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藏彝走廊之飘逸在原野的百褶裙

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yancey 发表于 2015-3-26 22:06:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
      
         

     九寨沟县白马藏族人的短裙上有五颜六色的花纹。列来拉杜 摄影


  “藏彝走廊”上存在一条裙子文化带,从岷江流域的白马藏族、大渡河畔的嘉绒藏族、雅砻江支流鲜水河边的藏族走婚部落扎坝人、金沙江河谷的纳西族、怒江边上的傈僳族、怒族、普米族,以及生活在大渡河和雅砻江下游的凉山彝族妇女都喜欢穿裙子,百变灵动的霓裳裙影,一年四季都不会缺少,加上巧妙的搭配方法,裙之美、人之美、女性之美、生活之美,就在呼吸间悄然展现……


穿着盛装去参加节日的凉山彝族姑娘。列来拉杜 摄影

  
     受审美情趣、文化经验和自然环境等因素影响,裙子有百褶长裙、短裙、连衣裙等多种款式,其中嘉绒藏、彝、傈僳、纳西族摩梭人、普米等族妇女都穿褶裙。有些女子长褶裙下可曳地,裙幅宽,缝时多需折叠成褶,故又称百褶裙,长裙分四段,上三段由不同颜色的布料按成简状,最下一段才打褶,展开宽最多可达99柞,最瘦小的也有25柞。


傈僳族年轻姑娘穿白色的裙子。成卫东 摄影
  怒江一带的傈僳族妇女所穿的传统长褶裙,多用麻布或棉布缝制,靠下方有一红色横纹。九寨沟县白马藏族的短裙上绣有艳丽花边,行走时摇曳摆动,显得婀娜多姿。扎坝人穿着毛质连衣长裙行走起来显得高雅又庄重,彝族他留人穿上短裙穿梭在田间山路更显活泼可爱。

九寨沟县白马藏族人的短裙上有五颜六色的花纹。列来拉杜 摄影

  拥有一套包含裙子在内的传统盛装,是许多妇女的愿望。无论你走进“藏彝走廊”中的哪个民族的村寨,无论是春夏秋冬什么季节,来到这里你都会发现在田间地头劳作的妇女们身上飘动的裙子,或听到从村边院内发出的织布声,寻声望去只见聚精会神的织女们坐在织机前,一次次重复着同样的织布动作。
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凉山彝族传统的手工纺织技术。列来拉杜 摄影

  传统的织“布”过程简单又繁琐,麻制品的纺织先把荨麻砍下晒干,再用木棰打碎麻秆,理出麻线,然后用坠子捻成细线,把多根线搓成股,拿到纺织机上去织;羊毛制品的纺织过程也大致相同,把剪下的羊毛弹成棉花一样松软,捻成细线,拿到纺织机上去织。屋檐下、村前屋后平旷的地方都可以成为织布的场所。钉一个小碗粗的木桩,把布的经线一头排在织布机上,一头拴在木桩上,人坐在织机前,用一条宽腰带系在腰上,双手左右穿梭纬线,边穿梭边用压板按压,一匹匹缝制百褶裙的布料就这样产生了。


彝族姑娘的成人仪式。列来拉杜 摄影


  裙子除能体现审美情趣、御寒、遮羞的基本功能外,在 “藏彝走廊”的部分民族中还赋予其更多的文化内涵。凉山彝族、泸沽湖边的纳西族摩梭人、丹巴的嘉绒藏族都是穿百褶裙的民族,女孩长到十五六岁,父母要择日为她举行隆重而神秘的成人仪式,届时,父母要给女儿准备一套漂亮的民族服装,其中包括崭新的百褶裙,届时召集村里朋友,举行“换童裙”(彝族)或“穿裙子”(纳西族摩梭人)仪式。彝族姑娘“换童裙”时要脱下女子幼年所穿的浅色二截童裙,穿上由红、蓝、黑等色彩对比度强烈的三截或四截布料缝制成的长款百褶裙。换裙过程中,主持者口含冷水,一边喷洒在少女身上,一边口念∶“少女彩裙往下穿,姑舅之子往上来;莫乱伦、莫降级,同姓家支防在外,姑舅之子向里来……”念毕,将彩裙从头顶向下给少女穿上,受礼过程其实也是给步入青春期的少女进行的首次性教育。


摩梭女孩十三岁举行换裙子仪式后,要穿色彩艳丽的衣裙。陈甫林 摄影


  纳西族摩梭人女孩受“穿裙子”礼时,则站在堂屋右边“女柱”下,一只脚踩着猪膘肉,一只脚踩着粮袋,象征终生吃用不尽。还请喇嘛其念经祝福,然后阿妈给女孩穿上漂亮的镶有金边的衣服和鲜艳的百褶裙,扎上红腰带,盘缠发辫,佩上彩色项链、耳环、手镯等饰物。丹巴嘉绒藏族少女受成人礼后要穿色彩艳丽的长裙,当天还举行选美赛,热闹非凡。



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