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三、书法艺术在召唤。 当我们打开封闭的国门，西方的新哲学、新思想、新情感、新观念、新伦理、新价值、新科学、新技术……等等一齐涌入神州大地的时候，传统书法艺术不得不用批判的眼光来重新审视它。日本书道赴华展出，极大地震撼了中国书法界，从某种意义上竟成了中国书法革命的导火索，中国人开始在传统禁忌中觉悟并潜藏了一种爆发状态。我们吃惊地发现日本书道在汉字的基础上萌蘖出新的奇葩——向前迈进了一大步。令书法艺术故乡的中国人刮目相看。相形之下，中国书法是那么的缩头缩脑，陈旧寒酸，苍白柔弱，贫乏单一，墨守陈规，小家鼠气，病病歪歪，毫无生气。完全没有日本书道的大度、开放、飘逸、酣畅、神韵、丰富、灵气、自由、洒脱……这是中国书法有生以来最大的一次危机。我们不得不开始反思和内省了。我们不禁要反躬自问：我们的书法还算不算艺术？也许只有“书法”而没有“艺术”了！！ 于是，一群中青年书法家开始了书法的当代革命！因为他们明确地意识和感觉到中国缺乏的是个体专注和自我专注。 但是，这种大胆的变革很快地引起了国粹派的反对、唾骂、讨伐和打击，甚至是排挤、迫害。这又是为什么！ 我想，如果古人（祖宗们）在九泉有知，看到我们至今还囿于他们修筑的“长城”中逡巡，定会骂我们是不肖子孙！ 四、对书法理论及书法批评的诘难。 自李斯的《用笔法》、萧何的《论笔道》、蔡邕的《笔势 |
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