六甲侗寨：侗族“祭萨”祖源地

六甲侗寨  六甲侗寨位于黎平至广西高安油路沿线，距厦蓉（厦门至成都线）高速公路出口及321国道（广州至成都线）仅10公里。全寨共有51户，216人，全为侗族。这里原生态旅游资源丰富，民族风情浓郁，是一座民族性、地域性、独特性相结合的民族古寨。历经千年历史长河的荡涤后，六甲侗寨依旧保留着它特有的原始风貌。  相传在隋末唐初，六甲寨一位名叫“杏妮”的部落首领，为保护侗家山寨和父老乡亲们的利益，杏妮率领侗家子弟与恶势力抗争。在一次战役中失利后，她纵身跳下悬崖，悲壮殉难于“弄堂概”的九龙潭。人们将她安葬在六甲寨的南面，为其造坟、设坛，视她为守护一方生灵、地位至高无上的保护神，并尊称她为“萨岁”或“萨玛”（即“萨玛天岁”，为大祖母之意），世代享祭。  清康熙年间，寨民们在杏妮归天处修建木结构神堂，称“萨岁庵堂”。此后，贵州黎平、从江、榕江及广西三江、龙胜、融水，湖南通道一带的侗族各村寨修建“萨岁堂”或“萨玛祠”，必须到萨岁殉难处的弄堂概灵山去取回约一碗数量的泥土，象征着把“萨”接回，方能建造“庵堂”或“祠堂”，这犹如奥运圣火必须到希腊奥林匹亚遗址采集一样。  为纪念“萨岁”，以龙额乡“八甲”二十二侗寨为主的方圆几十里侗族村寨，每年正月初八至初十这三天，都自发组织到六甲寨上的萨岁庵堂举行盛大的祭萨活动。祭萨活动时，“八甲”二十二侗寨的寨老队、花脸队、“抬官人”队和男女青年身着盛装、敲锣打鼓、吹芦笙、举寨旗，聚齐到六甲萨岁庵堂举行祭萨仪式。请萨、焚香、献茶、绕堂祭拜、鸣铁炮、踩歌堂——整个祭萨过程庄严肃穆。祭萨活动自古至今从未间断。  这里的萨岁庵堂安息着“萨岁”的英灵，这里的“祭萨”活动原始、庄重、神圣、人数众多，因此在民族学上被誉为侗族“祭萨”祖源地、萨岁的朝圣地。 <div class=[/img]2008-11-21 17:01

被誉为当地侗族“祭萨”祖源地、萨岁的朝圣地？！

  萨岁丈夫为石道。石道及萨岁殉难后，石家后人几经辗转到今黎平潭溪居住。  六甲村民为萨岁造坟、设坛后，到黎平潭溪接来石家男性后人返回六甲定居及为其娶妻，委托掌管“萨岁庵堂”一切事务。