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潕阳河--苗族过端午节的习俗

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admin 发表于 2015-6-20 23:49:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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         端午,是中国民间很传统很普通的一个节日之一。其所谓传说故事,多大同小异。其习俗多是悬艾叶、菖蒲,吃粽子,划龙舟。湖北湖南人说这是是纪念屈原的节日,而江南人说这是纪念吴国忠臣伍子胥的节日。清水江苗族则认为那是请龙回来祈雨的节日。在我们西部方言的苗族同胞过端午节,则另有说法。黔西北六寨苗族把过端午叫作“遘亿”。遘亿是为纪念蚩尤老在涿鹿同炎黄集团战争被害。苗族由于农历五月五日取胜过一次,这次苗族将“蚩尤旗”插入涿鹿战地,以对蚩尤老的取胜表示纪念。现在我们来谈谈潕阳河畔的苗族又是如何解读这一节日的。

        《镇远府志》载:“端午日,为端午节,以箬叶裏糯米为粽,悬艾叶,菖蒲于门前,饮菖蒲、雄黄酒,又浸蒲蒜而饮之,余末及雄黄抹塗小儿面、鼻及手心,谓可避蚊疫,或以荷叶包裏肉类拌糯米蒸而食之。是日,作龙舟戏,结彩两岸,觀者如堵,以祈岁稔。竹枝辞有云:‘鸣锣急响在船头,划桨争行较劣优。独有遊人听不得,翻身直上玉皇楼。’”这里的记录也只是当地汉族人的习俗。而苗族好像不是这样。

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        传说苗族很多年之前就来到了千旧嘎汪敖(即现施秉城),在这里:西有潕阳河,北有杉木河,南面有小河,三条河流汇集于此,的冲击平原之上。地势平坦,河网密布,有水乡泽国之称。他们来自于江南,曾经居住在嘎几呢(洞庭湖),早就知道了如何种植水稻。当苗族人踏上这片土地时,他们就深爱了这片土地,于是他们走到这里也便停留下来。他们在这里开垦荒地,建设家园。苗族古歌《遨塕陇》唱到:“我们的族人,我们逃出来,离开了父母,走散了族人。走过九十道湾,趟过八十八条河。来到千旧嘞,千旧嘎汪敖。三条河来抱,在九座山来归。有田园万担,有耕地入千。这里是故乡,这里有苗寨。筑塘啊锄地,养老的们啊,爱小的们去……河中啊我们捉鱼,岸上啊我们种地。要富象嘎几呢,要富过戛兰地。”

        施秉进入中原政府的眼里是在明朝,而当他们进到这里之后,他们只知道偏桥(现县城)之地“四面皆苗穴”。说明苗族最早就在这里居住了。
        关于苗族过端午,县城城外小河一带的苗族有这样的传说。传说古代小河一带有户苗族人靠打鱼为生。他有一个儿子能进龙潭捉鱼捞虾,闹得龙潭不可开交。龙王发怒,叫一只乌龟将小孩带进龙庭给龙王做使唤童子去了。出不来了,渔夫很着急,闷闷不乐之中他在岸边入睡了。这时龙王托梦给他,说是你要儿子的话,除非划船来我在龙潭道歉,并保证今后不再捉我子孙(鱼虾之类)我才放他出。渔夫大喜,醒来时去村里叫来族人,大家带着酒肉、鸡鸭、粽子等供品,敲锣打鼓乘船,男男女妇前往龙潭祭拜,渔夫的儿子果然被放了出来。从此,每到农历的初五都去争着去给龙王祭拜,龙船就这样划起来了。在一船的情况下,其他地方是没有女人划龙船的,但因小河人是男男女女去唤回小孩的,所以小河的龙船男女都要划,这一习俗一直沿袭下来,并影响了县城的居民,从此之后,施秉县城也才有女人划龙船。

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        乾隆《镇远府志》之施秉县风俗载:“端阳,……农夫各操舟争勝于跨虹桥下,舟上龙有五色,在前者勝。苗人男吹笙,女旋绕而跳,其音铿然,观者如云。”说明小河苗族人不仅是划龙船,而且还吹芦笙,并“旋绕而跳”。

        端午节包粽子,每个地方都是一样的,一般都是方形和三角形。这对于一般人来说,可能是视其箬叶而定的。因为其他形状不好包裹。《施秉县志》(民国稿)载:“端阳日……用箬叶裏米,制成多形者,曰羊角粽。长者,曰枕头粽。食之曰解粽。有宴会,必备红苋菜以啖宾。”也就是说,这粽粑包裹的形状有羊角粽和枕头粽,这是视形状来取名的。同时,苗族人在包粽子还有很多种形状,如有大粽子背小粽子的,,还有五个头人形的。

        潕阳河的苗族的解读是:那方形的是龙船,那三角形的是螺丝姑娘、大粽子背小粽子的是子孙粽、五角粽子叫健康粽。当然,因寨子不同,说法也各异。

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        在我国,很多民族都有《螺丝姑娘》的童话,这里的苗族也同样有这样的故事。从前有一个年轻小伙,忠厚勤恳,光身未娶。每天做活路回来,自己还得动手做饭。有一日他在一口塘子里摸鱼,可摸了半天,只得到一颗田螺,丢了几回,还是摸到那枚螺丝。也好“一个螺丝三埦汤”,也要了。拿回去放在坛子口上。然后又出去劳作了。可一回来,一桌热气腾腾的饭菜放在屋里。门是锁着的,怎么会有这样一桌饭菜。因为这小伙子人品比较好,很得到村里人的关心。他想:可能是村子里的的给做的。吃好之后,他到村子里打听,但谁也没有人承认帮他过。可这事连续几天,都能吃到丰盛的饭菜。自感蹊跷,村人出点子,不仿探过究竟。有一天,他照常说话:今天去犁地去。说完假装离开,瞬息又转回一个隐藏处观望。只听“噗通”一声,那只放在坛子口的螺丝跳将下来,变成一个美艳的姑娘。小伙子惊呆了,原来那颗螺丝居然是个美女。抢步将其抓住:“你为什么跑到我家来?”姑娘莞尔而笑而笑:“是你把我带来的啊,我就是你带来的那个螺丝。我看辛苦干活,所以才帮你煮饭的。”真相大白,小伙子感激涕零。螺丝姑娘微笑着对他说:“如不嫌弃,我就嫁给你吧!”这等好事,那能放过,满口答应了。'

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        成婚后的第二年,他们生了一个胖小子。可是,小伙子在逗乐小孩时,时常说:“当托当托!你妈背个螺丝壳。当拖当拖!你妈是个螺丝妈!”螺丝姑娘觉得太伤感情,趁某天不注意,螺丝姑娘跳进河中去了。父子俩目噔口呆。螺丝姑娘回过头来对儿子说,你要见你妈,你每年的五月初五过端午节的时候,就在河头抛撒粽子,人就出来看你。儿子无奈,每到这一天,儿子总是要把粽子包成螺丝形状,抛撒进河里,螺丝姑娘得到了螺丝状粽子之后,总是带着很多的螺丝上到岸边来。过完初五,又回到河里去了。这一天,螺丝姑娘见到儿子长大了,就对他说:你生儿育女之后,你不要象你父亲那样对不起媳妇,你要在这一天,要带子孙粽子去外婆婆家走走,让他们保佑你子孙繁衍,发财发富。从此之后,每当儿子生儿育女,每到这一天,都是要挑子孙粽子、人形粽子回外婆家去。并带鹅或鸭子去,表示礼物由鹅或鸭带去,送给河里的螺丝姑娘。这也叫做一种儿子对母亲的忏悔吧。

        当节日到来之后,出嫁的姑娘都要回娘家过节,此时他们会挑来粽子、鸡鸭,带着小孩不过节。唱的歌是《遨塕陇》、《回春歌》等,以祈风调雨顺,祝秋收有所收成。

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           注:部分图片来自于网络,请原作者见谅
二0一五年六月十八日于偏桥古镇
作者:贵州省苗学研究会  吴安明(紫夏)

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