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达斡尔人的婚嫁习俗[中国达斡尔族论坛]

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参谋长 发表于 2009-10-8 12:53:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
达斡尔人的婚嫁习俗 解放前,达斡尔族社会早已进入了具有父系氏族制残余的封建社会。在婚姻方面实行严格的一夫一妻族(宗族)外婚制。也就是以本氏族外异姓成员做为婚配对象,严禁同姓和近亲间的通婚。同姓婚姻被视为乱伦而受到人们的非议和宗族的干涉。 过去,婚姻关系的缔结讲究门当户对,门第、家境、声誉等都是认真考虑的重要因素。而两家原来的友谊也在缔结婚姻时起重要作用。过去达斡尔族一般不与外族(民族)人结婚,特别是不把姑娘嫁到外民族。 在旧社会,达斡尔族中封建的婚姻观念根深蒂固。婚姻大事完全由父母、长辈做主包办,青年男女丝毫没有选择配偶的权利,父母也很少征询子女的意见。男女之间,戒备森严,一点也越轨不得。 “达斡尔嫁娶之道,自古崇尚式简而礼隆,故问婿许女之际,并无所谓卜命课甲之说,惟以婿女年龄相当,两家感情融合,即请媒人,绳之姻缘”。 订婚方式,除极少数特别要好的朋友之间有指腹订亲者外,普遍采用托媒说亲方式。男女请一位与女家有较近关系而又能言善辩之人,带酒到女家,待礼节性问候之后,择机婉言说出来意,继而详细介绍男方的情况,并回答女方父母提出的问题。如果女方父母表示愿意结亲,媒人给女方父母斟酒,表示感谢和祝贺,以示订亲事成(不写文书)。女方即以酒、饭款待媒人,路远者留宿。如果女方不同意,万万不可留媒人吃饭住宿,因为留媒人吃、住就意味着同意订婚。 亲事定妥,需过礼两次。首次叫“察恩特”,礼物必须由新婿亲自送到。礼物一般有:配缰马1匹,表示牵联姻缘,乳牛1头,表示补偿母亲哺育女儿的乳汁,猪2口,其中1口为退毛猪,白酒数斤,糕点若干,另有“瓦特”(用奶干、野果干磨制面成)、“乌如木”(奶皮子)等,当然礼物厚薄因家境贫富而异。女方设宴招待族人,新婿依次拜见岳父、岳母、长辈,一一磕头敬酒认亲。女婿返回时,岳父母赠马匹。 第二次过礼叫“托列”,约在婚前1个月。女婿给未婚妻送来布匹、衣物、首饰等,并商定迎娶日期。两次过礼,男女自应量力而行,礼品厚、薄并无碍婚姻大局。 结婚前2日,新郎盛装驰马亲往迎亲,随同本家族若干人。当晚女方父母备“拉里”(粘性稠粥),请一位儿女双全的妇女督促同席的一对新人,使用一个碗一双筷互相进食,此意在祝愿夫妻婚后感情如胶似漆,生活同甘共苦。 次日凌晨,送亲队伍浩荡出发,女方“华达”(男亲家)、“霍都古”(女亲家)各数人前往。除末尾的“霍都古”是新娘的姐妹或嫂子,其余成员都是儿女双全的夫妻。 送亲乘车、骑马,亲娘乘坐篷车,由她的亲弟或近亲驾车。女婿先驰马回报。男方推选若干儿女双全的男女,以陪来宾。送亲队伍行至村外,必停路旁,点燃篝火,等候迎接。届时,男方老、少旗手各1人驰至,下马,老者向来宾一一敬酒,然后引路前行。导至大门必向东而行,是忌见落日之意,如果因路远在日落后到达,需在大门西侧悬镜一面,以象征太阳。迎宾者排列于庭院,新郎父母及陪客者分立大门左右。新娘头披红巾,在喜庆的爆竹声中由妯娌接下车,左右相扶徐徐前行,娘家来宾亦随其后男左女右缓行。新郎父母把双杯酒,依次敬来宾“接风酒”、“进门酒”。新娘进西屋上南炕面窗盘坐,妯娌姑嫂们为其解下红盖头,梳理头发。男方陪宾者引导来宾进屋入座,女宾坐南炕,男宾坐西炕,装烟献茶问候寒喧,然后排宴劝酒,并宴请本村亲友,叫迎亲宴。宴毕,近亲留下陪客。新娘在妯娌陪同下,拜见父母、舅、姑等长辈。陪客者陪来宾进晚餐,安排就寝后各自离去。 次日,大摆婚宴,宴上先上酒,后上饭菜。婚宴之上,宾主欢饮,气氛热烈祥和,但座席位次,辈分必须安排合理,否则将引起不快之事。双方有善辞令者,颂吉祥、祝福之词,或以妙语隐语竞智,相讽取乐而无恶意。村中亲友、邻里们亦在各处开怀畅饮,尽欢而散。 酒宴结束,送亲来宾饮茶,稍事休息后,即上归途。男方父母敬“出门酒”,新娘送家人于大门外,新郎则骑马送至村外。男方送女方父母猪一口或酒肉。 达斡尔族人过去不轻易离婚,认为离婚是件不体面的事。旧时离婚,请一位无儿无女的识字者在野外写离婚书,双方画押各扯一半,以为凭证。离婚之后子女归男方抚养。旧社会提倡妇女守节,孀居终生。寡妇再嫁,也必须等到3年服孝期满。 综上所述,达斡尔族婚俗实属解放前的情形。时至当代,那些封建道德观念,父母包办的婚制,繁多的彩礼,繁杂的规矩、礼仪,铺张的婚宴等等旧俗,早以为婚姻自由、男女平等、婚事简办等新风俗所替代。
       

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hf200012 发表于 2009-10-8 13:32:45 | 显示全部楼层

       
        那 我很喜欢达族的女孩 能否结婚啊
       

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umping3517 发表于 2009-10-8 14:11:50 | 显示全部楼层

       
         能婚否无所谓.最重要是把民族文化等都继承下去.!! 千万不能再流失了...
       

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刘晓甍 发表于 2009-10-8 14:50:55 | 显示全部楼层

       
        达斡尔的婚恋 达斡尔族实行严格一夫一妻制,并一直坚持氏族族外婚制度,以同一个始祖的后裔的“哈拉”,以及从“哈拉”分化出来的“莫昆”的人禁止通婚。后来称为同姓不婚。姨表和舅表属于不同哈拉莫昆,所以通婚较多。如果发生族内婚者,不仅受到舆论的谴责,还要受到习惯法的惩处。对于较近知辈分者,要求同辈分的人才能通婚,不同辈分的人不能通婚,以保持着等级、辈分婚的原则。清末,少数富有者纳妾,妾在家庭中处于无权地位。入赘现象较普遍,有两种,一种是正式长期入赘,有财产的继承权;另一种是临时入赘,在岳父家从事劳动而没有继承财产的权利。   订婚以后,男方要给女方送两次彩礼,第一次称大礼,达斡尔族语称“察恩特”,有马一匹、牛一头、猪肉、酒以及点心等,由未婚夫随行。女方父母要用男方送来的酒、肉等食品来招待本族同姓人。男方来的送礼人要向女方的长辈敬酒,同时要赞美送来的彩礼,未婚女婿给长辈献酒磕头,作为认亲礼。然后在结婚前一个月,要给女方送布匹、衣服、首饰、被褥等。第二次送礼称为小礼,达斡尔族语称“托列”。这时,男女双方商定结婚事宜,女方母亲便叫女婿和女儿在一起吃粥或面条,同时为他们祝福。   达斡尔族男女结婚年龄规定,女方为十七、十九奇数,不宜在偶数结婚;也不可在母亲生女儿那个年龄结婚;男子一般在二十岁左右。举行结婚仪式前一二天,新郎要骑马到岳父家迎亲。马鬃、马尾上挂上红、绿布条。到岳父家后,当晚在女方家合房。第二天,由娘家三对男女和一对男孩及本氏族的人组成送亲队伍,新娘坐上华丽的蓬车,由新郎骑马引路。沿途遇上井,要用红布盖上,如中途休息,生火烤肉,进行野宴,碰到任何行人,要请喝喜酒。男家要派人在中途迎候,并向送亲的男女敬酒。当新娘到达男家门前时,男方父母及宾客要在大门口迎接。   婚礼仪式是在院中设置香案,新郎新娘拜天地,向神叩头,男方“莫昆达”致祝贺词,新娘由男方的嫂子或有福气的中年妇女接到西屋的南炕上,让新娘盘膝而坐。在西屋南炕设两席,为女方宾客席,由新郎的伯母、婶母作陪;西炕设两席,为女方送亲的男宾席,由新郎的伯叔辈作陪。北炕一席,为女方送亲的赶车人设,由新郎的表兄弟陪席。宴席结束,宾客当天都在新郎家留宿。次日清晨,新郎家要招待客人吃带汤的水饺,早餐后举行赛马,中午吃手扒肉,午后送亲人返回。新郎提前出发,在他们的归途等候,再次向他们敬酒以表示感谢。   据达斡尔族习俗,结婚后要想离婚是很难的。万一夫妻反目,要求离婚,双方父母一定要进行调解,因为在达斡尔人看来离婚是件很不光彩的事。舆论压力也很大。即使离婚后,女子回到娘家也要遭父母斥责或被人歧视。如果男方有这样那样的理由提出离婚,女方莫昆的人要找男方评理。若男方坚持要离婚,离婚的丈夫必须要在众人面前俯在地上,让妻子跨过他的颈部,然后由妻子将一布白布缠在男家的烟囱上,象征丈夫已经死去,才算正式离婚。可是,这样对男方来说是很不吉利的。   妇女丧夫以后要改嫁,必须为亡夫服孝三年后方可。有子女者要改嫁,不可带走子女和财产。如果儿女已经成人,家庭经济又足以维持生活,则不允许改嫁,如改嫁,则要受到社会舆论指责和被人歧视。随着社会的进步,人们对离婚和改嫁的观念也发生了变化,旧的陋规逐渐被废弃。
        [此贴子已经被作者于2006-10-12 18:04:21编辑过]
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