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藏北草原延续千年的骟羊节

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lodes73327 发表于 2009-9-21 01:06:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
5月20日,記者趕到滿天飛雪的藏北草原,採訪傳統習俗濃郁的“那達林(騸羊節)”。每年在大草原微微泛青的時候,藏北的牧民都要用藏歷選一個吉祥的日子,給當年出生的小羊羔行“淨身禮”。家住納木湖畔的牧民日巴對記者說:“千百年來,我們草原都保留著這個習俗。”上午10點左右,日巴家的“那達林”儀式拉開了序幕。日巴是班戈縣尼瑪村第三放牧點的牧民,他介紹說,“那達林”一般都選在春天氣溫偏低的時候,這樣可以避免羊羔的傷口發炎。“今天下雪,正是騸羊的好時節。”日巴和哥哥加措兩家人有200多隻綿羊,同在一個放牧點的五、六個男子前來幫忙,將“咩咩”叫著的幾十隻小羊羔拎出羊圈。他們給每隻羊羔的脖頸上拴根繩子,再將它們並排系在空地上事先准備好的長繩上。長短繩都用黑?牛毛編成。儀式前,加措先將兩塊黑色的羊毛墊子鋪在帳篷前的草地上,另一年長牧民端著一盛滿白米的木碗,抓一把米,嘴裡念念有詞,讓白米從手指縫流下,分別在墊子上畫上苯教的“雍仲”符號。雍仲,在西藏原始苯教中具有吉祥和生命不息之意,后來演變為藏傳佛教的“萬字符號”。這天,由日巴和另外3個漢子給羊羔執行“淨禮”。他們相互把白羊毛線系在對方的額頭和手腕上。4人分成兩組,相向坐在羊毛墊兩側。兩塊墊子中間的地方用種羊的角和牛糞生起一叢煙火,日巴說:“老一輩都說,有這樣的煙氣熏著,可以避免羊羔的傷口發炎。”一切准備就緒,有人解下一隻羊羔抱過來,放在羊毛墊上。隻見一男子雙手拽著羊羔的四蹄,抱住羊的上半身,辨認羊的性別,母羊羔放走,公羊羔則由日巴動手,先在生殖器部位拔掉一部分毛,丟在牛糞火堆上,用手中的長針在露出的陰囊上挑開一口子,然后用手擠出粉紅的睪丸,拔出來丟進身邊盛著羊奶的鋁盆裡。每隻羊羔“淨身”畢,日巴都要口中念念有詞地為羊羔祈福。無論公羊或母羊,他們都要在每隻羊羔的耳朵上剪下或圓、或菱形、三角形標志。日巴告訴記者,剪下的羊耳朵片一般都串起來,挂在帳篷裡,誰家裡有多少隻羊,心中有數﹔另外,每家的羊耳朵上做的標記不同,也是辨認自家羊的一個辦法。儀式進行時,雪花飄飄不停,氣溫約為零下七、八度。日巴和其他幾個漢子不時將紅紅的手放在青煙裊裊的火堆上烤一下。放牧點的男孩子們也不閑著,跑前跑后地幫助將羊羔一隻接一隻抱過來﹔也有好奇或頗有心計的則蹲在一旁細心觀瞧。這畢竟是草原上男子漢必備的本事。“我也是從長輩那裡學得騸羊的技巧。騸羊羔看上去雖有些血淋淋地,但目的是為了讓它們以后可以更茁壯地成長,肉也可以更加肥美。同時,草場有限,也是為了控制羊群的數量。每40隻羊隻留兩隻公羊當作種羊。”日巴說。在舉行“那達林”儀式時,草原的女子是不能光臨騸羊現場的。可她們在帳篷裡也不閑著,忙著將風干牛腿切成碎塊,和面,揪面疙瘩,做“土巴”湯犒勞她們的男人。當碎肉干、面疙瘩下了鍋,香氣漸漸飄出帳篷,外面草地上的儀式也進入高潮:從40多隻羊羔中選出的兩頭體魄健壯的公羊留作種羊。日巴在這兩隻免受“任人宰割”之苦的幸運兒的羊角、額頭、嘴唇上抹上些酥油,以示祝福。最后,草原上的漢子們將糌粑面撒向空中,以示敬草原的神靈,以渾厚的桑音呤唱“那達林祈福歌”——願羊羔們健康成長,願草原的羊群繁衍生息,願所有長著角和長著四個蹄子的牲畜遍布草原。 (不详)
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