那 时 的 中 秋

人到了中年，万事皆忙，当静下心来细细思考，总觉不知道是忙些什么。好象从来就没有一点头绪似的。说“人到中年万事休”那是假话。中年才是真正的“万事忙”。因为忙，所以我们干什么事情仿佛经常的忘确，也可以叫做丢三拿四，好些时候根本就记不起来。 不过每个人都有不同寻常的记忆 、一些会随着年华的流逝而消逝 。但是有一些却使我们一辈子都不会忘记 、一辈子都为之想念 。唯有童年时的那些事至今还历历在目，让人记忆尤新。中秋又到了，我不得不又重新提起那个时候的中秋。
我和我的朋友是在月亮升得老高的时才回家的，因为我们放学了之后才上山砍柴的，我们每人砍了两捆。那时的中秋月亮好象比现在要大一些，因为我们从山上来的时候，月光象白天一样光亮，我们五个小孩子，在半路上就在争论着今夜的行动。因为在我们苗寨，作为中秋就要做一件事，那就是做一回“盗”。今晚上要做盗的肯定是大井上福老奶的花生了。还有她土边的南瓜了。因她家的花生长得最好，南瓜也大个。我们把柴一放提着一个大蓝子，不声不响地就直奔大井上去了。我们先将菜园门打开。然后慑手慑脚就进了园子。花生虽说没种多宽，可枝叶好着，当然花生也肯结果，我们不一会就偷了一半蓝子。要知道，我们是不能偷多的。也就是能够那晚我们吃就行了，这规柜。园子边有几个大大的南瓜，又黄又大。我顺手摘了就背在肩上。大家就往回走了。我们回来时，月亮已升高了。我们回到寨中，就到福老奶家去。福老奶家人不多，就那么一个儿子和一个儿媳，没有小孩。我们说，我们愉得了南瓜，要在她家打平伙。老人家高兴得不得了。她把松油柴点得大亮（那时没有电灯），又去找柴来，烧得大大的。重新煮上饭。我们一些把花生摘起来，一些去削南瓜皮，七手八脚的，把她家的小屋搞得热热闹闹的。拆腾了半天到了晚上十一点钟，算是平伙开始了。苗家的长桌也是算丰盛的。花生煮的两盘，炒的两堞，南瓜砍砣砣煮也有两大钵，福老奶又把自已到河沟里捞来的虾子，也炒了几碗，福老奶的儿子也将当天打来的熟柿子和板粟也端上了桌。这就是我们的中秋。
福老奶把中秋的故事摆了一遍。她说，在古时候，利朗和阿丹（相当于汉族牛郎和织女的故事），他们背着各自的父母，悄悄到波巴角（山名）去游方，被护巴（苗族传说故事中的风神）知道，就罚他们各在一方，一年只允许他们在中秋节会面一次。而且要郎利带礼物来才能见面，郎利很穷只有去偷告呼（苗族故事中最大的天神）土里的东西。告呼当然知道是郎利干的，故意大声大气的骂。骂归骂，郎利能见到阿丹才是大事。礼呈上郎利和阿丹会了面。第二年阿丹生了个球娃。告呼告诉他们，要将球娃花成无数块，撒向大地，他们的子孙后代才更多。他们照办了，每一块肉都变成了人，天下就出了九十九个寨 ，人多了起来。福老奶还说，现在中秋偷东西就是这样来的。
作为孩子，她的故事让我们似懂非懂。反正那一晚我们大家都很愉快。后来我们知道，福老奶不晓得是我们偷了她家的，是第三天我们才从别人的口中得知，她看到我们那天在她家的评伙是偷了她家的，她真发怒了，她还真是破口大骂了。我们有好多天不敢过她家门前。又在后来她家儿媳生了个胖小子。传说的故事我不知是真是假，但我所见到的是真的。我大了，当然也不再去做偷的事。只是那一次我确记忆犹新。
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。中国的农历把一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，我国古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。周代时，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、红枣、葡萄等祭品，而月饼和西瓜是必不可少的。中秋节真正形成全国性的节日是在唐代。唐朝诗人写下了很多脍炙人口的咏月诗篇，徐凝有诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”古人饮酒赏月，写下了“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”的千古佳句。
随着历代的演变，中秋月饼的品种及花样越来越丰富，八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种古老而又非常有意义的传统。 “万里无云境九州，最团圆夜是中秋”，人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
今天，人们依旧继承月下饮酒、吃月饼、赏月的习俗，庆贺美好的生活，寄托着我们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。“但愿人长久，千里共婵娟”，买几盒精致的月饼送给父母和朋友，祝愿人们身体健康、合家欢乐，亲朋好友们甜在心里，笑在脸上，也许这才是中秋节的意义所在吧！但是我在想，郎利如果生活在我们这个时代还要去偷吗？