[神话传说]山东沂源--七夕的故事

　　这时，牛郎忽然想起老牛的话，立即在老牛坟前烧起一柱香，喊道：“老牛呀，快来救我！”忽听坟中说话：“牛郎呀，快穿上牛皮，戴上牛角，挑上孩子去追赶织女吧！”牛郎立即取出牛皮、牛角，穿戴起来，挑上两个孩子。忽然两脚生风，腾空而起，向着织女飞快赶去。织女哪能舍得孩子和丈夫，呼喊着拼命往回拽，所以跑得不快。牛郎心急，跑得最快，很快就撵上了。他想，只要抓住织女，豁上命也要把她拽回来！二人的手还差二指距离就要拉住了。在这千钧一发之际，被王母发现，她从头上拔下金簪，从二人中间“哧啦”划过，立即出现了一道天河，波浪滔天，把二人隔在河两岸。夫妻无论怎样喊叫，孩子哭哑了嗓子，也无济于事了！牛郎只得回到茅棚，天天以泪洗面，养育两个孩子长大成人。　　　　　　织女回到天上，王母也拿她没办法，但看得更紧了。又过了几年，见织女未再生事端，便慢慢放松了看管。海可枯，石可烂，织女回人间的念头不改变！她先选择了在东牛栏以西的洞中居住。得知张道通等在洞内炼丹，便托梦道通迁出洞去。　　　　　　又是七月七日，在众姐妹的帮助下，织女来到山洞。这时，牛郎已在河东居住。不料这里也有一条河是天河降落，与天河上下相对应，并与天河同功，依然隔开了牛郎与织女。　　　　　　山中百鸟听得织女到来，都来欢迎，祝贺。又见被大河相隔，夫妻不得相会，百鸟便在大河上空集结。各种鸟儿越集越多，遮天蔽日。鸟儿你咬着我的尾巴，我咬着你的翅膀，搭起了象彩虹一样的“鹊桥”。牛郎从河东家门口，织女从河西洞口，一起走到鹊桥中间，夫妻终于相会。　　　　　　从此，织女常住洞中，永留人间。过往行人时而听得洞中“扎扎”机杼之声，那是织女在织布。因此，织女洞前香火旺盛，特别是常常为民众解脱不顺的婚姻。　　　　　　后来，每年的七月七日日落时分，山中百鸟都来搭起鹊桥，供牛郎与织女相会，称“七夕相会”。一年一度，直至如今。　　　　　　当时，山中的鸟儿、兽儿都盼着把这条河移开，好让牛郎、织女经常相会。时间长了，“移河”便成了这条河的名字。可没想到的是：有了“移河”这个名字后，河不但没有移走，反而常常泛滥成灾，危害百姓。　　　　　　后来，人们将“移”改为“沂”。人们想：滔滔河水只有一“斤”了，就不会泛滥成灾了。果然从那以后，沂河不但没有泛滥成灾，反而生长了许多鱼虾，供人们食用；清清的河水，人们洗衣、洗澡，灌溉庄稼、果菜，河两岸年年大丰收，人民安居乐业……沂河成为一条“益河”，千秋万代为民造福。　　　　　　再说张道通等三人迁出洞后，开始四处化缘，先修织女洞。洞中正面塑王母娘娘等众神像；在北墙阁楼上塑织女金身，面向东，透过天窗隔河俯视，与牛郎相望。　　　　　　织女的梳妆台上方有一面铜镜，太阳升起时，阳光正好通过天窗射到铜镜上，再折射到织女的金身上。这时，七彩之光照亮全洞所有空间，洞内光彩绚丽，十分灿烂！（可惜是 1939 年 4 月 23 日，日寇“扫荡”织女洞时，把铜镜抢走。传说这件国宝现存日本国家博物馆。）　　　　　　为迎接织女到来，在织女洞向南一广阔山坳处修建规模宏大的“迎仙观”。织女乃大贤之女，故称其山为“大贤山”。织女洞东不远，有织女洗澡的“织女池”，大小约 1.5 米见方（现已废弃）。傍边有织女“坐石”，石上两个窝，不大不小正好放开腚棰儿，坐着很舒服。织女为解烦闷，邀一民女为伴，姊妹相称。二人非常亲密，形影不离，常到山上“双泉”边玩耍。自此，双泉改名为“姊妹泉”。　　　　　　后来，牛郎也成了神。此处道人张道通在河东修起了“牛郎庙”，与织女终日隔河相望，一齐为民众做好事。为纪念牛郎，此庄称为“牛郎官庄”。　　　　　　说起“七月七”，可是有讲究：天体不停运行，通过测定，每当七月七日，天上的天河与地上的沂河正好上下对应；而天上的“双星”（即牛郎星、织女星）与地上的牛郎庙、织女洞也正好上下对应。所以，牛郎与织女就出在山东省沂源县燕崖乡境内，是天经地义。“天下独有织女洞”，唯此而已。