—— 角器分析（原）——

角器分析1原文：黔发现一批清代少数民族角器贵州省黔南布依族苗族自治州文物部门近日在当地发现一批清代少数民族牛角器皿，这些用牛角制成的器皿用途广泛，制作精美。新华社记者　杨俊江　摄T1T2在网络看到的这则消息，图片仅两张，文字仅两行，介绍得含糊不清，且说是清代文物，我在这里尝试分析一下现在看到的着两个牛角造型的器物。一、造型制作：两图直观均为牛角造型，上饰有精美图案。图一（T1）直观为木质，上面雕刻有精细的图案装饰，图二（T2）为牛角，从照片上来看图案虽然简单，但是从制作上来看，可以发现牛角经过打磨圆润后，然后在其上刻画出图案，但是不仅如此，在刻画的凹槽，镶嵌了金属丝，形成了立体的造型，和T`1比较技术难度更高，从质感上来说形成了有机质感和金属质感的对比，美感上更进一部得到提高。而这样的技术，我也是第一次看到。二、纹样分析：T1的雕刻纹样教T2要丰富得多，除开主体图案，装饰得有丰富的云形纹，回形纹，还有丰富的花草图案等等，而主体图案里面是一幅很有生活情趣的狩猎图，图一猎人举一火枪对准天上飞翔的鸟，猎人前一猎狗奔跑，这应当是当时的生活写照。仔细观察还能在牛角间发现一只蝴蝶，通过对纹样的分析，从图案的造型手法和特点上来看，主题图案造型比较趋于写实，与苗族的图案造型手法完全不同，而可以判断这个牛角器具应该不属于苗族。T2的构图可以发现和苗族的蜡染幡旗的其一种构图很相似——将画面分割成方格，从图案的造型来看更加的明显，我对牛角上的鸟和鱼两个图案与苗族蜡染的图案来比较一下：鱼的外形相同，鱼鳍的处理方法完全一样，只是在鱼鳞的处理和稍微有所差别，鸟的造型上也有很多的相似之处，首先从鸟的身体部分看，都将鸟的身体部分进行胆的概括，然后分成了几块来填充图案进行装饰，由于牛角上画幅比较，所以很多细节图案都省略成了线，也不排除制作人的性别问题，蜡染都以女性为主，而在牛角上刻画镶嵌这样的活路，应该是男性居多，所以在精细程度上男性也许要略欠一筹。所以鸟的尾巴省略成几根线，但是比较有意思的是，翅膀的刻画却比蜡染里面的要细致，蜡染里面的鸟（包括鸡）翅膀都省略成发散的排列的一组递增弧线，但是在牛角上的鸟翅膀变成一个半圆和排列的线条组合而成。估计这是因为制作者想表现的鸟种类不一样，也可能是造型在地区上产生的差异吧。在鸟的前面几粒米的出现让画面变得生动起来。从牛角根部的图案装饰来看，也可以在苗族蜡染里面发现有很多类似却比这个更精细的图案。牛角唯一觉得独特的是那朵三瓣花（叶），我无法做出分析和解释。但是从上面可以证实的几点来看，可以初步确定这个牛角属于苗族。（待续）
[此贴子已经被作者于2007-1-72:36:16编辑过]

三、功能分析：T1的尖部可看出一条很明显的缝，这里该是这个器物的口，而尖上圆柱是这个容器的塞子，那么这个器物是用爱装什么东西呢？从装饰的图案的狩猎图，我们可以猜想到这个应该是一个与狩猎关的东西，牛角内弧上的植物纹样和一只鸟的纹样，这些东西组合在一起口的空隙被制作成了几个孔，应该是用来穿绳子，这样这个东西就可以随身佩带。打猎的时候随身佩带的东西，最重要的应该是火药，而且这个器物是木质，可以起到非常好的防潮作用，可以判断此物是一个装火药的牛角壶。T2的开口在根部宽处，应该是一个牛角杯，用来给尊贵的客人敬酒，但是可以考虑的是，因为牛角上的图案与苗族幡旗有关，这个牛角杯的使用场是否和普通牛角杯不一样，还需要考证。四、时间地点：报道说到这些文物是清朝时期的，那么我们可以在火药壶的主题图案上看到火药枪，那么贵州山区在广泛的利用火药枪打猎的出现时间是什么时候，应该需要考证；但从图片来看，木质尚新，雕刻的纹样也没有受到很的损坏，这样一个佩带在身上，在山林打猎的东西，应该会受到损坏和污染，所以年代的考证应该慎重。牛角杯的年代我无法判断和质疑，但是从图案造型的比较来看，可以推断这个牛角杯的原出处应该在贵州榕江、荔波、独山一带。以上是我本人的一点点简单见解，个人知识储备有限，还望专家指正。以上是我本人的一点点简单见解，个人知识储备有限，还望专家指正。附：蜡染鱼纹1及局部构图蜡染鱼纹2蜡染鱼纹、鸟纹蜡染鸟纹及构图形式局部蜡染鱼纹1及局部构图蜡染鱼纹2蜡染鱼纹、鸟纹蜡染鸟纹及构图形式局部END
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三、功能分析：T1的尖部可看出一条很明显的缝，这里该是这个器物的口，而尖上圆柱是这个容器的塞子，那么这个器物是用爱装什么东西呢？从装饰的图案的狩猎图，我们可以猜想到这个应该是一个与狩猎关的东西，牛角内弧上的植物纹样和一只鸟的纹样，这些东西组合在一起口的空隙被制作成了几个孔，应该是用来穿绳子，这样这个东西就可以随身佩带。打猎的时候随身佩带的东西，最重要的应该是火药，而且这个器物是木质，可以起到非常好的防潮作用，可以判断此物是一个装火药的牛角壶。T2的开口在根部宽处，应该是一个牛角杯，用来给尊贵的客人敬酒，但是可以考虑的是，因为牛角上的图案与苗族幡旗有关，这个牛角杯的使用场是否和普通牛角杯不一样，还需要考证。四、时间地点：报道说到这些文物是清朝时期的，那么我们可以在火药壶的主题图案上看到火药枪，那么贵州山区在广泛的利用火药枪打猎的出现时间是什么时候，应该需要考证；但从图片来看，木质尚新，雕刻的纹样也没有受到很的损坏，这样一个佩带在身上，在山林打猎的东西，应该会受到损坏和污染，所以年代的考证应该慎重。牛角杯的年代我无法判断和质疑，但是从图案造型的比较来看，可以推断这个牛角杯的原出处应该在贵州榕江、荔波、独山一带。以上是我本人的一点点简单见解，个人知识储备有限，还望专家指正。附：蜡染鱼纹1及局部构图蜡染鱼纹2蜡染鱼纹、鸟纹蜡染鸟纹及构图形式局部END附：蜡染鱼纹1及局部构图蜡染鱼纹2蜡染鱼纹、鸟纹蜡染鸟纹及构图形式局部END

三、功能分析：T1的尖部可看出一条很明显的缝，这里该是这个器物的口，而尖上圆柱是这个容器的塞子，那么这个器物是用爱装什么东西呢？从装饰的图案的狩猎图，我们可以猜想到这个应该是一个与狩猎关的东西，牛角内弧上的植物纹样和一只鸟的纹样，这些东西组合在一起留出的空隙被制作成了几个孔，应该是用来穿绳子，这样这个东西就可以随身佩带。打猎的时候随身佩带的东西，最重要的应该是火药，而且这个器物是木质，可以起到非常好的防潮作用，可以判断此物是一个装火药的牛角壶。T2的开口在根部宽处，应该是一个牛角杯，用来给尊贵的客人敬酒，但是可以考虑的是，因为牛角上的图案与苗族幡旗有关，这个牛角杯的使用场是否和普通牛角杯不一样，还需要考证。四、时间地点：报道说到这些文物是清朝时期的，那么我们可以在火药壶的主题图案上看到火药枪，那么贵州山区在广泛的利用火药枪打猎的出现时间是什么时候，应该需要考证；但从图片来看，木质尚新，雕刻的纹样也没有受到很的损坏，这样一个佩带在身上，在山林打猎的东西，应该会受到损坏和污染，所以年代的考证应该慎重。牛角杯的年代我无法判断和质疑，但是从图案造型的比较来看，可以推断这个牛角杯的原出处应该在贵州榕江、荔波、独山一带。以上是我本人的一点点简单见解，个人知识储备有限，还望专家指正。附：蜡染鱼纹1及局部构图蜡染鱼纹2蜡染鱼纹、鸟纹蜡染鸟纹及构图形式局部END
[此贴子已经被作者于2007-1-713:29:06编辑过]

学习了,对于我来说,介绍的已经很详细了。[em02]

我们这里的苗族就是用牛角给客人敬酒的,可惜都不太精致了!

这样的分析非常好。不管是不是都正确，但是作者的专业追求是令人敬佩的。SDAN，要不要我帮你找更多的资料？因为原发表者确实给的介绍实在太简单。建议此帖加精。

三苗老，在写完这篇分析报告后，想到一个问题，我这样的分析意义何在呢？有冲动想写这些东西的的原因是因为对这两幅图片里角器的纹样差别感到有兴趣，另外就是对这样一篇浅薄和不负责的报道提出善意的质疑，图片仅仅有两幅，我不能以点带面夸夸其谈，这样是自己扇自己耳光，现在需要的是更多的同批角器的图片，和更多与之相关的背景资料。尤其我现在想知道的是火药壶是属于哪个民族，因为我猜测应该属于汉族，但是为何会是牛角造型？而且为什么会在黔南地区出现等等都是我所困惑的，我同时也缺乏这方面的知识。

学习---------到是这种分析方法和态度很不错.
深感对苗族文化的知之甚少啊!惭愧!向SDAN哥哥学习----------------

原帖由雷星星于2007-5-1323:29发表
学习---------到是这种分析方法和态度很不错.
深感对苗族文化的知之甚少啊!惭愧!向SDAN哥哥学习----------------我也在学习当呢~