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在“情”诗的路上蹒跚而行

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拉玛.阿秋 发表于 2013-4-17 09:04:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 拉玛.阿秋 于 2013-4-17 09:08 编辑

在“情”诗的路上蹒跚而行

                            ——评其余其人其诗

米易,俗称迷昜,意为太阳迷恋的地方。美丽富饶的土地,历史悠久的文化,善良古朴的民风,吸引了太阳的爱恋,造就了多彩的文化,也培养了如是其余的众多本土诗人。
经济学家说:钱是最稀缺的东西;物理学家说:支点是最重要的地方;哲学家说:无论钱或者支点,那都是相对的,要学会辩证统一才能理解什么是“最”;诗者其余说:“泥土的清香盛满我的毛孔,植物的根须扎入我的骨髓。”“活着是把绿色的伞,死了是一棵黑色的朽木。”无论是钱与权,无论是支点与重点,无论是否辩证统一,这一切的一切都与诗人无关。其余认为:诗是纯洁的,诗是美丽的,诗是崇高的,诗中自有“黄金屋”,诗中自有“颜如玉”,诗是诗人的全部,诗是诗人创作的成果。
和其余相知相识,缘于诗歌。其余,原名祁绍军,又名基楚小黑,一个来自大山深处,率直而善于思考,善良而特别坚强,梦幻而感情丰富的彝族青年。1988年开始步入诗歌的殿堂,一写就二十多年,这份执着、这份信念、这份感情非一般人可及。俗话说:文如其人,诗如其人。其余的诗如本人的性格及为人,每一首都注满了深沉的情意,每一首都充满了坚定的信念及执着,每一首都展示着对生活的热爱及欢颜。
我认为,写诗要有诗者的天赋与灵性。其余具有这个条件,生活中的他,文思敏捷、快人快语、出口成章、提笔即来,是朋友们心中公认的“才子”。
俗话说:愤怒出诗人。孔子的“兴观群怨”说也说及了诗之“怨”。其余的诗和人一样,对社会、对生活,对世界爱憎分明,敢于面对,敢于抨击。诗《看世界》,以强烈的态度,以尖锐的语气,铿锵有力的呐喊:“这个世界不知出了什么问题/一边众志成城,联合国高举和平的旗帜/要‘对话’,和平的阳光遥遥无期/一边盛气凌人,帝国主义张开凶残的魔爪/要‘瓜分’,饥饿的目光近在咫尺” //“今天炒一盘‘邪恶轴心’/明天炒一盘‘无赖国家’/我们就生活在这样的世界/啃着无情无义的谎言”。诗人对现实、对社会、对世界“弱肉强食”的现象及有些人打着“人权”和“对话”的幌子,“让你吃得没完没了”,以怒提笔,以怨成诗,堪称“怨政上刺”的代表。
有人说:诗言情。其余的诗,篇篇有情意,处处见真情。《我的火葬地》“用我们族人的风俗/在松涛声中点燃自己/以大山的名义守望/那方属于自己的热土”;“阿爸阿妈的日子/是一条弯弯扭扭的山路/一年四季/都舍不得离开/那座山/还有那条河”。满满的乡情,犹如一杯浓浓的奶茶,让人读后回味无穷、遐想不断,“点燃自己”“守望属于自己的热土”,“一生一世构筑”家乡,让那山、那路、那河成了阿爸、阿妈和我难以割舍的执念。除此,还有写亲情的《看望母亲》“是你张开了双臂,母亲/为我们兄弟姊妹遮风挡雨”,写友情的“浓浓的酒香/悄悄进入我们的心境”,“活生生的鸡血/点燃杯中的烈酒/躁动的誓言/烧得我们梦想/心花怒放”,所有这些诗句都无一不以“情”为旋律,读之使人沉醉,让人“忘情”。
其余的诗不多,但首首皆为心血的结晶,感情的化身,生活的狱炼,从诗本身而言应该堪称上品。曾有外国诗评者说,一个著名的诗人奋斗一生,留存人们心中的诗不过为三五首。其余作为业余诗人,写诗虽不多,但能如此,也足亦!
(祁绍军,又名基楚小黑,笔名其余,男,彝族,教师。1967年12月17日出生,四川米易人(原籍会理)。现为中国少数民族作家学会会员,攀枝花市作家协会会员,米易县作家协会会员。作者:四川迷昜诗歌学会副会长 拉玛.阿秋)
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