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向你致意，这是一件功德无量的事。但此帖恐很难长久留住…再次致意。——————————————————————————————但我很熟悉scheler，因为他的系列帖子——《文革词典》。《文革词典》凡是我发现的，我都收藏了，我知道它的价值。按正常情况来说，没有人愿意隔断历史。当然，除非这段历史不光彩。这大约就应该是鲁迅所说的“阿Q心理”了，不喜欢让人看到头上的那个癩疮。但阿Q兄在为自己“美容”的同时忘记了人别人知道癩疮的好处：可以帮助他推荐一个好医院，找个好医生或者说告诉他一个医疗癩疮的好药方，使他永远疾病痊愈，永远摆脱癩疮的痛苦。在我眼里，scheler像是一头默默耕耘的老黄年，含辛茹苦的做着他的事。scheler的史学态度是极为客观理性的，《文革词典》你看不到他片言字语的评价，看不到他的任何倾向和态度，他只是向你展示那段历史，展示那段历史的断面、时间、人物，特定时代的民情、民风、民俗……至于关于那个时代的如何评价，这是读者的事，scheler绝不“导向”。这是一种严谨、科学、负责任的史学态度，让我尊敬。我经常看到scheler的帖子上挂着一把小锁。我惋惜，我理解，我把愤懑埋在心底，我知道这是一种无奈，因为我们生活在中国。我从未见过scheler的抗议与不满，我想他比我还明白导致这种现象产生的原因是什么。但我想，此时的他内心中或许会有一丝悲凉掠过。不是因为自己的辛勤汗水劳动被扼杀，而是为他身处的这个语境。如果有的话，这种悲凉不仅仅是属于scheler，而是属于中华民族……也就是说：被封杀者悲哀，封杀者也悲哀。我希望scheler的《文革词典》能汇成一本书，结集出版，但我知道目前不可能。不可能我也希望，难道希望还不行吗？历史是一面镜子，历史是未来发展的参照物，历史是未来行程路标的校正器。从某种意义上来说：没有历史就没有未来。我对历史的辉煌从来都不感兴趣，因为它已经逝去，对今天的我们除了会产生一点短暂的炫耀快感和虚荣心满足，毫无益处。我喜欢看到历史的假恶丑，因为假恶丑让我知道什么是真善美。我们都是人，善恶丑美身上并存，差别在于什么在你的身上占有主要成份。敢于展示丑恶，是一种真诚，是公信力的体现。矫饰丑恶，昭示着无自责，不反省，继续让丑繁衍，进行。我不怕丑，理解丑，从某种意义上来说也能容忍丑，但你不要告诉我世界上没有丑，到处是遍地鲜花、明媚的春天。那我会说你是骗子。[em04]