[道听图说]1001种西藏行

哲蚌寺最大的扎仓，真是不惜工本不厌其烦，藏地太多的财富花在了宗教上。恶意的想，当年尼泊尔和唐朝向西藏输出佛教真是出于单纯的宗教目的吗？呵呵，历史军事类穿越小说看多了，莫怪。

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康村的小屋前正专心研读经书的喇嘛，斯是陋室唯我德馨。经书很不平常。　　拎着热水壶走在路上的喇嘛——拍人家正面总觉不礼貌不好意思，虽然藏人大多外向热情，导致留下的基本都是背影——不知道里面装的是水是茶？多数是奶茶。　　辩经林里人声鼎沸，但我全不懂藏文，彻头彻尾的外行看热闹，假如有人闲聊也不知道。辩经不但动口，还伴随着各种动作——经典的动作是一只手顺另一手臂滑下，到掌心啪的一声拍响——绝对是全身运动，很耗力气的活，辩到后来有喇嘛向每个人提供奶茶，我估计他们早就口干舌燥了。那么多人围着看、拍，喇嘛们也不受影响，错钦大殿的法事也是如此，定力真够好的。付拍照费15元。辩经时间下午2-4点。

喇嘛的日常生活：他们的生活环境；简单的厨房；堆着的柴火；院子的搭了个不知用处的小屋，还有太阳能烧水（PP里没有）；楼上挂着风干且干到极致的肉

水力转经筒，和风马旗一样偷懒的虔诚。

转啊转的，转到这里，猜猜是做什么用的建筑

出门前看到大门，门内的门。是原来的门吗？

很郁闷的发现，把一些衣服拉在风马飞扬了，果然走的太急不好啊。

在哲蚌寺花了太多时间，回到市区虽然天色还亮，却只能在街上乱晃了。真是浪费，这么大亮的天，一般景点却都只开放到17：00，才相当于内地的15：00而已。后来去日喀则，发现扎什伦布寺人多时开放到19：00，不错不错。　　听说小昭寺一带的生活气息比较浓，比较纯正藏族，决定去小昭寺。果然小昭寺街全是卖各种各样生活用品的，衣食用娱无所不有。店铺连绵，寺门淹没其中，毫不起眼。寺庙与商业如此密不可分的，似乎只有宋时的东京相国寺了。

小昭寺主要建筑，帷幕下隐着五体投地磕头的人们，任人来人往毫不为所动。挂的标语100%是党的宣传，却不知宗教算先进文化吗？如果不算，岂不是指着人家脸骂。我若是宗教人士，肯定一听这种话就要烦就要反驳，难道藏传佛教能存在的唯有建筑？民族政策还得换位思考。