祭桥节：人类繁衍的节日

每年的农历二月二，是苗族人的传统节日——祭桥节。

在这一天，苗寨人总是带着许多的祭物去祭拜桥梁、水井、古树、石山等。他们觉得这些东西都有着种种神秘的力量，而这种神秘的力量能给人带来人类的生生不息的繁衍，延续不断的幸福。

在剑河县的革东镇嘎东村，一位苗族大妈，带着6岁大的小孩，提着一蓝的祭品，里面是腊肉、糯米、彩蛋、米酒，以及香纸，向一棵大树走去，在树下的一口井旁她停了下来，然后摆出祭品、烧香化纸，口中念念有词，十分的虔诚。之后将肉、蛋壳、糯米等祭品撒在地上，然后才离开。就用这种机会，记者采访了她，问她为什么要在这一天来拜祭水井，她告诉我说，她的儿子是从那口井里来的，她要每年的二月二这天都要来祭拜这棵树。

在大稿午村级小學的操場旁，有一棵抱大的古樹，虽说主干已干了一半，但树叶却长得十分茂盛。树下有一石凳，见我们过去吴旧望老人显得十分的热情，他说他的儿子在没有出生之前就在这株大树的石凳上玩着的，后来这个小孩第二年就选择了他家，中年得子他很高兴，每天他都来祭拜。小孩子的出生之前为什么都在这些地方玩呢？ 91岁高龄的吴旧汪告诉记者，苗族人祭拜桥梁、水井、古树、石山等，那是他们认为人是有灵魂的，在出生之前，这些灵魂和人一样，成群结队的生活在这些地方，他们在这些地方游荡，他们在等特着选择要去的人家，一旦认为可以容纳他们的人家了，他们就投生。旧汪老人还说，他们从东方来，他们是太阳的儿子，来时他们要渡过河流，累了他们要在树下休息，渴了他们要找水井喝水，有时他们要在一些大石头上玩……人们要给他们创造各种条件让他们停留下来，投胎到人类中去，让人类生生息的繁衍。

我想：生命是这样来的吗？人类就是这样来的吗？难怪在苗寨有那么多的古树，有那么多的木桥，有那么多干净的水井……也许是这样，人们才每年要不断的修桥，不断的补路。我想也许是这样，苗族人才专门安排了一个叫做祭桥的节日，用来修桥补路，用来祭拜这些灵魂。同时，这些地方也方便自已生活和出行。

我们在做完大稿午的采访后又去到了温泉村，去体验那里的祭桥活动。温泉乡温泉村是一个美丽的苗族村寨，在这里除了有一个闻名暇尔的温泉外，这里的祭桥节更是过得浓烈。温泉人在这一天起得很早，男人们将腊肉洗净、杀鸡杀鸭并煮熟，女人们则煮好五彩糯米、将鸡蛋鸭蛋染成五颜六色。然后他们会将这些祭物送到新架的，或者以前架的小木桥上去祭拜，祈求子孙过桥来，到自已家来。他们会念念有词：若得男孩，就要象往特(太阳的儿子)，若得女孩，就要象仰阿莎（传说听美女）。祭桥时如果女人小孩遇上，就给发一个彩蛋，一团五彩糯米，加上大块肉。如遇上男人，就干脆与主人在桥头一起席地而坐，对饮几杯，直到二晕二晕为止，高兴男男女女还得蹁蹁起舞，歌声互祝，直到尽兴而归。若第二年主人得子，他们还得要到“二月二”祭桥节这一天，请来亲戚朋友共同来贺。

温泉村是个有200余户人家的村寨，我们去采访时，他们全村有42户人家添子。苗族人认为，一家得子，全寨光荣，远戚近邻，或朋友都要来贺。

那天，我们看到了来自不同村寨前来本寨 祝贺的人，他们身着盛装，挑着糍粑、腊肉、米酒、鸭子以及小孩子穿戴的服装、玩具等等前来祝贺。主人当然要打扫好自家的院子，准备好各种酒菜迎接客人的到来。这天我们到了一个叫做啊旺的人家，他家新做了一个办这种喜事才做的竹围栏，并将院子两边围了起来，只留下一个可供人进出的门，在门楣上，左右各挂着牛角一只，并设酒关三道。当客人到来时，鸣响炮竹，以示迎接。客人自然三关要过，前两关是杯子，后一关是牛角，主客人得一一喝下，每喝上一口酒，主人会送上一块鸭肉下酒，三关过后才进屋入席，宾主分边而坐。温泉人入席后，还不能马上能吃饭渴酒的，你得先说上一两句得子得福之类吉祥祝辞，不论你会多会少也行。这时主人会抱出小孩给大家看，客人会唱着酒歌赞美，都说他象太阳的儿子往特（太阳之子），聪明伶俐、健康壮实，长大一定找得个象仰阿莎（美女）的媳妇，能流夸赞一番之后，就要轮到由外家取名了。取名的权利当然是外公、外婆，或舅舅、舅妈等。仪式完成了才算正式开席。这一席，人们酒足饭饱之后还要唱歌，歌自然苗族古歌、开亲歌之类。第二天，客人们还要到本族中的每一户去做客，温泉苗族人认为：一户的客就是全寨的客，必须每户到了才算完成此行。我想：苗族人为什么能团结，邻里能和睦相处，这可能与这种文化有关吧。

当我问及这个孩子的来历时候，啊旺悄悄对我说，是村头那座桥送来的。因为之前我们家就在每年祭桥节架设了桥，孩子就是从桥上走到我们家的。

当然这个孩子出生后每年的二月二也同样要到寨子周边的桥去祭拜，去修补，去架设，因为那是桥赐予的神童，是苗家人世代传承繁衍的香火。

走在苗乡，你会发现村寨的绿树、桥梁和道路总会有好多人主动管护。不用奇怪，苗族人就是用这些原始、朴素的生育繁衍观念来管护它们的。

作者：吴安明