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zt寻找回来的文明——经济视野中的“夜郎热”透视及反思

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bchar33991 发表于 2009-10-7 11:00:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
寻找回来的文明——经济视野中的“夜郎热”透视及反思http://www.gog.com.cn  2006年11月17日 11时21分52秒 金黔在线贵州,祖国神奇秀丽的一方宝地,她在漫长的历史发展过程中不断造就着辉煌。然而“天无三日晴,地无三里平,人无三分银”和“夜郎自大”、“黔驴技穷’’这“三言两语”中的是非虽已澄清,但仍让贵州蒙上了许多不白之冤。当人们真正关注贵州,走进贵州,发现和认识贵州以后,就会感到贵州经济发展虽然滞后,但文化资源的深蕴厚藏和神秘悠远。她的自然生态和人文生态,足以编织历史与未来交辉的彩虹,她的后发优势是无可限量的。贵州是全国第十三个建省的地方,设置虽然只有590多年,但有人类括动的时间可以上溯到几十万年以前。“北有周口店,南有观音洞”的美誉至今仍在学术殿堂中徘徊,井未走入民间。20世纪20~30年代发现的“北京人”化石,轰动世界;而稍晚二三十年发现的贵州黔西县的观音洞文化却鲜为人知。观音洞文化不仅是贵州文化的摇篮,而且与北京周口店文化、山西西侯度及匼河文化并称为中国旧石器时代早期文化的三个代表,自然也成为中国早期文明的发祥地之一。继观音洞文化之后,贵州还有“桐梓入”、普定“穿洞人”、“水城人”,“兴义人”和盘县“大洞人”等远古先民,为贵州书写了灿烂的史前文明。从史前文明到有文字可考的历史,贵州历史链结中的一些断环,造就了多方面的不确定性,也增添了诱人的神秘。从“夜郎最大”的历史辉煌,衍生出“夜郎自大”的成语,历史的误会曾经使经济发展滞后的贵州不堪重负,自卑心态又成了我们奋斗向上的无形障碍。然而,时移事易,一个似乎用贬义堆砌起来的“夜郎”二字,经过返祖归宗、返璞归真和化腐朽为神奇的转化,竟形成了贵州和周边省(区、市)争抢的文化品牌。夜郎这一无形的历史文化资源竟支撑起一个现实的旅游经济优势。湖南新晃侗族自治县(以下简称新晃自治县)闻风而动,率先实施“夜郎兴县”战略,并拟申请改名为“夜郎县”,通过整合资源,把个夜郎品牌炒得炙手可热。还在争论中犹豫的贵州,似乎缺乏自信与自证能力,依然重演着“宝山空手,乞醯邻家”的故事。在新晃的他证和市场实证认可之后,幡然醒悟,意识到原本属于自己的夜郎品牌已面临丧失的危险。亡羊补牢,贵州的六枝、赫章踵接新晃之后,也申请民政部改名“夜郎县”。一场“夜郎”品牌的争夺战在贵州与湖南之间悄然展开。贵州终于从多年的凌空论道和争论不休中觉悟,意识到文化力也是经济力,品牌优势就是竞争优势。能否争得“夜郎县”的名称其实并不重要,重要的是能举一反三,利用贵州的“千岛文化”,打造无数个具有惟一性的文化品牌,为旅游业乃至全省的经济社会实现历史性跨越铺垫文化的基石。贵州经济社会发展相对滞后的根本性原因,是潜在的资源优势长期未能转化为现实的经济优势。就经济、文化两大资源开发利用的现状而言,经济资源的开发更为人们所重视,而文化资源的开发则尚未引起足够的重视。在文化力日益成为综合国力重要组成部分,日益成为区域综合竞争力要素的今天,我们虽然提出了要建立民族文化大省的战略口号,但却没有制定相应的战略规划及其实施计划。经济资源的开发利用与文化资源的开发利用不匹配,既是贵州经济社会发展滞后和不平衡的重要原因,又是其重要表现。在全面建设小康社会的历史进程中,文化资源的开发利用,比经济资源的开发利用,更具有基础性、长远性和优越性的战略意义,其难度也更大。以现代化的意识来审视贵州发展的滞后,应多从我们的自身寻找原因。我们在思考、培育和打造贵州后发优势时,应辩证地来看待贵州目前的落后。这种落后,使我们可以借鉴别人的经验,少走弯路。我们应从弱势中发现优势,利用优势,用理性与赤忱,用智慧和勤奋,用理念与行动,托起贵州发展文化事业与文化产业的希望,把失落的夜郎文明寻找回来。六枝军团的兴衰一石击起千层浪在1999年召开的夜郎学术研讨会上,来自各地的与会者分别从历史学、民族学、文化学、民俗学、考古学、社会学等不同的角度,共同探讨夜郎国的历史。最为引人注目的是来自贵州六枝特区的代表们,不仅提供了8篇论文,还带来了出土文物、展览图版,刮起了一股“夜郎在六枝”的热风。姑不论夜郎与六枝是什么关系,“六枝军团”充分发掘利用夜郎文化,为发展地方经济服务的手笔却是值得称道的。会议期间,十多家省内外新闻媒体争相报道夜郎,夜郎品牌似乎成了竞买的抢手货。继中国历史博物馆和贵州广大房地产开发公司在会上通报2000年8月拟在北京举办“神奇贵州”展览,推出“神奇贵州,探夜郎古国”的旅游招商活动,并拟以“公司 学者 农民”的模式,建立夜郎城,推动旅游小城镇建设的方案之后,北京格致投资顾问有限公司、北京伟业体育投资有限公司、贵州金盛广告有限公司、广西西岛物业投资有限公司等也利用会议讲台,宣布他们将在黄果树风景区筹建夜郎文化主题公园、影视基地,筹拍以夜郎为主题的电视连续剧和“夜郎自大”的动画片,为贵州的旅游业注入夜郎文化的灵魂等等。学术搭台,经济唱戏,在贵州举办的学术研讨会从来没有这样热闹非凡。六枝与夜郎都邑六枝特区的代表为了论证夜郎都邑在六枝茅口一带,不仅引经据典苦苦求证,而且还展示了在六枝一带发现的青铜器。虽然不少学者对此持异议,但六枝代表主动出击,抢占夜郎品牌开发利用的制高点,“项庄舞剑,意在沛公”,却是彼此心照不宣的事。此外,六枝的学者搜集整理了有关地名、古墓葬、古城遗址、地理环境、关山津隘、民间传说、传统的地特名产等作为佐证,除进一步证明汉夜郎都邑在六枝外,更透露了这些都是可作为文化资源发展六枝以夜郎为支撑的旅游业。他们认为,人类在以劳动为谋求生活手段中,不断增长智慧,用符号区别活动环境里的一切,这样就产生命名,从而氏族、部落、方国、城邑、邑聚、山水、关津、桥梁、村寨、生产基地、战争行止,以名人命名等等,就越来越繁复。夜郎国之名就是按此规律,从夜山和郎山而得。既然国名为夜郎,它的都邑不在夜山必然在郎山。正如郎山岱岳在岱山下设厅址,名曰郎岱一样,几千年来亦如此,这一规律又是不能逾越的。一幅蓝图成梦想2000年至2001年间,六枝特区党委和政府邀请了北京等外地的旅游规划方面的专家,并通过贵州省旅游局和贵州省计划委员会的支持,在国家扶贫基金会李特特同志的奔走协调下,获得了国家旅游基础设施扶贫基金的支持,并引进温州企业家参与开发六枝旅游业。他们先后召开了规模不等的有省内外专家学者参加的论证会和考察,形成了关于构建贵州六枝牂牁江夜郎文化旅游区的构想,拟利用西电东送,将在六枝与晴隆县境的北盘江上修建大型水电站———光照电站———在茅口与老王山一带形成一个人工湖泊的契机,利用水(城)黄(果树)高等级公路的修筑,开发郎岱古镇、打铁关至茅口一线的旅游产业。六枝特区政府委托笔者撰写建立牂牁江夜郎文化旅游区的构想文案。这份策划方案所提出的总体思路是:遵循旅游形象塑造和旅游品牌铸造“惟一性”、“最优化”即不可替代性原则,依托六枝喀斯特的自然风光,充分发掘夜郎文化的潜能。而该策划中将旅游区的主要功能区及其内容归纳为:围绕夜郎古国风貌再现和夜郎文化源流的展示,建立古夜郎文化博物馆,建立夜郎王城、宫苑、园林、仿汉一条街、西南夷一条街、演兵场以及环湖度假旅游区、夜郎民族村寨等,利用现代高科技与原汁原味的提炼创新的手段,再现夜郎传说、夜郎古国风情、夜郎民族风情、夜郎文化与中国历史文化名人,展现夜郎文化雕塑、夜郎服饰、夜郎歌舞、夜郎民居、夜郎饮食、喀斯特与夜郎文化的形成等等以及相配套的观光、娱乐、休闲、购物、食宿、会议、展览等全方位的旅游产业。一句话,站在21世纪的高度,以现在我们所能企及以及所能前瞻到的人们的需求,再现已经失落的文明,创建新的先进旅游文化。以期建成高起点、前瞻性、大手笔、新思路、大品牌、真龙头的旅游文化区。与此同时,由国家发展与改革委员会下属的一规划中心,为六枝牂牁江夜郎文化旅游区的规划也开始启动;六枝特区政府与温州一企业在贵州注册了名为“牂牁江夜郎文化旅游公司”;争取国家第二笔旅游国债的工作也在抓紧进行。似乎一个构想将变成现实。然而,由于我们惯常所说的观念、机制、体制方面的原因,在国债资金的支配权、先上什么项目、后上什么项目、由谁来主持这些项目以及在资金筹措、匹配等方面矛盾重重,终致这一项目中途搁浅,有望争取到的第二笔旅游国债也就杳无音信。随着六枝特区执开发利用夜郎文化牛耳的失利,原先雄心勃勃拟在贵州开发利用夜郎文化,发展旅游或文化产业的企业家们有的浅尝辄止,有的投石问路不成纷纷撤退。仅贵州龙泉湖旅游发展有限公司、贵州天海环境艺术设计有限公司两家民营企业在贵阳市白云区委、区政府的支持下,在白云区投资兴建了以夜郎文化为主题的旅游公园。其他各地开发利用夜郎文化资源的项目虽有,但星星点点,难成规模。贵阳雷声大雨点小风乍起,吹皱一池春水贵阳作为贵州省会,又是古夜郎的辖地,已有的和尚待发掘的夜郎文化资源一旦通过与全省的夜郎文化资源进行重组,便可形成竞争优势,抢先获得打夜郎文化品牌的知识产权。因此,研究依托全省及市区内喀斯特自然风光和与源远流长的夜郎文化有直接和间接关系的贵阳民族文化在旅游业中的价值和地位,不仅对于贵阳而且对于全省旅游业的发展,都具有十分重要的意义。夜郎文化是贵州尚待全面开发的一座富矿,只要认真开掘提炼,便会产生令世人震惊的成果。这一观点,早在夜郎研究处于徘徊不前,“夜郎热”也并未形成的20世纪80年代末便成立了。贵州省文化厅为第二届中国艺术节准备的以《夜郎古歌》命名的歌舞演出时,一举引起轰动。新华社记者冯先受1989年9月26日发自成都的《
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