儒，一种奇特的人类精神自杀的“文化”现象

有没有有没有没有拉倒，没有我就天天在这儿捣乱冷静         

                《〈物人人三角关系是哲学基本问题的问题〉》我的外语能力只能认几个单词或说句把话，所以，很想找一个学习的好指导理论与方法，解决外语学习问题。因此，我思考了两个问题：第一是汉语与英语为什么要翻译的问题；第二是汉语与英语为什么能翻译的问题。“要”与“能”两个问题又是相互联系着的。当然，曾经为了证明启智文化在学习英语中的作用，我把三维坐标引入语言分析，也得到许多英语老师认可。正因为这样，才能提出在中外语言关系中从来没有人提出的“要”与“能”的两个问题。语言学界如果清楚明白地思考回答了这两个问题，那么，他们的语言理论就达到语言哲学的层次了，同时，工具与对象的统一性也辩证法地一致起来，对于进入启智文化已经是登堂矣！为了向年轻的英语教师介绍“要”与“能”的两个问题，我用了一个图解。在一张纸上，先写上“物体”两个字，在下面隔若干行左边写“人”（中）；平行隔若干字距也写“人”（外）。这样，物人人三角关系构成了。这两个中外人士头脑中的意识与他们的大脑神经细胞的关系就已经是主观与客观的最近距离的关系问题。客观从这里一直越过他们的身体到地面空间到地月系太阳系银河系河外星系总星系以至宇宙，统统叫客观，是物质的客观存在的不以他们的主观意志为转移的。但是，人们可以认识物质世界的客观规律并且合理利用客观规律为人类生存发展服务。这一点中外是没有区别的是同一的。那么，问题发生在哪里？在于“物”的存在由于光线的入射，在中外人士的眼睛前显“象”决定被看见的条件，光线的反射进入中外人士的视网膜“显象”而在人脑中产生了“图”，“图”是移植在人脑中的“物”，在这一过程中外国人和中国人有什么不同吗？没有。为什么没有？同类嘛！可是，给“图”命名是不是也不同呢？也就是说，同一个物（如书写工具），反映在中外人士头脑中的“图”是一样的，可是，名称却不同，中国人叫书写工具为“笔”；英国人叫书写工具为pen.名称是

                M：有野请讲！         

                系我啊！掂啊！！！         

                亲爱的同胞们啊，我们还要让这种人类文化精神自杀的现象——儒，继续在我们的国家存在下去么？（         

                汉人啊！快快醒来吧！！         

                支持黎鸣先生，他是伟大的思想家         

                智者不言，言者不知，我个人认为每一个人的信仰是自由的，唯心主义要不得。         

                鲁迅是谁？据我所知，他是个教唆青少年学生不要学传统文化、反人类、反文明的人。在日本侵略中国时，他躲在被占领区日本人开的书店里，像个缩头乌龟，连江青都不如。那时的江青，虽然是个烟花女子，但她也毅然放弃在上海的悠闲生活，冒着生命危险，千里迢迢地跑到延安，一心要抗日救国，至于文化大革命时期她干的坏事，则另当别论。说鲁迅是缩头乌龟，可他搞起师生恋，与谈三角恋爱，照上海人话讲，他是“一只鼎”也！就是这种品行的人，居然被许多人顶礼膜拜，树立为模范，并标榜为什么家什么家，唯恐他身死名灭，真正好笑也！其实鲁门出来的人过分忧虑了，他们怎么知道不欣赏鲁迅的人希望鲁迅名灭呢？恰恰相反，不欣赏鲁迅的人同样不希望鲁迅名灭。为什么这么说呢？让鲁迅老先生做一个榜样是好事，不是坏事。当国家在和平建设期间，我们应该想想鲁迅，不要像他那样妖言惑众，毒害青少年下一代，动摇国本，做反文明、反传统的人；当国家遭到侵略时，我们应该想想鲁迅，不要像他那样临阵脱逃，做缩头乌龟，丧失民族气节；在对待婚姻大事上，我们应该想想鲁迅，不要像他那样不讲道德大搞师生恋、大谈三角恋爱，而要讲礼仪、讲文明，做一个堂堂正正的中国人！         

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