《达斡尔族简介》[中国达斡尔族论坛]

       
         
（四）
解放前，达斡尔族的婚姻制度是一夫一妻制，同性内禁止通婚。入赘婚比较普遍，男人入赘女方后，所生子女仍属父亲的“哈拉”（氏族），女婿在岳家只从事劳动，并无继承女方财产权。
婚姻由父母包办。订婚后，男方送马、牛、猪、羊和酒等，这叫大礼，达斡尔语叫作“恰安特”。这一天姑娘要躲起来，不见未婚夫。结婚前一个月还要送一次小礼叫“托列”。礼品主要是衣服、被褥等；这时女婿和姑娘可以见面，在一起吃“拉里”粥或挂面，有的人家当晚男女便同房。女婿过一两天后回家。一般在春暖花开时举行婚礼。按传统习惯，男方要迎着初升的太阳去接新娘，预祝新的家庭如旭日东升一样，永远幸福美满。沿途碰见行人，不论是否认识，都分给一份酒肉和点心。结婚仪式结束后，男女双方的青年男子举行赛马，赛后常以地方风味的炒犴鼻和酒席宴客。按流传已久的风俗，女方的送亲者要在新郎家里偷偷地把一些碗碟带回家里去。
离婚被认为是不吉利的事，俗话说，“写离婚的那块地方，三年不长草”。如果男方坚持要离婚，也要举行离婚的仪式。仪式由娘家主持，男人俯伏地上，妻子跨过他的颈，然后在男家的炉灶口和烟囱上缠一块白布，象征丈夫已经死亡，这样才算正式离婚。
在达斡尔人的亲属关系中，以舅家的关系为最密切。第一个外甥出生时，舅母必须送礼，外甥家无论喜庆、丧事，舅家是必到的贵客。
达斡尔族主要信仰萨满教，少数人信仰喇嘛教。以自然界为崇拜对象，如祭“腾格尔”（天），“祭卾博”（即在山顶上用土或石垒成的圆堆），每年阳历五月，屯众集聚其前，杀牛或猪祭祀天地山川诸神，祈求风调雨顺，五谷丰收，人畜平安。猎人祭“白那查”山神，伐木者和渔人祭“毕尔格巴尔汗”（河神）。还崇信“霍列力”神（包括十七种神，它们是由五十八种生物和物件组成的）；“斡卓尔巴尔汗”（祖神）、“那吉勒巴尔汗”（新娘从娘家带来的祖神）；“华咪巴尔汗”（用桦树皮或其他木制的日、月、虫、蛇等，盛于木匣内供奉于檐下小洞内）等。
每个氏族有一个萨满叫“雅达干”。当疾病、家宅不安宁、孕妇难产、人死后没有留下遗言等事发生时，便请萨满“转达”神灵的帮助。当萨满的男女都有，早期以女人为多。但他们都还没有以巫术活动为职业。萨满举行宗教仪式时，通常是穿一套特别的法衣、法帽，以唱歌、跳舞、击鼓的方式向神灵祷告。除“雅达干”之外还有“巴格奇”，巫术活动限于祈祷、求雨、祭卾博等，请“雅达干”治病跳神，必须杀牛、羊或猪、鸡等。祭神所宰牛、羊皮张要送给萨满做报酬。
达斡尔族人死后通常举行棺殓土葬。在本家族的共同墓地上，同一“莫昆”（同宗）的人死了以后，按辈分的先后，自北向南一代一代埋下去。殉葬品有死者生前所用的什物，如首饰、烟袋、鼻烟壶、小锅、勺、碗、筷和刀子等，并有杀马殉葬的遗风。
达斡尔族人敬老、互助和好客的风气很普遍。老年人在社会上的威信很高，在各种场合里都受到后辈的尊敬。人们不论彼此是否认识，都有互相帮助的义务，某家生活上有困难，屯里的人都设法帮助解决。家里杀牲时都分送给邻居和亲友共享。狩猎或捕鱼回来，所有在路上碰见的人都分赠他们一份。家里来了客人即使生活贫困，也乐于设法款待。
达斡尔族最大的节日是春节，腊月三十那天要祭祖、扫墓。晚上在大门外放“烟火”，并在所有神位前点蜡烧香，每间屋都点上灯，人们聊天，玩个通宵不眠。大年初一，人们一早就梳洗打扮，然后大家一起向长辈请安、敬烟、磕头。男女老少穿上节日服装，逐户拜年。每年都要准备蒸糕，拜年一进门就打开锅盖，抢吃糕。人们七嘴八舌议论谁家的糕甜，谁家的糕酸，糕甜意味着做糕的人心地善良。
——待续

每逢春节时，按照恭贺新年的习俗，妇女们互相赠送礼物。把最好的烟叶，一份份包好，同奶皮、糕点、冻肉等物一起送给老人、亲友。
一般出外作客，无论男女都必需互相敬烟，以示尊敬，烟是待客必不可少的东西。姑娘们去参加舞会，总是带着自己的烟荷包，趁机偷偷送给自己的情人，表示自己的爱情，情人将烟荷包藏在怀里永远为姑娘保密。
达斡尔族有和蒙古族相同的角力、赛马、射箭等体育活动。青年男子打“贝阔”，即类似冰球游戏，场地約及半里，双方设有球门。球是用牛毛或树根做的，达斡尔语叫“模列”，用尖端弯曲的木棍运球、传球，以将球打入对方球门为胜。这是春节男子的活动项目之一。
春节一直热闹到正月十六。十六那天是“黑灰日”，即人人往脸上抹黑。据说，谁若是不往脸上抹黑，这一年就不吉利。所以青年人手上都抹上黑锅烟，彼此争着向对方脸上涂抹，年青的媳妇和姑娘们往往被小伙子们抹得黑呼呼的。