上打着许多莫明的符号，她总是晓得那盘是什么歌，当她的朋友到来时，她总是拿出来，如数家珍的给别人介绍。对于我们，我们无法理解她的努力。可是，我们会从找到一些答案，这些才是真正的“非物质文化遗产”呀。试问：我们还能做什么？
母亲老了。


吴安明（紫夏）2009.9.15
贵州省施秉县文联
556200

[本帖最后由8551110535于2009-9-1512:48编辑]

语言是太“土”了一点，我只是说用这样的语言纯真一点。

女人是脆弱滴
母亲是伟滴

有感
同时悼念我的外婆
想想剩下的真的不多了

我爱妈妈,也想爱尽全天下所有的好妈妈!

我的母亲，已经离开我40多年了，无法追忆。

别写了，别写了，我都忍不住流泪了。
文章，不要华丽辞藻，真情，才能感人。

一位伟的母亲！向她致以崇高的敬意！