公祭升温，纪念古人成地方新机遇？

<strong>公祭形式疑</strong> <strong>　　恢复礼仪文化？娱乐化？</strong> 　　新京报：公祭有不少场面搞得很大，甚至邀请娱乐明星，似乎娱乐成分比较多？而且邀请专家开学术论坛，好像也和学术没什么关系？ 　　王学泰：请明星来得好几十万，这钱哪里来的？这几年国家弄了点钱，发展也不慢，城里老百姓生活还不错，可农村的很多事情都是瞎折腾。搞那些学术研讨会也是，其实和学术没有关系，好多人实际上是挣点钱花，很少有人在弄正经事。但古代的祭祀是很严肃的，因为他们都信神，生怕办不好神会惩罚自己，所以都是非常认真地在做。我们现在自己不信神，还搞这些活动，满脑子都是功利金钱的观念，在我看来就是可笑而可恶。 　　刘五一：我们请专家过来是因为之前曾经有个关于黄帝和新郑关系的研讨会，现在希望在此基础上对文化进行更深入的弘扬。有专家早在前年的研讨会上就认可了黄帝出身的学术问题，这次请他们只是借拜祖的机会前来，提供国际赞助的基础。其实对于进一步的学术论证，大家无论在考古上还是专家方面都已经有很充分的论证。这里的问题不像过去各地的争执，它在学术上已经有定论了，所以和学术研究也没有关系。我们这次就是让他们作为最权威的专家过来弘扬一下文化，本身这方面大家已经认可了。 　　陈明：这是技术问题，不难解决。祭祀应该严肃，但娱乐化是世俗化的表现之一，全世界都一样。 　　新京报：也有一些公祭活动强调穿汉服、或者呈现一些古代祭祀礼仪等等，是否有必要？ 　　王学泰：中国有这么多人口，还没有属于自己的汉服。因为清朝开始后就改变了，不过当时也提出了要十改十不改，比如男改女不改、成年人改老少不改等等。所以现在比较小的小孩还会穿一些汉服。在清朝末年的时候，江南一些文人想象革命之后推翻满洲就可以再穿汉服了，可真等到实现后却发现汉服穿着不方便了，章太炎和秋瑾穿过，但大部分都没有真正实践起来。我曾经在电视里看到转播祭祀活动，主祭人捧读那些不文不白、酸溜溜的“祭文”，钟鸣鼓乐，看似很庄严，其实很搞笑。这也许是主持者始料不及的，我不知道主持者在电视上看到自己的表演会不会汗颜？ 　　陈明：这也只是技术问题。总的来说，我希望有公祭活动，但又觉得肯定很难搞好。 　　居易：我认为要用公祭活动来做好城市文化，一个关键因素就在于必须革新这些活动的仪式和议程。对于节日和纪念活动来说，仪式和议程是生死攸关的东西，洋节盛行就和其仪式保留有关，我们现在搞祭祖活动，全是领导讲话、嘉宾发言，然后是一篇不伦不类的东西，根本没法保留下来。你在第一次搞这个活动，决定是否要穿汉服的时候就应该定下来了，以后是否都要这样穿。哪怕是很小的仪式，也一定要坚持下来，这才能保持纪念活动的纪念性。 　　4月19日，“丁亥年黄帝故里拜祖大典”在河南省新郑市举行。连战、余秋雨等各界名人云集。 　　4月5日，公祭轩辕黄帝典礼在陕西黄陵县举行，约1万余人参加了这次公祭。