明清时租房真便利：不用交月租 只需付押金

明清时租房真便利：不用交月租 只需付押金来源：搜狐社区现今有人“典房炒股”，其实“典房”不只今天才有，在明清时代就有了“典房”的先例。 只是古代的典房和今天的“典房”的意义不一样，现在是把房子典押出去换投资的资金等，但如果到规定的那一天无法偿还资金的话，房子就不再是你的了，会让本来有安身之所的人便得没了立锥之地。而明清时代，是因为没有容身之所，才典房。 明清时代典房，只需象征性押上一笔典房款，到了约定时期，典房款一文不少还是自己的。但居住期间，典房款一直归房主人所有，房客不用交月租，房主人也不会出利息，真正的典房成本，就是那笔典房款的利息，当然，房屋所有权也依然归房东，房客拥有的只是居住权。但古代只有钱庄，没有银行，房客即使把那笔典房款存成定期，也没什么利息，也就无所谓利息损失。 明清时代需要租房或者典房的人，一是本来就一穷二白的无房人士，二是一些流动人口，比如经商者，喜欢流浪的文人，以及一些小官员。买不起房，那么就只有两种选择，一是租房，二是典房。明清时代，租房是不如典房的。 写于明朝的《金瓶梅》，写的虽是宋朝故事，字里行间却处处可寻见明代的风土人情。小说虽不可作为史料，可艺术都是来源于生活，有这生活的影子，在《金瓶梅》的第一回里说到原籍阳谷县的武大郎作为流动人口来到清河县，没容身之所，卖炊饼本小利薄，自然也买不起房子，于是在紫石街“赁房居住”。与潘金莲结婚，被原房东张大户的老婆赶了出来，“遂寻了紫石街西王皇亲房子，赁内外两间居住”。 在明代，典房与租房是并驾齐驱的，而典房远比租房要划算，惟一的要求就是要押上一大笔典房款。在潘金莲建议典房时，武大郎坦言交不上典房款，被潘金莲骂得狗血喷头：“呸！浊才料，你是个男子汉，倒摆布不开，常教老娘受气。没有银子，把我的钗梳凑办了去，有何难处！”于是，潘金莲卖了首饰，“凑了十数两银子，典得县门前楼上下两层四间房屋居住。”从此，武大郎由租房者升为了典房者，离买房又近了一步。 而在明清时代租房，如现代一样，是有很多限制条件的，明代文学家、书画家陈继儒在《尺牍双鱼》记载了明代的一种立房契格式，“立赁房人某，今因无房居住，情愿凭中赁到某名下草房（或瓦房、楼房）几间，家火几件，逐一开载明白。自立契之后，如有房屋倒坏，俱在主人承顾；若门户器用稍有失错，赁房人自当赔偿。今恐无凭，立此赁房文契为照。” 吴敬梓写《儒林外史》，也描述过典房的好处。说是做上门女婿的匡超人，嫌丈人家房窄，花纹银四十两典了一套四间的房子，住了一年有余，又把房子退了，原先那四十两重归他的腰包。而另外一位诸葛天申，要租人家三间房子，房主人“一口价定要三两一月，讲了半天，一厘也不肯让”。 而吴敬梓自己明明知道典房的好处，却偏偏还租房。那是雍正十一年，吴敬梓到南京，在秦淮河畔相中了一套房子，现在这栋房子被现代人命名为“吴敬梓故居”。当时吴敬梓每月花八两银子把这房子给租了下来。 吴敬梓当时为什么不选择典房而选择租房呢？一是因为老家的旧房子还没卖，之前分得的祖产又早花光了，根本拿不出巨额房款；二是因为在明清两代，房主人只有在两种情况下才会愿意典房：一是政策禁止出售、出租的时候；二是房子难以出售、出租的时候。吴敬梓当时租的房子，是秦淮河畔的房子，环境优美，不愁租不出去，自然不愿意外典了。