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没有文化的贵州怎样才有文化?ZT

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ylyzhlyly 发表于 2009-10-7 03:12:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
没有文化的贵州怎样才有文化?ZT偶然间逛到贵大学生论坛,发现有讨论贵州文化的帖子,与点意思,转过来,有兴趣的比侬继续讨论。独木昂扬:没有文化的贵州怎样才有文化?贵州的汉族应该放弃移民心态,发展本土文化----贵州的本土文化主要表现为少数民族文化,贵州比较大的民族有苗族500多万人,布依族近300万人,侗族近300万人,还有彝族等,他们都是历史悠久文化内涵丰富的民族,大力挖掘,走有贵州特色文化发展之路,贵州一定会找到与其他省份有明显区隔的特色文化,贵州也只能走这条路,不要以为打少数民族的旗号,贵州的汉族就吃亏了,看看云南,汉族吃亏了吗?但是,贵州的少数民族文化的现状是令人忧虑的,少数民族文化在大面积地流失汉化,很多少数民族青年由于得不到母语教育,正在迅速汉化,这样下去,贵州将变得毫无特色,这应该引起各界的重视,我们生在贵州长在贵州,大多数人还要继续在这块土地上生存繁衍下去,如何定位和建设贵州文化,应该是每个贵州人都认真思考的问题。红旗下的蛋:对啊,之前我也发了些帖子,大意是或贵州的文化优势就是没有文化:一方面汉族文化发展落后,另一方面原生态的民族文化有待开发;或贵州的汉族确实存在移民心态,少数民族没有发言权!要解决的不仅仅是文化问题,而是观念。贵州长久以来因为汉族歧视少数民族尤其是被认为是落后的少数民族,造成了今天贵州整体没有特点的现象!----------------------------------------------独木昂扬:按照现在的汉化速度,很多少数民族包括较大的苗族布依族侗族等的语言将在不到200年的时间内消失,这些民族由于历史上没有自己的文字,文化的传承依靠口耳相传,语言消失就意味着文化的灭亡,建国后创制的民族文字没有得到有效的普及,成了民族政策的摆设,真的希望少数民族几千年的文化不要就此消亡,希望贵州执政当局不要眼睁睁地看着这些人类宝贵的文化财富断送在自己的手里,成为历史的罪人。贵州的主要少数民族(苗瑶语族和壮侗语族彝语族)都有悠久的历史,是贵州原住民族,曾经创造了灿烂的古代文明,为什么很多人都不知道呢(知道的也视而不见)?根源出在教育上,我们从幼儿园到大学,学的都是中华民族史,实际上就是汉族汉文化史,少数民族根本不能从中了解到自己民族的历史文化,居住在共同地域上人们都有义务了解和学习兄弟民族的文化,这样才能增进互相之间的了解和尊重,才能谈得上齐心协力建设大家共同的家园。民族文化的多样性发展才是贵州发展的方向和优势。----------------------------------------------mokesa001:能看到这样的帖子,真的很高兴。我真的希望咱们的贵州能够繁荣昌盛!对于贵州的文化建设,不知应当咋说。我们这儿确实是少数民族聚居地,就因为如此所以难以统一步伐。有人说存在差异是好的,但差异导致的分歧确实危害无穷的。因此在去年建省590周年的讨论上,省里的很多学者都提出来应当大量引进人才,可以说这也是无奈之举啊。----------------------------------------------红旗下的蛋:人才当然是关键,但如果人才的利用方向错了,反倒会形成更大的破坏,加速贵州的同化和边缘化。当务之急,是贵州人乃至整个中国需要建立对少数民族的尊重习惯。但是很可惜,我们的布衣语言是法国传教士发明的,而几千年的统一历史并没有给少数民族一个全面发展的机遇。这是整个中华民族的耻辱!----------------------------------------------独木昂扬:关于布依族的文字,布依族自古有语言无文字,文化主要靠口耳相传,最早在唐代以后有根据汉字六书方法创造的布依字,用来记录宗教的磨经,但不统一,每个经师都各自根据自己的方法来创造,其他地方的人由于口语的差异是很难看懂的,明朝末年天主教传入布依族地区,法国传教士为了传教方便,用法文创造了一个布依文方案,并编了一本布依法汉词典,20世纪50年代国家为很多少数民族创造了文字,布依族的法定文字也在那时产生,本方案是用俄文字母创制的,80年代早了修订,改用英文字母方案,但是和其他少数民族一样,由于大家都知道的原因,并没有普及开来,(有兴趣可以到布依在线了解更多的情况)。人才对一地的发展是不言而喻的,当然应该大力引进各类人才。文化的差异真的很可怕吗?这种担心多半来源于不了解,多民族地区在发展过程中遇到的矛盾并不比单一民族地区大,贵州的民族关系向来和睦安宁(这和贵州少数民族性格温和柔弱善于忍让和缺乏维权意识有关)。关键是如何协调处理不同利益群体的诉求,在贵州,少数民族面临的问题除了民族文化的危机之外,当然就是经济发展的问题。经济发展问题是全国问题,全省问题,我看不到民族差别因素使得发展问题比起其他地区来更难解决和协调。民族文化的问题主要是教育问题,要想使少数民族文化不会断层和灭亡,首先要做的就是在民族地区实行双语教育,----------------------------------------------红旗下的蛋:差异当然不可怕。反倒是件好事。但现在的问题不是我们没有意识到差异的重要性,反倒认为只有都“现代化”了,都汗化了,才是文明的标志。人才的引进是好事,只是怕,这种人才的建设在没有正确观念之下,也不过是一个历史上又一次同化的过程,那不要也罢。----------------------------------------------

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return1869 发表于 2009-10-7 07:06:34 | 显示全部楼层
独木昂扬:贵州文化建设近几年也有一些动作,但还只是表面的东西,文化建设不只是建几个民族文化村,开发几个民族风情旅游点那么简单,贵州的少数民族文化还很有活力,还没有到进博物馆的时候,当然就此撒手不管,就一定会进博物馆了。贵州少数民族文化面临断层危机,但现在开始行动还来得及,首先在少数民族地区实行双语教学,编写贵州民族文化史教材,贵州的少数民族主要有三大族系:苗瑶、壮侗(百越、僚、濮)、彝(氐羌系),教材包含这几个民族的历史文化,全省包括汉族学生都要学习,纳入考试体系。只有从教育入手,从观念入手,文化建设才有根基,才有活水之源,才是长久之计。----------------------------------------------qrx12340:经济发展和文化冲击本来就是一对矛盾,贵州这么落后,给汉化是必然的打个比喻,给一个没见过世面的少数民族青年到外地去见识一番后他会不向往外面的高水平生活?到时候自己的所谓少数民族服装,语言,文字都会给他们抛弃还有发展旅游,旅游发展了对少数民族文化的冲击更是显而易见----------------------------------------------红旗下的蛋:楼主很是厉害,请问下,你是搞民族研究的吗?我很赞同你的观点。----------------------------------------------红旗下的蛋:以下是引用qrx12340在2004-12-716:50:00的发言:经济发展和文化冲击本来就是一对矛盾,贵州这么落后,给汉化是必然的打个比喻,给一个没见过世面的少数民族青年到外地去见识一番后他会不向往外面的高水平生活?到时候自己的所谓少数民族服装,语言,文字都会给他们抛弃还有发展旅游,旅游发展了对少数民族文化的冲击更是显而易见你说的冲击原因是什么?就是因为文化发展太落后。落后了就让人没有归属感,没有捍卫民族传统的勇气和毅力。苗族对汉族如此,汉族对西方世界也同样。落后了就需要发展,而楼主提出的很多建议有很好的建设性。比如在贵州本土强制性的民族教育和加强民族文化的保护利用开发。----------------------------------------------qrx12340:强制性的民族教育在外面的花花世界面前苍白无力,呵呵自己的经济弱势,文化能强到那去----------------------------------------------红旗下的蛋:不能这么说。非洲的经济该是弱了,不知道比贵州弱多少倍,但是非洲文化对于整个世界都是非常具有震撼力的。同样的,西藏文化、依斯兰文化都同样诞生在贫穷的地方。贵州是在长期的打压下才使传统文化没有得到发扬。----------------------------------------------独木昂扬:我不是搞民族研究的,我对贵州少数民族问题贵州发展问题的思考也是这一两年的事情,还是一个初哥,非常愿意和同好交流心得。说来有趣,我是布依族也会说布依语,但从小到大的中华民族教育使我的民族意识消失无影,对自己民族文化的无知使我成为一个彻底汉化派,认为少数民族要进步就只有完全汉化一条路,后来了解了一些本族文化中国文化世界文化的常识,知道民族文化和生物一样一定有他存在的价值,发展和进步决不是以牺牲自己的文化为代价的,就象个人,要提升和进步决不能抹杀自己的个性一样。挖掘自己的个性和特有价值才是一个民族发展的动力和源泉,不可想象,中国处处模仿美国,完全丢弃自己的传统和价值观就一定会超过美国。贵州的少数民族面临的文化问题其实和中国面临西方的文化侵蚀的窘境是一样的,100多年来,中国在与西方列强对碰失败以后,就一直存在文化发展走向的争论(突出表现为全盘西化和闭关锁国),但是一个有深厚文化底蕴和几千年传统的民族,完全抛弃过去接受完全陌生的文化,是不可能的事情,文化是潜移默化的深入骨髓的世代相传的,不是说变就变的,看看那些失去母语的少数民族就知道,他们虽然失去了母语,但是他们是思维方式和习惯仍然是他的母族的,看看中国南北汉人的差异就知道,一种文化完全改变为另一种文化的可能性。如果同一化是可能的,那一定是可悲的,汉文化由积极走向惰性有进取走向保守是和思维方式的同一化紧密相连的,全中国同一化的话如何和崇尚多元化发展求异化思维的美国竞争?贵州文化要走出自己的路,需要几个条件1贵州汉族彻底抛弃移民心态,加强主人翁意识。2汉族放弃对少数民族文化的歧视、漠视、矮化、边缘化和下意识的妖魔化。3少数民族民族意识的觉醒,珍视自己,尊重别人,携手共进。

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见山非山 发表于 2009-10-7 11:01:04 | 显示全部楼层
独木昂扬:以下是引用qrx12340在2004-12-716:50:00的发言:经济发展和文化冲击本来就是一对矛盾,贵州这么落后,给汉化是必然的打个比喻,给一个没见过世面的少数民族青年到外地去见识一番后他会不向往外面的高水平生活?到时候自己的所谓少数民族服装,语言,文字都会给他们抛弃还有发展旅游,旅游发展了对少数民族文化的冲击更是显而易见冲击是必然的,中国开放以后也面临西方文化的冲击,但也没有全盘接受西方文化,因为中国人还是知道中国文化是有自己的价值的,西方文化也不是唯一优秀的文化,为什么中国人会有继承和发扬传统的自信呢,教育啊,少数民族连学习了解自己文化的机会都没有,何来自信抵抗外来文化的冲击?世界各地都在发展旅游业,并不是发展了旅游就必然导致本地文化的消失,欧洲旅游业比我们发展要早得多也成熟得多,但他们还是很好地保存了自己的文化,原因很简单,只有个性的东西才吸引人,也就是那句说烂了的话-----只有民族的才是世界的。说到底还是观念的问题。发展旅游业就是挖掘自己的个性的独有的东西,寻求差异化,试想你会到欧洲去看一个假造的故宫吗?上海人会到贵州来看高楼大厦吗?---------------------------红旗下的蛋:以下是引用独木昂扬在2004-12-722:06:00的发言:。我不是搞民族研究的,我对贵州少数民族问题贵州发展问题的思考也是这一两年的事情,还是一个初哥,非常愿意和同好交流心得。说来有趣,我是布依族也会说布依语,但从小到大的中华民族教育使我的民族意识消失无影,对自己民族文化的无知使我成为一个彻底汉化派,认为少数民族要进步就只有完全汉化一条路,后来了解了一些本族文化中国文化世界文化的常识,知道民族文化和生物一样一定有他存在的价值,发展和进步决不是以牺牲自己的文化为代价的,就象个人,要提升和进步决不能抹杀自己的个性一样。挖掘自己的个性和特有价值才是一个民族发展的动力和源泉,不可想象,中国处处模仿美国,完全丢弃自己的传统和价值观就一定会超过美国。贵州的少数民族面临的文化问题其实和中国面临西方的文化侵蚀的窘境是一样的,100多年来,中国在与西方列强对碰失败以后,就一直存在文化发展走向的争论(突出表现为全盘西化和闭关锁国),但是一个有深厚文化底蕴和几千年传统的民族,完全抛弃过去接受完全陌生的文化,是不可能的事情,文化是潜移默化的深入骨髓的世代相传的,不是说变就变的,看看那些失去母语的少数民族就知道,他们虽然失去了母语,但是他们是思维方式和习惯仍然是他的母族的,看看中国南北汉人的差异就知道,一种文化完全改变为另一种文化的可能性。如果同一化是可能的,那一定是可悲的,汉文化由积极走向惰性有进取走向保守是和思维方式的同一化紧密相连的,全中国同一化的话如何和崇尚多元化发展求异化思维的美国竞争?贵州文化要走出自己的路,需要几个条件1贵州汉族彻底抛弃移民心态,加强主人翁意识。2汉族放弃对少数民族文化的歧视、漠视、矮化、边缘化和下意识的妖魔化。3少数民族民族意识的觉醒,珍视自己,尊重别人,携手共进。知音!!知音!!!哈哈~我先说说个故事:前些年我一直有种感觉,而且愈演愈烈,那就是但我花一天的时间从贵阳坐车回到县城在到偏远的乡镇的时候,内心是被震动的!但是如果将此过程倒过来,得出的答案会完全相反!!为什么?因为我们的进化论教导从小教导我们,万物的历程是个从低级到高级的过程,人类社会也同样是一个从低级到高级的演化。所以,很自然的,从贫穷的乡村再到现代化的城市,景观与内心的被教育了的习惯思维产生共鸣,并且欢呼到:对的,我们是应该如此发展!!但问题是,现在过程反过来了,从富裕现代逐步步入落后贫穷,100公里内的差距,可以是100年甚至上千年!那我们是否该反思,我们的思维习惯错了?!是的,答案应该是肯定!我们得以痕量的不过是物质的量化。但只要反思一下,我们在这种全球化的过程中,逐步富裕的过程中,我们失去了多少?人类变得冷漠、敛财、自私、尚失能够成为一个民族的文化标志、尚失那点可怜的民族自尊(看看我们是如何嘘日本球队、如何不理性的面对那些中国人自己做的广告)。再反思过来,如果说整个中华民族尚失了作为民族标志的自我认定心理,那么贵州则在长久以来的汉化过程中,原本不多的少数民族自我认定则更加风雨飘渺!我如楼主一样,是个贵州少数民族。但非常可悲,我初3之前是汉族,在中考高考的利益策动下,我成为了苗族。当然了,事实的结果是,两次决定性的考试,那些加分对我没有任何影响。而自己却对于苗族一无所知。也许是因为既成的事实,我开始用少数民族的心理思考,并直到大学时正式认定自己是个苗族!并且为苗族历史的落寞感到悲哀!我所坚持的是,不是为了反抗任何依然存在的,而是为了在我每当想到自己的民族身份时,能够感到宽慰,并且为我的民族自豪。很显然,现实让我遗憾了,至少到现在为止,我还没摸过苗族服饰是何样子。----------------------------------------------独木昂扬:你的故事很有启发意义,看来兄台是已经思考日久,有见地啊。落后与先进的标准就是跨国商业集团搞出来的东东,就是大家所说的全球化,所谓全球化实际上就是美国化美国标准,现在已经引起欧洲一些思想家的警惕。我们决不是抱残守缺以落后为荣,平常所说的先进落后多是指物质文明,而精神文明是没有先进和落后之分的,只有适合不适合的问题。我们知道世界是丰富多彩的,文化更是多样的各有优势的,而决不是只有一种发展模式。以美国的标准看来,世界其他文化都是落后的劣质的,因为他们都不能产生出资本主义制度,着似乎有点霸道有点事后诸葛亮的味道,你强大当然可以倒过去证明你的文化的优越性。在说美国的生活模式是最好的吗,日本人的工蜂式的生活形态是最好的吗?知足常乐悠哉游哉谁说就地人一等,西班牙的烧鞋事件就是因为西班牙人认为中国人没日没夜的工作破坏了他们的生活形态,这样下去他们将面临巨大的压力,失去很多个人时间。欧洲很多国家并不象美国更不象日本那样,他们的商店也是很早就关门的,他们更注重的是个人的享受,其实这才是符合人性,人的本性就是享乐的。现在整个中国在文化发展上已经迷失了,一切以美国的标准为标准,没有自我的民族是可悲的。就拿我熟悉的布依族来说,布依族是古代百越民族中骆越的后裔,是亲水稻作民族,主要居住在依山傍水的山间小田坝,自古以来过着自己自足的是生活,在长期发展过程中形成了自己的一套生存理念,养老福利保障的公共养老田制度,家庭或族内互助制度,环保观念:村寨的风水树(实际上所谓风水树在村寨周围起到缓解大风对村里房屋侵袭的作用)神圣观念,砍伐燃料不是齐根砍而是从中上部砍,让它发枝蔓延,再砍枝桠,很好地避免了森林的过度砍伐,但建国后的一些社会改造,将这些观念破坏殆尽,森林遭到破坏,造成大量的水土流失,生存环境也随之变得恶劣,(黔东南的月亮山原始森林建国以来为了支援国家建设不断砍伐,当地苗族居民却比以前更贫穷了,为什么?国家给他们什么回报了吗?)。旧有的东西破坏了,但新的东西建立不起来,看看现在的广大农村,国家没有为他们建立起保障制度,原有的制度有被消灭了,隐藏了巨大的社会危机。中国的改革开发20多年来,东部的发展实际就是靠对西部资源的掠夺发展起来的,西部以计划经济的价格将原材料买给东部,却要用市场经济的价格购买东部的产品,试想西部如何发展得起来?发展起来了的东部有为西部做了多少呢,如果按照市场经济的规律,东部的资金是不可能大量流向西部的,看看西部大开发西部各省招商之艰难就知道了。要发展少数民族地区的经济文化,就要根据个民族不同的文化特点制定与之相符的政策,由于地域的差异民族的差异,中央的统一政策不可能放之全国皆宜,只有真正实施民族区域自治,各地根据自己的环境文化特点制定符合自己的政策,讲到自治很多人就立即条件反射地联想到分裂,自治就一定会分裂?呵呵,荒谬,让贵州独立都独不起来,人与人之间都有不同的利益诉求更何况不同地区不同民族?关键是如何协调不同利益群体之间的利益矛盾,分裂都是在矛盾不可调和的情况下发生的,贵州的个民族看不出来有什么不可调和的矛盾啊。要贵州走有自己特色的文化发展之路,当然很不容易,根源当然在教育制度上,汉族不愿意了解也无从了解少数民族文化,少数民族也不了解自己的文化,汉族对自己也自信不起来,因为他们的辉煌和骄傲都是过去时且在遥远的中原和江南,在长期的被漠视被边缘化之后,少数民族已经找不到自我,又明显感觉到与汉族的差异,显得无所适从和自卑,在这种情况下,贵州文化的发展确实是无从谈起,只是空中楼阁,惟有期盼贵州的各族儿女能够认真思考,什么才是贵州的特色?特别是少数民族要找回自己,挖掘少数民族民族文化并发展之,大概是贵州文化相对来说较好的出路。红旗兄谈到你的民族身份和民族认同的心路历程真的让人起敬,你这样的个案应该是罕见的,我接触过不少自己有部分少数民族血统的人,他们不会少数民族语言也不愿意了解自己那个民族的文化,只是在争取利益的时候他们才凸显他们的民族身份,根本就没有民族认同感,也就是说他们根本就不会去表达他的民族的诉求,但又占用了少数民族的名额,结果就是在社会各界好象都有不少的少数民族参与,但都没有少数民族的声音发出来,造成的表象就是少数民族无欲无求甘于汉化,乐于放弃自我。就我所知,苗族是一个苦难深重的民族也是一个自强不息的民族,几千年前蚩尤与黄帝战败之后,退守长江中游,大约秦汉时期进入贵州,随着汉族的扩张,他们顽强地反抗不断地退缩,所以现在的苗族只有在湘西和黔东才是居住在较好的田坝,其他地区大多都是居住在高山地区,因为他们是后来者,还有部分散居云贵高原和东南亚甚至飘洋过海,直都现在一些地道的苗族人的心理还有那种失败者的不甘和对外界的警惕和不信任。红旗兄认同苗族,相信对苗族也有相当的认识,希望出现更多你这样的能为弱势民族思考并鼓与呼的人士,则贵州少数民族还有一线希望。----------------------------------------------
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