[原创]到了织金

我们四处访，最后的结果是让我们很灰心的，布摩经没有找到。有人说是有的，后来官府收了，但是老摩师还能唱，亲戚给我们唱了一段，我听不懂，上次说的那些辛酸又涌上心头。布摩经是布依族的历史典籍，文化典籍，艺术典籍，它的成就不压于汉族的诗经。有时想，诗经开始的时候也不是经，而它的历史，政治，艺术 ，文化地位是后人给的。可为什么没有人像对待诗经那样对待摩经呢？它的很多故事都真切的反映了古代布依族的历史，政治，艺术，文化，它是个宝啊。这是一个民族的悲哀。摩经固然是一本巫书，但是它也有很多科学的，历史的知识，对我们增强民族意识，发展民族文化都是有利的，然而，我们对它的了解实在是太少了，特别是年轻人。原因是什么呢？这些疑问后来到了织金才有所感悟。我们是早上离开广顺的，中午的时候就到了。织金在贵州中部偏西我们去的是老王家，名字我记不得了，高兴的是他们和我一样不会说布依话，这对我的交流很有利。一到处我就和人们攀谈起来，他们不知道糠包，花场，老歌，更不知道摩经了.待问到民族来源时，他们都说是从汉族地区来的，至于后来为什么是布依族就不得而知了。我很痛心。他们的生活确实比布依族地区的人们好的多，他们有了彩电，冰箱，甚至有的还有农用车了，但是他们的民族意识却淡化了，为什么呢？我又想起老王的话。没有谁不希望自己的民族富裕强大，没有谁不希望人们都过上幸福的生活，可是，谁也不希望丢掉自己的祖先自己的民族意识，面对社会的进步和发展年轻的贝侬，我们该怎么办呢？