[怀念并推荐]邓敏文编的《侗人快讯》【163期赠阅版】

　　管理员告诉大家：本快讯是一个不定期开放的侗人信息港。为便于浏览与归类，从本期起，将陆续开办《侗乡新事》、《侗人足迹》、《侗家琐言》、《侗族文坛》、《网友交谈》、《热门话题》等相关栏目，请大家供稿。为节省大家的时间、精力、话费和存储空间，来稿最好不要超过千字，用纯文本（TXT）文件传输，并注明供稿人。谢谢。★侗人足迹　　北京去雁——通银：《侗人快讯000308》和《侗人快讯000314》收到否？我是用你原来的地址发的？是否已改成现在的地址？都能读吗？请回告。敏文 2000年3月17日　　美国来鸿——邓老师：您好！没有问题，可以读，谢谢。用中国国家标准汉字GB2312，您这回应该能打开我的邮件了。 通银 3月18日　　寻呼——侗人宇晓现在何处？谁知道他的邮件地址？望告。　　求助——《侗乡》网站  由谁主办？为何打不开？请帮忙。★ 网友交谈　　《向苗族老乡学习》——“非常高兴拜访苗族老兄办的这个网站（苗族研究与信息中心），我们侗族老弟也正在酝酿开办这样的网站。希望得到苗族老兄的帮助与支持。让我们携手走进现代信息新天地。祝《苗族信息与研究中心》越办越好。你们的侗族网友 2000年3月13日下午　　《侗族是好朋友、好邻居》——“邓老师，我猜你是邓敏文老师，久仰大名的邓敏文老师，无奈迄今无缘得识。我拜读过你的《神判论》等著作。信中邓老师太谦虚了，学生愧于受之。而且我由于时间有限，只能业余地做它（网），所以，我的网站还有许多设想都无法实现，致使它远不能令我满意，也愧对于读者和网友。目前只有“世纪龙语”栏目是常新的，“苗族研究信息”栏目的内容是丰富的并且定期更新的，“祭祖坛”栏目中关于苗族始祖问题的研究论文较多。哦，“老苗相册”栏目中有许多照片。其他栏目设想较多，输入内容太少，比如：苗族历史文化、苗族地区旅游、苗族现状与发展都是我很想好好经营的栏目，可惜时间太少太少……另外，“中国苗族网友联谊中心”网站也是目前我在经管的大家共同参与的互相交流站点，当然也欢迎对苗族感兴趣的非苗族网友参加。侗族有个个人网站，名叫“侗乡”，我看过，挺漂亮的，内容可能也是比较少。抱歉我忘记了它的网址。邓老师，侗族朋友如果有需要我的地方，请尽管直言，我愿贡献竭诚。如果我猜错了，请接受我的歉意，并且请把我上面说的当作是对所有侗族朋友说的。民族所 ：石茂明（网名：梦明；三苗）3月14日”　　《复石茂明》——“茂明先生：14日邮件收到，谢谢！咱们同在中国社科院，又是老朋友、老邻居，却很少来往，非常遗憾。常听晓东说到您，久仰大名，今日能在互联网上见面，十分高兴！您等对民族事业如此尽职尽责、尽心尽力，我很感动，很敬佩。一位侗族长者说过这样的话：“热爱祖国，首先要热爱自己的民族、自己的父母。”我觉得这话很实在，很有道理，连自己的民族、自己的父母都不热爱，对祖国何爱之有？！我们都是苗侗人民的儿子，我们的父母很穷，我们的民族很落后，作为儿子，应该用自己的劳动和智慧来孝顺她，使其尽快改变贫穷落后的面貌。当然，个人的力量是微不足道的，假若每个人都像您等那样尽职尽责、尽心尽力，民族历史的车轮肯定会转得快些。离题太远了！[/img]　　《谢谢》——“邓老师：非常感谢。你在《苗族信息与研究中心网》的留言和你的E-mail，我都收到了。《侗人快讯》非常好，希望它成为凝聚和团结侗人的园地，也成为侗人对外交流和与其他兄弟民族友好互助的园地。茂明 3月17日”★侗族文坛　　湖南怀化刘之凤3月15日讯——“我国著名傩文化专家、侗族著名作家、学者林河（李鸣高）先生，近来又获研究、创作双丰收。林河先生在出版了《九歌与沅湘民俗》、《傩史-中国傩文化概论》及与日本、韩国等国学者共同著述的日本国家级科考项目之后，近年又在湖南美术出版社出版了傩文化巨著《古傩寻踪》。在国内外学术界引起热烈反响。国内外杂志、出版部门纷纷向林河先生约稿。中国民间艺术家协会主办的2000年第二期《民间文化》，特邀了林河先生撰写《中华为什么叫‘华’》的文章，受到读者的好评。许多读者去信纷纷要求再读林河先生的文章。说林河先生的文章具有知识性、趣味性，又新奇。林河先生发表在《长江文化》上的《一个被中国历史遗忘了的伟大民族——论中国“粳民”（荆蛮）在中华民族历史上的重要地位》，又在学术界引起关注。日前，林河先生笔耕不止，应邀又写了一篇有意思的文章《中国人是“龙的传人吗？》。此外，林河先生一部六十万字的民族学术专著《中华文明一万年》，已列入湖南省社科规划重点资助书目，定于2001年出版。林河先生正在出版之中的学术专著还有《中国巫傩文化史》（60万字）也已交出版社。”★热门话题　　“西部开发与民族文化建设”学术讨论会发言摘录——由中国社会科学院少数民族文学所主办的“西部开发与民族文化建设”专题学术讨论会于2000年2月25日在中国社会科学院文学所报告厅举行，中国社会科学院、北京大学、北京师范大学、中央民族大学、国家民委、民族出版社、《民族团结》杂志社等单位30余名专家学者出席了本次会议。现将会议发言摘录如下： 怎样对待民族文化——“保护是第一位的，发展是第二位的。”（ 中央民族大学教授祁庆富）“不能轻易的定性哪一种文化优，哪一种文化劣。”（ 北京民族出版社藏文室主任江嘎）“进入维也纳金字大厅的，并不是流行歌曲，而是纳西古乐；被列入世界文化遗产的，并不是北京的高楼大厦，而是丽江古城。”（中国社科院少数民族文学所副研究员苑利） 西部开发中经济与文化的关系——“不要肤浅地认为是文化搭台，经济唱戏，经济与文化必须相辅相成。”（中国社科院文学所、少数民族文学所党委书记包明德）“传统文化也有其生命过程，要发展变迁。”（中央民族大学教授杨慎明） 怎样处理民族关系——“汉族不要有救世主的观念。”（ 北京大学教授赵杰）“西部开发的主体是西部人，应当尊重他们，理解他们，为他们服务。”（中央民族大学教授何其敏） 怎样处理文化冲突 ——“不要人为的干扰，强制西部人民接受某一种文化。”（中央民族大学教授杨聪）“有人谈文化上也要优胜劣汰，这不对，谁优谁劣？藏文和汉文，谁优谁劣？不能轻易的定性哪一种文化优，哪一种文化劣。“（江嘎）“保护是基础，传承是关键，转型是难点，开发是未来”（ 中国社科院少数民族文学所副所长白庚胜） 西部开发与环境保护——“西部地区是各民族的聚居区，有丰富的民间信仰，这些民间信仰对保护环境具有一定的作用。”（中国社科院少数民族文学所助理研究员吴晓东）“这次大开发是一种转变观念之后的大开发。从解放以来，一直没有停止过开发，过去是掠夺性的开发。如森林砍伐，是灾难性的掠夺性开发。”（中国社科院少数民族文学所副研究员诺布旺丹） 关于人文学者在西部开发中作用——“西部主要是少数民族聚居区，少数民族文化的繁荣地，民族文化工作大有可为。”（郎樱）“中国文人在文化遗产保护中能起多大作用，这是一个问题。……中国学者应设计一些力所能及的方案。”（中央民族大学教授庄孔韶）。 西部开发与民族文化的宣传——“西部开发中的文化建设必须有个文化阵地。”（祁庆富）“在因特网上只有汉文、而没有少数民族文字，就不是一个完整的中国的形象。多民族共同发展极为重要的，要发扬光大。”（江嘎） （吴晓东记录整理，未经本人审阅）　　侗人插话——从宏观角度看，苗、瑶、布、侗等民族聚居区正处于中国中西部和中南部结合地带，他们的传统文化将最先受到现代文明风浪的冲击。在这些民族聚居区中，侗族又集中居住在湘、黔、桂边界地区，是从中国中南通往西南的必由之路。侗族鼓楼、大歌、风雨桥等这些世界稀有的、侗族最优秀的传统文化在西部大开发中能否保护？如何保护？如何利用？如何开发？很值得全体侗人及各位朋友认真探讨。（中国社科院少数民族文学研究所研究员邓敏文）