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(一)祭天 达斡尔人除了在春节时祭天外，遇到牲畜疫病灾害时，到屯外祭天， 祭毕在入屯道口两侧立木杆，横拉警戒绳，绳上挂白布条和鸡毛，禁止本屯牲畜外放和外地 牲畜进屯，以起到防止牲畜疫病传染的作用。遇到虫灾杀鸡祭天，认为天神能派来小鸡，把虫子吃掉。如遇特大灾害，要杀牛祭天，大门紧闭三天不出不入。 (二)祭“敖包” 达斡尔人祭“敖包”由来已久。在村外高坡地方，堆起土石包，上面插树 枝，就是“敖包”。平时过往行人要下车下马，向“敖包”堆上添加几块石头，表示崇敬。
(三)祭山神 达斡尔人称山神为“白那查”，认为山林里的野兽都是“白那查”饲养和赐给的 。“白那查”喜悦就会狩猎丰收，它要发怒就一无所获。猎人进山狩猎，找一棵粗白桦树，削平一面，用木炭画一副老头面像供之，祈求“白那查”多多赐给猎物，保佑猎人和牲 畜平 安。遇见奇异山洞古树时，认为是“白那查”栖息的地方，不准吵嚷，不说不敬之话，饮酒 进餐先敬“白那查”。放木排采伐进山作业的人员也供“白那查”。
(四)祭河神 平时多由捕鱼人员和放排木人员祭祀河神，主要祈求捕鱼丰收和放排顺利。 (五)祭火 达斡尔族各家每年除夕夜晚都在大门外点燃烟火，向烟火扔进水饺、肉食、面点等 敬火神，并认为烟火越旺，家业人口就越兴旺。同时还把火看成是圣洁之物，认为火能除掉一切污秽之物和有消免灾害的能力
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（转自布里亚特蒙古论坛）
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