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分享 让学童把梦想根植于乡土
8551110535 2016-10-14 16:26
“爸爸!园丁是什么?”好多年前,我的女儿曾这样品问过我,我回答:“园丁就是栽花花草草的那些人。”于是她自己去了幼儿园。可过不几天,她回来又对我说:“老师说你回答错误了。老师说,园丁就是老师。”我连忙回答:“对!老师是园丁。”女儿接着又问:“那 ...
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分享 外婆的锦衣
8551110535 2016-10-14 16:22
外婆过世的时候,人们将她生前所穿的服装都要拿来火化。古老的习俗认为,只有火化了逝者心爱之物,她到了先祖之地才拿出来穿上,人们也才看得起她。否则她的灵魂会时常的跑回来,要她那心爱之物。当人们拿出衣物出来烧时,母亲亲临了现场。当一件锦衣就要拿来火化时,母亲制止了。这是一件全 ...
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分享 平寨:见证清水江神秘的请龙仪式
8551110535 2016-10-14 16:20
农历五月二十四日,位于施秉县双井镇的平寨村清水江北岸举办了“请圣水”仪式,来自清水江沿岸的各族群众,以及来自不同地方的新闻媒体,摄影爱好者,文化学者等,见证了这一神圣的时刻。 圣坛就摆放在清水江的沙滩之上,这是一张大大的长方桌,上面铺 ...
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分享 远口:拜谒吴氏总祠
8551110535 2015-12-16 10:23
我从偏城要向东南走,目的地是天住县的远口镇。因为我的先父曾说过,那里曾经是我入黔先祖最早的迁徙地,然后溯江而行,去了雷山的西江,再由西江展转来到了施秉的白洗——现在在杨柳塘镇居住。我不知道这算不算寻根之旅,因为直到现在,我没有找到半点“证据” ...
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分享 冯玉祥将军与施秉苗族
8551110535 2015-7-31 20:16
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分享 苗族“刻道”引起了清华园的关注
8551110535 2015-7-10 22:51
《刻道》文化博物馆的馆长、施秉苗学会会长潘家相对我说,清华大学有个教授要来施秉,要苗学会的几个付会长前去陪同一下。问他是个什么样的教授,他也说不知道,只知道姓赵,也不知道是男的或是女的,并说随同赵教授的还有一个姓孔的, ...
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分享 端阳恋祖:千年不缀的文化母题
8551110535 2015-6-25 15:54
当给传统节日赋予了一个文化期许,这个节日也就有看头了。因为其“内涵”有了更深层次的意义,真正的文化“着陆”了。我们都知道,从文化学的意义上讲,传统节日的形成,是特定经济社会文化发展的结果,是人类社会活动在文化风俗层面的深层映射。节日,寄托着人们对直行懿 ...
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分享 潕阳河苗族过端午节的习俗
8551110535 2015-6-20 23:16
端午,是中国民间很传统很普通的一个节日之一。其所谓传说故事,多大同小异。其习俗多是悬艾叶、菖蒲,吃粽子,划龙舟。湖北湖南人说这是是纪念屈原的节日,而江南人说这是纪念吴国忠臣伍子胥的节日。清水江苗族则认为那是请龙回来祈雨的节日。在 ...
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分享 蚕丝:苗家姑娘一“身”的托付
8551110535 2015-6-11 09:21
“施秉,地属苗疆,山多田少,田亩除治城稍称肥沃外,余俱硗瘠。同、光以还,苗疆底定,夷、汉归农。”(见《施秉县志》民国稿)于是,施秉桑业得到了发展。据县志载,施秉桑业,于民国五年经知事马政修奉令倡办,任本省农林学校毕业生李杰林为桑区管理员。划县城西 ...
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分享 黔东南苗族蚕业之“源”
8551110535 2015-6-8 10:46
屯上村的村长吴清华要去蔡家庄养蚕了,要我去看看。这是屯上村的一块飞地,离屯上有五六公里,可确要过长田村。近年来,因为有点远,加上大多的村民外出打工,有的地都荒芜了。面积比较大,有几十亩之多,一旦没有人耕种,那就成了荒地。于是他就利用这些地种起桑树来,现在叫“ ...
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